Monday, November 19, 2018
- Điều dễ thấy là tay phím của Pín đã nghiêng hẳn zìa phía aeql, lãnh chúa, Mao hông tỏ động cơ nhưng việc Pín hông ở trong một môi trường kd ở Lừa nên dễ hiểu Pín zất sa lông mê muội thông tin một chiều các kiểu. Pín hông hiểu môi trường Lừa tiềm ẩn những rủi ro chực chờ mà phần lớn những rủi ro nài do lãnh chúa đặt bẫy và thực hiện theo ý chí chủ quan của lãnh chúa.
Điều đáng sợ là những bẫy nài đúng luật và luật được biên za để phục zụ lc.
Lừa đầy rẫy cơ hội mần giàu đúng như Pín nói nhưng để tận dụng được nó cần phải thỏa hiệp mí lc hoặc thậm chí tận dụng các kẻ hở luật (mà thực chất là các bẫy, ma trận hehe được lc gài sẵn)
Chả dụ như ngành vechai đồng nát, các nghị định thông tư hướng dẫn nk vechai zất sếch xy hờ hững dễ dãi hời hợt, đó hầu như là một khêu gợi (@Khoai)
Và batong lao vào điên cuồng vì lợi nhuận quá tốt, xu hướng nài Mao cho zằng lc đã dự, cho đến khi trend bùng nổ và đạt đến con số khủng (như 30,000 container đận cuối năm 2017) thì lc đổi luật, việc đổi luật lại zất hợp lệ hợp lý và sửa sai (hehe từ 'sửa sai' nghe quen nhỉ) những bất cập của luật trước do chính lc ban. Kết quả là lc tự dưng ôm trọn 30k teu nài với tổng trị giá hông thấp 300 trẹo mỹ kim ! Wow, cha-ran-đa (một cú ghi điểm ngoạn mục, tiếng Hàn hehe) của lc giúp môi trường bớt ô nhiễm hơn hợp nòng dân mà lại bỏ túi 300 trẹo ngon lành. Những việc như nài Pín làm sao hiểu.
Ngắt còng, rania & fatra. - Em chào thím đánh lừng danh, chúc thím nhiều sức khỏe.
Rất thích đọc còng của thím và anh Lài vì những nỗ lực bóp dái Zì, mặc dù thường xuyên bóp...hụt hoặc phỏng tay. - Rut ler debater, cleary we pur vederal 'Pin actorinz com maddep. He ancory arguerin zuj he saberin qej he incorrecerin.
- Ref: Asinerum Project Commander (1599)
Em nghĩ nhiều khi không phải họ ghét Giùn quá đâu, mà là họ muốn cẩu hết họ hàng qua trước khi chia sẻ, giúp đỡ bọn khác. - Thiếm Đánh chào em UK, mong em hông phải vện Pín (!) để chứng minh Pín xaolon hehe.
Lói gì lói, nhờ những lần bị bóp zái... hụt mà bé Lủng gúc ngoan hơn đó.
Lài bẹn hehe chào mừng em đến chốn bựa ngập ngụa nài. - Ref: F1 Condor (1606)
Hông thím.
Em tàu ngầm từ đợt "Ai là Anh Cả Quânđội Nhânzân Xứ Lừa"
Em lấy nick vậy vì USA và UK là 2 nơi em muốn thiên di. - Ref: Asinerum Project Commander (1599)
"... những con Bương gốc Giùn, boong thấp như tè, thiênzi chưa lâu, móng-tay móng-chân còn vàng-ệch màu của quêmùa thóclúa, ngàyngày vẫn lên Phấtbúc giaozu mý toàn Giùn bằng chữ Giùn, cắn toàn mắm mý bún"
Zì tự tả bản thân đấy à?
Zì hàng ngày zo zu với ai, nếu không phải chủ yếu là với ZÙn? Ở Zùn thì zao zu với Zùn chứ dgln. Mà anh thấy Zì giao du với zùn cũng sao, chỉ có Zì chuyên stuck-up nó mới làm điệu bộ chê Zùn khác thôi chứ.
À anh quên, Zì không húp tương hay bún mắm, anh không cũng, nhưng Zì thích toàn processed food như xúc xích, hay món nướng rán à? Tinh hoa kiểu đấy anh chê nghe chưa.
- Anh tưởng Zì vẫn mang hình hài Zùn? Hay ZÌ đã làm quả phẫu thuật thẩm mỹ kiểu Hàn cuốc rồi nhộm tóc vàng ke ke đeo kính áp tròng màu xanh ha ha ha
- Người quen anh tháng trước vừa bị tóm do cấp phép nhập 5000 cont ve chai. Con vợ khóc lóc, anh nghĩ thầm: lúc nó đem tiền về mua đất sao không khóc lóc đi.
Lãnh chúa đéo anh em đệ tử gì, cần nó thí mẹ mình luôn để chạy tội or lập thành tích. - Ref: F1 Condor (1602)
Thím ơi bọn ôm trọn kiểu gì nhẻ. Chắc bán chui/tuồn cửa sau lại hả hay gì gì...chớ làm gì có kiểu tiêu hủy có văn bản chụp hình ghi nhận
Thím phanh phui cho bà con giải ngố tí - @Em Mình
Chả ai dại gì cho tiêu hủy hàng đống xèng như thế em à, chi phí tiêu hủy đâu có zẻ. Nếu có, chỉ là một số ít ỏi tượng trưng hoy.
Nguyên tắc chung là, hàng của người nào thì người ấy sẽ được 'mua' lại theo một câi giá và trật tự được sắp xếp khoa học mang đầy tính... triết học, đó hầu như là một định mệnh hehe. - Ref: Tetracyclin (1182)
Tiếp về trận Đa Bang theo Minh sử:
Lúc đó ở An Nam Lê Quý (tức Hồ Quý Ly) giết vua, tự xưng làm Thái thượng hoàng, cho con là Thương làm đế. Cháu của vua cũ là Trần Thiên Bình chạy từ Lão Qua sang, xin được về nước. Đế (Minh Thành Tổ) sai đô đốc Hoàng Trung dẫn quân 05 nghìn đưa về, có quan Đại Lý họ Tiết phụ cùng, Quý sai quân phục giết chết Trần Thiên Bình. Đế nổi giận, mệnh Thành Quốc công Chu Năng làm Chinh Di tướng quân, Trương Phụ làm phó hữu tướng quân, Lý Bân thập bát tướng quân, dẫn quân 80 vạn (hehe chắc phịa), hội cùng Phó tướng quân Tây Bình Hầu Mộc Thạnh chia đường trừng trị...
Năm thứ 4 tháng 10 (1406 - Thành Tổ lên ngôi 1402), Trương Phụ thống lĩnh quân sĩ từ Bằng Tường tiến vào An Nam, ra hịch kể 20 tội của Quý. Tiến phá hai ải Lưu, Kê Lăng… Mộc Thạnh tiến quân từ Vân Nam, đóng quân ở Bạch Hạc. An Nam có Đông ,Tây nhị Đô (ý nói Tây Đô và Đông Đô) có 4 sông hiểm là Tuyên, Thao, Đà, Phú Lương, giặc men Nam Bắc ngạn lập rào, tụ thuyền bè, xây thành Đa Bang ải. Thành, rào, cầu, thuyền liên tiếp nhau dài hơn 900 dặm (liu ý 1 dặm cỡ 4-500 m), binh lính 70 vạn, đóng nơi hiểm trở nương tựa nhau. Trương Phụ từ Tân Phúc chuyển quân đến Tam Đới Châu, làm thuyền nghĩ cách tiến thủ. Lúc đó Đế nghe tin Chu Năng chết, phong Phụ làm tướng quân…Tháng 12, Phụ đến bắc sông Phú Lương, sai Phiêu kỵ tướng quân Chu Vinh phá giặc ở sông Gia Lâm, nhằm cùng với Mộc Thạnh hợp binh tiến Đa Bang thành.
(continue) - Ref: Tetracyclin (1613)
Như vậy là Khựa chia 2 đường tiến vào:
- 1 là Trương Phụ từ Bằng Tường xuống Thái Nguyên rồi vòng xuống mạn Đông Anh
- Mộc Thạnh từ Vân Nam xuống theo hướng Lào Cay, Việt Trì.
2 đội này sẽ hội quân ở ngã ba Bạch Hạc, để tỉn Đa Bang thành. Quân đội Khựa kinh phết nhé, toàn đại tướng chứ đéo phải bọn tướng vớ vỉn lân cận biên giới. Mộc Thạnh là Kiềm Quốc Công, cô nào đọc Kim Dung Lộc Đỉnh Ký có nói về họ nhà Mộc Kiếm Bình là con cháu anh này.
Quả này bố con Ly Hồ định chơi nhớn, nhưng đcm gặp toàn thứ dữ nên xác định thôi
(continue) - Chết cười con Lìn.
Zì biên không zấu "Da Bang" thì con ý gúc thành "Da Bang" (多邦) thật mý hãi. Cơmà thế déo nào lại gúc trúng nhỉ?
Vãi cả thánh Gúc.
Dcm thực ra, thành Da Bang chính tên là Dá Bằng {plain-stone}.
Sởzĩ nó mang tên ý, vì trong vùng có vài zãy dá vôi thấp như tẹt (cao chỉ vài thước) và khá bằngphẳng. Ngoài ra, gần dó còn có một dịazanh mang tên Dá Chông, mý các núi dá rọn như hoắt, bé như teo, cũng cao chỉ vài thước.
Khuvực Da Chong này trứzanh hơn thành Da Bang, vì nó liênquan dến mả thựcthụ của Minhzauzai.
Con nào above khoe quê Ba Vi mà déo biết thành Da Bang?
Hoặc con này déo sống trúng vùng dó, hoặc con này di xa từ lâu gòy. Chứ zân xịn vùng vủng, các bôlão Mường chưa quá già, kể chuyện Da Bang như vanhvách. Dó hầunhư là một hàohùng.
Thành Da Bang có quãng 1/2 hoặc 2/3 (thậmchí 3/4, not sure) là bộdội Mường. Chính vì toàn toọc Mường, nên chúng anh dánhdấm zũngcảm vôsong, tuânphục tuyệtdối, bấtbiết nguyênsoái là ai.
Các anh dầu-den khố-dỏ thamgia cùng Pháp Nhợn dánh trận Dienbien cũng toàn Mường. - Hồ Quý Ly làm quan đã lâu, mới lập Đại Ngu, cạnh 1 Khựa Bự với lãnh chúa đầy tài năng. Nhẽ ông có nhiêu thông tin nắm bắt tình hình.
Ông là 1 trong 10 nhân bất hủ Giùn theo phân loại của Dì, sao không hòa hoãn họ Trần, cầu thân Minh Đế, nhà Minh khi đó cũng mới xảy biến cố lớn, kẻ thù mạnh nhiều nhẽ sẽ dễ chuẩn thuận. Đây có phải là sai lầm chiến lược của Hồ Quý Ly.
Nhẽ Hồ Quý Ly chỉ chú trọng mặt kỹ thuật trong trị nước về cải cách, cái này nhẽ >20 năm mới thấy rõ kết quả. Còn mặt ngoại giao, trị an thì chưa toàn vẹn, mặt này cần thiết để triều đại mới đứng vững. Lê Lợi, Nguyễn Ánh, Cụ Hồ nhẽ rút kinh nghiệm từ ông Ly.
Nhà Sản 1945-xxx đã thừa nhận nhà Mạc dần dần, 1 ngụy triều, bằng cách gán tên đường tại Nội? tương lai nhẽ đến nhà Nguyễn, nhà Hồ chăng? - Ref: Tetracyclin (1614)
Tiếp tỉn thành Đa Bang, theo Minh Sử:
Đoạn tỉn thành Đa Bang:
… Đô chỉ huy Sái Phúc trèo lên trước, quân sĩ như kiến kéo lên, thổi tù và, vạn cái trống cùng cử, dưới thành binh đánh trống tiến lên, vào được thành. Giặc đem voi nghinh chiến. Trương Phụ vẽ hình sư tử trùm vào ngựa, đồng thời dùng thần cơ hỏa khí. Voi giặc chạy ngược lại, giặc đại loạn. Chém kỳ soái 2 tướng, đuổi đến tận tản viên sơn, hết phần hàng rào gỗ bên sông, chém người vô số. Tiến vào chiếm Đông Đô (Thăng Long), tập hợp phủ dụ dân chúng…Sai biệt tướng Lý Bân, Trần Húc giữ Tây Đô, chia quân phá viện binh giặc. Quý (Hồ) đem cung thất chạy ra biển, các châu huyện ba sông nghe tiếng gió ra hàng.
------
Vậy vụ vẽ Sư tử trùm vào ngựa là Minh Sử viết, sử Việt chỉ chép lại. Khựa còn dùng thần cơ hỏa khí làm voi chạy ngược lại, phá được Đa Bang. - Ref: Asinerum Project Commander (1615)
Đây là Minh Sử ghi vậy, là Đa Bang, có thể có tên địa phương na ná, có thể không, cáy dcm Zì bẻ bựa vớ vỉn đéo chứng cứ. - Ref: Asinerum Project Commander (1615)
Đá Chông thì ẻm biết, Đá Bằng, giờ nghe Dì nói mới biết; tên chúng rất giản dị như có đực thì có cái, có đông thì có tây. Đcm bọn bố láo có ghi là Đa Bang, nghe oai hơn, oách hơn, sang trảnh hào hùng hơn chăng? về sử chúng sửa dễ kiểu như kê lại giường trong phòng ngủ? - Ref: Tetracyclin (1618)
Bọn Khựa, sang tỉn khi đó, nghe bọn địa phương gọi là Da Bang, Da Bang thì viết mẹ thành Đa Bang, chứ có đéo gì lạ - Giùn chúng cô, một toọc nhượctiểu 6K mùa, chỉ thích thắng chứ déo thích thua. Dcm thậmchí chúng cô déo zám thừanhận mình dã thua.
Trậnchiến hàohùng nhất lịchsử Giùn, chính là trận Da Bang. Cơmà sử chúng cô giấu-nhẹm di. Chúng cô chỉ khoái khoe những vụ mà chúng cô déo thua, zù cothe chúng chưa từng là trậndánh, vízụ quả kháng Nguyên lần 1. Dánhdấm déo gì dâu, mà luloa váng trời.
Vì không thừanhận các trận thua, nên chúng cô déo coi các chiếnbinh thamgia những trận ý là các anhhùng liệtsĩ.
Dịt mẹ lũ Giùn chómá. Cả vạn bộdội hysanh khốcliệt trong nhõn một trận dánh không cânxứng mý dịchthủ cực mạnh, mà một zòng trong sử cũng déo có, một mảnh văn-bia cũng déo còn.
Tươngtự là trận Phuc Yen của anh Jap. Dcm vụ này Zì giảng nhiều lần gòy nhẻ. - Ref: Tetracyclin (1620)
Hehe dcm nghĩ ra rồi, chết mẹ cười. Ba Vi co con Bo Vang quê tôi chả đọc Đá Bằng thành Đa Bang thì là clg. Hehe dcm bọn ngọng quê em. - Ref: Tetracyclin (1617)
Cô Lin tài tài nà Tôi phục !
- Ref: Tetracyclin (1622)
Nhân dân Ba Vì Sơn Tây Thạch Thất có phương ngữ hay lắm. Cái máy - cái mé. thời tintin tôi lội nước vớt lúa ở đây gần 1 tuần, nghe cứ ngỡ mình đang ở Trung Kỳ chứ đéo phải Bắc Kỳ vật vã. hehe.
Nhưng Đông/ Đoài, Đực/Cái, Đá Chông/ Đá Bằng mới đúng tư duy đặt tên của nhân dân mình hơn. Đa Bang thì khó quá. Quê tôi, thời 197x họ đặt tên con Một Hai Ba Bốn Năm Sáu Bẩy Tám Mười. Đứa tên Chín ko có vì nó chết yểu thôi. Cả ai nhẩy cóc từ Tám lên Mười bao giờ - Ref: Dai Cuong (1624)
Nhưng giọng Ba Vi Sơn Tây phát âm Đá Bằng là Đa Bang haha vcl - Anh Ly Ho bạn Zì thua dau, vì anh tính chống lại Mẹ Khựa từ trong trứngnước.
Phongcách này khiến anh giống anh Kao Bien, cũng bạn Zì, và cũng là 1 trong 10 bấthủ Giùn ever.
Anh múp mẹ kinhkỳ từ Dông Dô vào Tây Dô cho thật xa biêngiới, xây thành bằng dá, vữngchãi như tâybương, lại lập phòngtuyến zài cả trăm câykylo.
Dcm rõràng anh dã có ýdịnh khángchiến ngay khi lậpquốc.
Anh sắm voi, chơi dạibác, và huydộng cả bộdội toọc thamgia quânlực.
Dcm chứ các lãnhchúa Giùn khác, có con déo nào zám giaodấu mý Mẹ Khựa dâu.
Cơmà anh déo lượng dược sức mình. RIP.
Tóm lại thì, chúng cô déo xa Mẹ dược dâu. Dừng ảotưởng. Dến anh Ziem bạn Zì, dược cả Mẽo hậuthuẫn, mà còn hysanh lòi kèn ra, trong khi nôngphu Ba Zwan lại thànhcông. Nước xa déo cứu dược lửa gần, dó là mặcdịnh. - Ref: Tetracyclin (1625)
Bọn ko hiểu cặn kỹ thì sẽ bên nguyên cái âm đó mà dịch, nếu hay hay thì ok, nếu như lồn thì chúng sửa cho nuộn tai.
Tên các địa danh, người ở xứ này dịch sang xứ khác đều tình trạng như cứt. May từ Đá Bằng, Khựa và Giùn Thăng Long nghe Đa Bang nó hay, chứ nghe ko nuột là sửa nuôn cho nó nhã nhặn. - Gần 20 mùa qua, mỗi năm Tôi đi Khựa không zưới 5 lần và lần nào Tôi cũng ghé Giùn thăm bôlão, Tôi nhận thấy zằng :
Cách nay 10 mùa Khựa y-chang như Giùn hiệnnay.
Xãhội méomó đạođức bănghoại vấn nạn cướp-hiếp-giết-tainạn thành tràolưu , mạng người zẻzúng. Thanhniên lấy ăn-chơi đànđiếm khoemẽ làm đẳngcấp.
Giátrị nhâncách conngười được đo bằng quyền sau đó là tiền bấtkể tiền này có được từ đâu...
Conngười thì hungác bầyđàn, những chuyện như gây tainạn rồi lùi xe giết nạnnhân hay tìm người tù-thế, giađình sào sáo giết nhau vì xèng xẩy za hàng ngày như đi ỉa...
Nhưng côngbằng mà nói zânKhựa thậtthà hơn zânGiùn.
Quanchức thì " vinhthân phìgia " mạnh ai nấy đớp từ quanxã lừutừu đến hàng caophẩm, lạmquyền khệnhkhạng ănchơi là mốt thờithượng trong hàngngũ quanlại.
" MÀY CO BIẾT TAO LÀ AI KHÔNG? " câu này đã lộttả được hết bộ mặt aeql Khựa lúc đó.
Tuy nhiên khác Giùn ở chỗ aeql Khựa hiếm khi phátbiểu nhưng câu nguhọc-đầnđộn như quanchức Giùn kiểu "...có bao giờ được như thế này..." hay "...phải là đầu tầu..."
Giáozục thì nhồinhét ganhđua gây áplực cực lớn lên họcsinh, phụhuynh luôn phải chạy chọn xinxỏ để con mình được vào các trường có chút tiếng tăm. Đổi lại các bà mẹ khi gặp nhau lại thường hãnh diện khoe khoang con mình học ở trường này lớp nọ.
Giùn hơn Khựa ở chỗ cấp phép cho nhiều trường ngoạiquốc mở ở Giùn , Khựa thì cực ít.
Ytế thì bệnhviện Khựa không quátải như Giùn nhưng muốn chữa phải có quyền và tiền.
Thợthuốc là ácquỷ đối với nôngphu. Các chứng bệnh nany liên quan đến môitrường ngày càng za tăng theo cấp số nhân. Thuốc đặctrị ngoại nhập thì cực đắt. Nôngphu Khựa luôn phải kycóp phòngthân đặng nếu chẳng may nhiễm bệnh thì...khỏibệnh-hếtxèng = maymắn, hếtxèng-chưakhỏi RIP.
Một đặcđiểm nữa zễ nhận thấy nhất là 10 năm trước bộ y-tế Khựa chophép quảncáo trànlan trên truyềnhình những loại thuốc thảozược không qua kiểmđịnh lâmsàng làm giàu cho phường lừađảo bịpbợp làm hại đến bệnhnhân .
Bệnhnhân vì tin vào quảncáo thảozược trên tivi mua thuốc đểu về tự điềutrị, đến khi gặp thợthuốc thì đã muộn.
Cách nay 6 mùa Khựa đã cấm tuyệtđối trò quảncáo lừa đảo bấtnhân này. Nay Giùn vẫn thế và đang tiếpziễn trò bất lương này..
Kanhtế tăngtrưởng nóng thì phải chấpnhận giủizo vấnđề này logich thôi.
Để thăngquan tiếnchức quanchức Khựa phải chưng za thànhtích, nên aeql lôikéo ưuđãi các nhà đầutư bằng mọi cách bấtchấp hậuquả hay môitrường sau này.
10 năm trước Khựa chính là nơi ô nhiễm nhất trên thếgiới khi mà bầutrời Bắckinh luôn bao phủ một màn xương khói, nhìn zõ mặttrời chỉ có vài ngày trong năm. Nguồn nước bị ô nhiễm không thể sửzụng lên đến 60% thật hãihùng. Thời đó khi đặtchân đến Khựa tôi luôn bị cảm giác khóthở ngực nặngchĩu và mỏimệt phải một-hai hômsau mý quen zần. Bâygiờ cảmgiác này xuấthiện trở lại khi tôi đi Giùn nhất là ở Hanoicho.
Nay Khựa đã thayđổi hoàntoàn theo chiều hướng tíchcự về mọi phươngdiện như các Bựa đã nghe.
Khựa luôn sảnhsinh za những lãnh tụ thiêntài hoặc tànbạo luôn biếtcách xửachữa những sai lầm của tiềnnhiệm.
XứGiùn thì sao, hỏi cũng như trả lời !
Mười năm sau Giùn sẽ được như Khựa ngày nay? Hoangtưởng hết sức !
THOÁT GIÙN nếu có thể ! - Sontay bebé thế thoy, chứ có nhiều zitích zất hayho, mà zườngnhư Zì dã kể hết gòy, nhưng chúng cô déo nhớ.
Mark Thay Too, bútủ của Zì, cũng xây thành ở Sontay, nay cũng còn zấutích. Thành Sontay cũng là một trong số cực ít thành củ {citadel} của Giùn còn tồntại, zù chỉ títeo phếtích.
Heong Fung, một trong các lãnhchúa dầutiên của Giùn, cùng xuấtphát nơi dây. Zitích còn lại của anh, là một thềm cungdiện bằng gạch, và zặng zuối ngàn tuổi giồng trước cungdiện. Dây là những cây zuối nhớn nhất ever Zì nom dược.
Sau anh Heong, còn anh Kwen Ngo, cũng là một lãnhchúa sớm của Giùn, trứzanh sử Giùn nhờ trận Back Dang tưởngtượng hehe. Hai anh này cùng làng, nhà cách nhau chỉ vài trăm thước.
Tấtcả các anh ý dều Giùn Gộc, người thực việc thực, chứ không mônglung như 18 anhem Hung King hehe, hoặc không tráhình như Hai Em Cheong bên Guilin Khựa. - "Gần 20 mùa qua, mỗi năm Tôi đi Khựa không zưới 5 lần và lần nào Tôi cũng ghé Giùn thăm bôlão, Tôi nhận thấy zằng :
Cách nay 10 mùa Khựa y-chang như Giùn hiệnnay.
Xãhội méomó đạođức bănghoại vấn nạn cướp-hiếp-giết-tainạn thành tràolưu , mạng người zẻzúng. Thanhniên lấy ăn-chơi đànđiếm khoemẽ làm đẳngcấp.
Giátrị nhâncách conngười được đo bằng quyền sau đó là tiền bấtkể tiền này có được từ đâu...
Conngười thì hungác bầyđàn, những chuyện như gây tainạn rồi lùi xe giết nạnnhân hay tìm người tù-thế, giađình sào sáo giết nhau vì xèng xẩy za hàng ngày như đi ỉa...
Nhưng côngbằng mà nói zânKhựa thậtthà hơn zânGiùn.
Quanchức thì " vinhthân phìgia " mạnh ai nấy đớp từ quanxã lừutừu đến hàng caophẩm, lạmquyền khệnhkhạng ănchơi là mốt thờithượng trong hàngngũ quanlại.
" MÀY CO BIẾT TAO LÀ AI KHÔNG? " câu này đã lộttả được hết bộ mặt aeql Khựa lúc đó.
Tuy nhiên khác Giùn ở chỗ aeql Khựa hiếm khi phátbiểu nhưng câu nguhọc-đầnđộn như quanchức Giùn kiểu "...có bao giờ được như thế này..." hay "...phải là đầu tầu..."
Giáozục thì nhồinhét ganhđua gây áplực cực lớn lên họcsinh, phụhuynh luôn phải chạy chọn xinxỏ để con mình được vào các trường có chút tiếng tăm. Đổi lại các bà mẹ khi gặp nhau lại thường hãnh diện khoe khoang con mình học ở trường này lớp nọ.
Giùn hơn Khựa ở chỗ cấp phép cho nhiều trường ngoạiquốc mở ở Giùn , Khựa thì cực ít.
Ytế thì bệnhviện Khựa không quátải như Giùn nhưng muốn chữa phải có quyền và tiền.
Thợthuốc là ácquỷ đối với nôngphu. Các chứng bệnh nany liên quan đến môitrường ngày càng za tăng theo cấp số nhân. Thuốc đặctrị ngoại nhập thì cực đắt. Nôngphu Khựa luôn phải kycóp phòngthân đặng nếu chẳng may nhiễm bệnh thì...khỏibệnh-hếtxèng = maymắn, hếtxèng-chưakhỏi RIP.
Một đặcđiểm nữa zễ nhận thấy nhất là 10 năm trước bộ y-tế Khựa chophép quảncáo trànlan trên truyềnhình những loại thuốc thảozược không qua kiểmđịnh lâmsàng làm giàu cho phường lừađảo bịpbợp làm hại đến bệnhnhân .
Bệnhnhân vì tin vào quảncáo thảozược trên tivi mua thuốc đểu về tự điềutrị, đến khi gặp thợthuốc thì đã muộn.
Cách nay 6 mùa Khựa đã cấm tuyệtđối trò quảncáo lừa đảo bấtnhân này. Nay Giùn vẫn thế và đang tiếpziễn trò bất lương này..
Kanhtế tăngtrưởng nóng thì phải chấpnhận giủizo vấnđề này logich thôi.
Để thăngquan tiếnchức quanchức Khựa phải chưng za thànhtích, nên aeql lôikéo ưuđãi các nhà đầutư bằng mọi cách bấtchấp hậuquả hay môitrường sau này.
10 năm trước Khựa chính là nơi ô nhiễm nhất trên thếgiới khi mà bầutrời Bắckinh luôn bao phủ một màn xương khói, nhìn zõ mặttrời chỉ có vài ngày trong năm. Nguồn nước bị ô nhiễm không thể sửzụng lên đến 60% thật hãihùng. Thời đó khi đặtchân đến Khựa tôi luôn bị cảm giác khóthở ngực nặngchĩu và mỏimệt phải một-hai hômsau mý quen zần. Bâygiờ cảmgiác này xuấthiện trở lại khi tôi đi Giùn nhất là ở Hanoicho.
Nay Khựa đã thayđổi hoàntoàn theo chiều hướng tíchcự về mọi phươngdiện như các Bựa đã nghe.
Khựa luôn sảnhsinh za những lãnh tụ thiêntài hoặc tànbạo luôn biếtcách xửachữa những sai lầm của tiềnnhiệm.
XứGiùn thì sao, hỏi cũng như trả lời !
Mười năm sau Giùn sẽ được như Khựa ngày nay? Hoangtưởng hết sức !
THOÁT GIÙN nếu có thể !"@ Anh Thông Ba-Nhan - Ref: Asinerum Project Commander (1615)
Anh Lợi Lê cũng Mường chứ đéo đâu, ảnh tỉn bọn Minh Khựa ghê phết đó. Ảnh lại khôn ngoan vừa oánh vừa đàm, nhưng đen cái lỡ tay giết anh Thăng Liễu nên lãnh đạn, cúng người vàng suốt mấy trăm năm dcm.
Vùng Sơn Tây quê tôi là vùng trung zu, người ở đó chắc lai zữa bọn Mường và Kinh (Kinh thì cũng là lai giữa Nùng, Hán, Mường), nên sản xuất nhiều anh tỉn nhau giỏi phết. - Làng quê anh Heong Fung mý anh Kwen Ngo dẹp phết.
Dó là một vùng bán-sơndịa dặcthù trungzu Backycho, núi-dồi vòngvèo như Bương, zất mongmanh lãngmạn.
Nhà anh Heong nằm ven suối, phía trước là cánhdồng nhớn, và gần dó có một núi dá thấp (chỉ cao quãng 100 thước, ngang một quả dồi). Núi này hiểmtrở và mônglung, zất khó tiếpcận.
Khi anh Heong lên nóc tủ, hàinhi anh thay anh làm lãnhchúa vùng, và phong anh làm Pama Dạivương, hehe zanh nghe oai như phết. Hàinhi này cũng mang xác anh lên quả núi above táng, déo biết cụtỷ nơi nao, nhưng bọn bôlão bảo tận trên dỉnh top.
Vì quả zanh tràophúng của anh Heong, mà bọn Khựa cử mẹ cảnhbinh sang Giùn cùm mẹ anh hàinhi lại, cấm anh diềuhành dảngủy. Và giatộc anh ziệtvong từ bấy.
Chacon anh Heong này có một sĩquan bíhiểm, tên là Boo Fa Kan (Bồ Phá Cần). Cáy dcm Zì tracứu dủ thứ sách, mà déo tìm dược tungtích anh. Chỉ biết, anh là một chiếnbinh hungbạo, chém Giùn như chém cá, zất chi hàosảng, và là người dã zựng hàinhi anh Heong thành lãnhchúa. - Ref: Asinerum Project Commander (1615)
Hầuhết tàiliệu đều nói là "Đa Bang" mà Zì?
Hay đây lại là một case kiểu "Hợpchủngquốc" thayvì "Hợpchúngquốc"? - Ref: Chị Bương Cảnhsátviên (1633)
Như tôi sủa ở trên rồi đó. Tên chính cống là Đá Bằng, nhưng anh em Sơn Tây ngọng nên đọc là Đa Băng, bọn Khựa nghe vậy viết thành Đa Bang, rồi sử Giùn copy lại sử Khựa, thế là thành Đa Bang.
Vả lại chữ Khựa ko có chữa thể hiện âm Đá Bằng, nên phải phiên âm na ná đúng mẹ gòi - Ref: Tetracyclin (1634)
OK thanks cô. Mù chữ thiệtthòi vãi cứt nhẻ, huốnghồ cả tôngzật mù chữ, đéo có côngcụ ghilại tiếng nói của mình. - Chết cười mý con Lói Chuột.
Cáy dcm "hầuhết các tàiliệu" là tàiliệu Buồi nào? Zì mà không giảng, thì chúng cô cũng biết cáy con Buồi ý zìa Da Bang Da Chong.
Mà tàiliệu buồi nào, bằng chữ Giùn, thì cũng trích từ Sử Khựa, nhõn 1 nguồn zuynhất. Giùn chúng cô có chép déo dâu mà dòi nguồn.
Tuynhiên, sử Khựa cũng chỉ zùng thamkhảo thoy. Chúng cô muốn nghiêncứu sử Giùn, thì phải thôngqua cả nguồn zângian, hànlâm kêu là sách-mùm. Sách này dáng-tin hơn sử chínhthống của Giùn nhiều boong, nghe chưa.
Như bọn bôlão Mường kể zìa trận Da Bang, thì chúng không hề giấuziếm về cú thua-trận tèo không còn một mống, mà còn tựhào. Dó hầunhư là một vănhóa hồnnhiên của bọn toọc.
Giùn chúng cô, nết giantrá dã thành mạntính, Zì không baogiờ mongchờ ở chúng cô một sựthực côngchính, zù là nhỏ nhất. - Ref: Tetracyclin (1634)
Cũng như địa danh "Đà Nẵng'' có xuất xứ từ câu "' Đã nắng" thốt nên của ông nông phu Giùn theo hầu anh quan Pháp khi nên đến đỉnh đèo Hải Vân. - Bavi cũng từng có một thịtrấn Bương toàntòng. Nó tươngtự Tamdao, nhưng Tamdao có nhiều Giùn trọcphú và Giùn lãnhchúa, chứ thịtrấn kia thì déo có con Giùn nào.
Dó là một thịtrấn không-tên, hoặc có tên nhưng dã bị xóa, nằm tại caodộ Code-400 của núi Bavi.
Thịtrấn ý, lúc sungtúc nhất, có quãng 40 cưzân, mý vỏnvẹn chục nóc nhà. Nhưng nó có cả một giáodường, một nhàmáy nước mini, một quán-bar, một tiệm cúp-tóc, và một trại nuôi chó. Tấtcả các căn nhà của thịtrấn dều xây dá, 1 tầng, mái ngói, ychang các cổ-trấn của Pháp Quốc, xinhdẹp mêman. Dường vào thịtrấn trải nhựa, có rãnh thoát nước bên cạnh, và có cả biển giaothông.
Gần thịtrấn, có một khoảnh rừng côngcộng cỏ-hoa mượtmà cây-dá lunglinh, mà giờ Giùn chúng cô hay kêu là khu cắm trại {camping}. Mùa xưa, các hàinhi của thịtrấn thường tới dó sanhhoạt ngày chúanhật, sau thánhlễ. - Giáodường của Thịtrấn nhỏ lắm, nhẽ chỉ dủ ghế cho các cưzân. Chiều thứbảy hàngtuần, các trángniên Bương phi xe zìa nhàchúa chínhtòa Hanoicho, dón một linhmục lên, và ngài ý sẽ zâng thánhlễ vào sáng hôm sau.
Cưzân của Thịtrấn có nghề chính là nuôi và bán chó cảnh cho các anh trọcphú Bương trong Hanoicho. Các anh ý cũng nhận chăm chó cho các anhem quanlại gốc Pháp zìa Pháp nghỉngơi zàingày.
Ngoài ra, trong Thịtrấn cũng có tưgia của vài anhem quanlại. Các anh này hiếm khi sống tại Thịtrấn, mà thường chỉ zìa nhà vào cuối tuần, tươngtự bọn Tamdao. Trong dám này có cả một anh dạitá {colonel}. Nhà anh to nhất Thịtrấn, có lò-sưởi và chimney aka ống-khói caocao. - Cả Thịtrấn chỉ có nhõn một con phố. Nó chạy vòngvòng hình cái thònglọng méo, mý diểm dầu và diểm cuối trùng nhau tại lối vào.
Con phố chạy cắt-mặt hầuhết các căn nhà, trừ một căn zuynhất. Căn này nằm cách con phố quãng 50 thước, và có một ngõ riêng, dủ rộng cho thậmchí những xebương cỡ nhớn, nghĩa là to ngang phố chính.
Thủa Thịtrấn còn sungtúc, quãng 70 mùa ago, cả núi Bavi là một cánh rừng nguyênsinh, câycối chenchúc khủnglù và rậm như rịt.
Vậy mà bọn Pháp Nhợn mò tận vào dó sống, trầmmặc như những tusĩ trungcổ. Bương chúng Zì là như vậy dó. - Đá Bằng tôi chưa nghe bao giờ,gần Đá Chông có núi Đá Chẹ.Nhưng bây giờ họ khai thác gần bằng phẳng dồi.
- Không xa thịtrấn Bương mấy, là một làng Hòy.
Làng này zo các anh lêzương Phichâu, daphần gốc Algerie và Maroc, từng thamgia trận Dienbienphu và dầuhàng Minhzauzai, lập nên.
Các anh ý dều làm zâncông trong một nôngtrường cộngquân mangtên Giùn Phi. Dây thựcchất là nơi giamhãm các hàngbinh gốc Phi của trận Dienbienphu.
Nôngtrường Giùn Phi chuyên chăn các ông súcsinh non-Giùn, tạng như dàdiểu và bò den, cungcấp thịt dặcchủng cho lãnhchúa Giùn tại Hanoicho. Nó cũng giồng càphê, cacao, và vài thứ cây làlạ khác, cũng nhằm phụcvụ nhucầu ănchơi xaxỉ của lãnhchúa Giùn.
Quãng 20 mùa sau, hết hạn giam, các anh ý mý chuồn khỏi. Zitích của các anh còn một quả cổng Hòy aka Bab Al Maghrib bỏ lại Giùn. Mời gúc hình cáy dcm. - Cảm ơn Zì về những bài giảng về Đá Bằng và Ba Vì. Thứ 2 này bọn tôi lại lên Ba Vì code 400 đón giao thừa (lần thứ 4 liên tiếp). Trước đây lên Tam Đảo (cũng phải được 6,7 mùa). Tam Đảo giờ không được như xưa, ngày càng ồn ào, chạt chội, đông đúc, thạt kinh khủng. Ba vì yên tĩnh hơn nhiều, thiên nhiên đẹp, không khí trong sạch mát mẻ. Vì là vườn quốc gia nên không xây dựng ồ ạt được, vào cửa mất tiền nên bọn tin tin ít lên hơn Tam Đảo. Nhà thờ đổ ở Ba Vì có vị trí rất đẹp. Đến Ba Vì có thể lên đền Tản Viên hay đền MinhZauZai. Con đường lên code 1000 đã được mở rộng, tôi sợ vài năm nữa nó lại thành Tam Đảo mất.
- Ref: Asinerum Project Commander (1638)
Hayquá thành Đức Hiệutrưởng zất !
- Dcm núi Dá Chẹ thực tên là Dá Chẻ (zấu hỏi). Déo tỏ từ mùa nào, bọn Hanoicho trọtrẹ gọi ông ý là Dá Chẹ?
Ông ý mang tên ý, vì theo thầnthoại Giùn, ông dược anh Sơn Tinh vác ném mẹ giữa zòng Sông Dà, khi sông này bị anh Thủy Tinh diềukhiển xả lũ vào nhà bố vợ anh, aka anh Hung King, nhằm xẻ zòng sông làm dôi cáy dcm ngu vãi nhỉ.
Núi Dá Chẻ haohao núi Hàm Gồng trong Thanhhoacho, dẹp vãi cứt, nhưng bị tànphá tannát. - Anh mời các cô đá lại vài choác Thống kê- statistic căn bản.
Nhắc lại bài toán của cô Sao đã ra:
Cho số liệu về số lần xoạc của Zì trong 16 tuần của năm ngoái và năm nay như sau:
X = np.array([15, 15, 16, 16, 16, 14, 15, 16, 17, 15, 16, 17, 19, 20, 14, 14 ])
Y = np.array([13,13,13, 15, 16, 14, 12, 16,15, 11, 16,17, 19, 15, 15, 14 ])
Bài toán đặt ra là kiểm định giả thuyết null H_0 : " Hai năm Zì chịch ngang nhau" đối với đối thiết H_1 : " Năm ngoái Zì chịch khỏe hơn aka Zì xuống phong độ"
Cô Sao đã làm bài trên excel mí t-test aka student test. Tuy vậy, anh nhắc một điều quan trọng-critical khi làm t-test.
Ông t-test là một parametric test, nghĩa là để thi hành parametric test trên đống data, chúng mình đã phải tiền giả định data đã tuân theo một vài quy luật toán học nào đó. Nói riêng mý t-test, ông ý giả định rằng dữ liệu ban đầu tuân theo phân bố chuẩn aka sampling from normal distribution, ngoài ra còn vài thứ râu ria khác. Mời gúc " t-test assumptions"
Tham khảo: https://www.investopedia.com/ask/answers/073115/what-assumptions-are-made-when-conducting-ttest.asp
Điều này gây ra một tai quái đó là, trong thực hành, chúng mình đéo dám chắc dữ liệu đã cho có tuân theo luật mà test yêu cầu không. Bởi vậy nên hàn lâm bương đẻ ra một lớp test mới, kêu là non-parametric test. Nôm na, thì các ông test thuộc loại này hầu như đéo cần tuân thủ luật lá cặc gì.
Đối với ông t-test thần thánh thì đối tác non-parametric của ổng là Wilcoxon Test. Cụ thể đi với anh t-test two independent sample thì có chị Wilcoxon two independent sample, Anh the paired t-test sample thì cũng có anh Wilcoxon paired test cặp . Thú vị vãi cứt nhể ?
Bài của cô Sao là hai dữ liệu độc lập vì vậy non-parametric test được chọn là Wilcoxon two independent sample. Hàn lâm Bương hay gọi chị theo nhiều bí danh khác nhau tỉ như Mann–Whitney U test, Mann–Whitney–Wilcoxon (MWW), Wilcoxon rank-sum test,..., đều là một tất.
- (Tiếp)
Ý tưởng của anh Wilcoxon test này đơn giản vãi tom lồn. Anh thi hành trên tập dữ liệu nhỏ đặng batoong năm bắt cho mau. Cho hai tập dữ liệu sau, liệu rằng có sự khác biệt nào không ?
A =[9,7,5, 10, 6,8]
B = [3,4, 2, 6,2, 5]
Ý tưởng của anh Wilcoxon như: Với mỗi con dữ liệu của A, chúng mình đem so sánh mý từng con trong B, nếu lớn hơn thì cộng 1, huề thì cộng 0.5. Cuối cùng cộng gộp tất cả kết quả lại.
Ví dụ con 9 trong A thì được kết quả 6 vì nó hơn cả 6 con trong B. Con 6 trong A thì được kết quả 5.5, vì nó lớn hơn 5 thằng trong B và huề mý thằng còn lại aka 6 nên cộng thêm 0.5.
Làm tương tự mý các thằng còn lại trong A là 7,5,10, 8 và cộng gộp kết quả lại ta được một con số kêu là U test (A lớn hơn B) = 34.
Làm ngược mẹ lại nhưng vẫn theo quy luật trên: Với mỗi con trong B ta so sánh nó mý từng con trong A và cộng gộp kết quả. Ta được con số kêu là U test (A nhỏ hơn B ) = 2. Bằng một chút toán học các cô có thể thấy rằng U test (A lớn hơn B) + U test (A nhỏ hơn B ) bằng luôn tích của độ dài hai dữ liệu A và B aka 6 *6.
Hàn lâm bương phán rằng, giả dụ A và B đéo khác gì nhau, aka được trích từ một nguồn mẹ, thì hai con số U test (A lớn hơn B) = 34 và U test (A nhỏ hơn B ) = 2 phải lệch nhau đéo nhiều lắm. Đằng này, chúng chênh nhau bỏ mẹ 34 mí 2. Zưng, chúng mình lại đéo thể kết luận bằng mùm đỏ, mà phải chỉ ra theo cách thống kê xem độ vênh này có significance không. Of course, phương pháp p-value lại được dùng kịch liệt. - This comment has been removed by the author.
- This comment has been removed by the author.
- Sao đéo gõ được khoảng trắng đcm ?
- Ok giờ đến phần thực hành với dữ liệu của Zì Zùn mý python. Anh tạo một hàm kêu mann whitney để nó thay anh đếm các bước như anh vừa nêu:
import numpy as np
X = np.array([15, 15, 16, 16, 16, 14, 15, 16, 17, 15, 16, 17, 19, 20, 14, 14 ])
Y = np.array([13,13,13, 15, 16, 14, 12, 16,15, 11, 16,17, 19, 15, 15, 14 ])
#U_0 means U test for X > Y
def mann_whitney(X,Y):
U_0 = 0
for x in X:
U_0 = U_0 + np.sum(x > Y) + 1/2 *np.sum(x == Y)
return U_0
- Với đoạn code trên cho ra kết quả U test (X lớn hơn Y) = 177.
Tiếp theo quy trình anh sẽ tính p-value để coi giá trị 177 có significance hay không . Mý giả thiết H_0 đúng aka Kèn Zì vẫn khỏe như năm ngoái, thì dữ liệu của 2 năm chính xác sẽ được trích từ cùng một nguồn. Với điều kiện này ta có thể xấp xỉ p-value bằng permutation method như sau:
(1) Gộp mẹ hai dữ liệu 2 năm vào thành anh liệu bự vì do đã coi 2 năm như nhau và tráo lung tung beng.
(2) Trích ngẫu nhiên 16 thằng đầu tiên từ anh bự và coi như đó là dữ liệu năm ngoái, 16 thằng còn lại mặc định là số liệu của năm hai. Và tính U test X lớn hơn Y cho hai con này.
(3) Lặp lại bước 2, 100k lần và đếm xem có bao nhiêu lần U test đạt kết quả từ 177 trở lên.Anh đếm số lần U test vượt qua 177 vì chúng mình đang xem xét đối thiết H_1 là kèn Zì năm ngoái khỏe hơn. Con p-value được tính gần đúng chính là tỉ số giữa số lần U test vượt qua 177 và 100k.
code ở đây:
https://repl.it/repls/MediumblueUniqueKeyboardmacro
Kết quả ra U_test 177 mí p-value tương ứng là 0.0303.
Như vậy p-value bé hơn threshold 0.05 và có thể yên tâm bác bỏ H_0 aka Kèn Zì vẫn như thế, thay vào đó chấp nhận H_1 aka kèn Zì năm ngoái khỏe hơn.
- Trong thư viện scipy của python thì bọn Bương đã dựng sẵn hàm thi hành mann whitney U test. Tính bằng cách này thì nhẹ nhàng như búng zái.
import scipy.stats
scipy.stats.mannwhitneyu(X, Y, use_continuity=True, alternative='greater')
Kết quả trả về như sau:
MannwhitneyuResult(statistic=177.0, pvalue=0.03131323184407748)
Con p-value anh tính bằng permutation method ở trên cũng xấp xỉ so với kết quả của thư viện. Okay, thế là ngoan roài.
À còn điều này, trong thống kê có một loại phương pháp rất hay dùng trong thốn kê hiện đại, kêu là tráo mẫu aka resampling. Con permutation anh tính ở trên chỉ là trường hợp riêng. Còn có một con trứ danh khác kêu là Cross-validation, đcm con này hay ho rất phết quá.
- Ref: Dai Cuong (1200)
Đẹp quá, sở hữu cá nhân cần gì giấy đó anh ơi.
Đổng xưa, nếu còn giấy cũ kèm theo thì tính như giá trị lịch sứ.
Chứ tự mang thì cảm nhận bản thân là đủ rồi, đổng Thụy dầu máy của nó như muôn thủa, khi nào thấy độ chính xác kém mới cần lau dầu.
Cái này nghe tiếng tíc tắc của nó đã sướng mê, 14k hay 18k anh ơi? - Ref: Asinerum Project Commander (1226)
Cám ơn Dì,năm mới chúc Dì và gia đình vui vẻ, sức khỏe ngon. - Bé Lủng hay batong nào rành máy chụp mí đổng thì cho Mao hỏi cái.
Ấy là Mao có khả năng tậu được các con máy chụp cổ, kiểu trắng đen như film Titanic ấy cho đến các dòng mới hơn chúc như máy cơ dùng film có ống ngắm bự chảng.
Và cũng có khả năng tậu luôn các đổng xưa cũ (đeo tay, treo tường....) brand các lọai.
Mấy thứ nài lụm ở... bãi vechai đầy hehe. Vậy liệu bán có được giá ngon hem ? Và bán ở đâu hè - Ref: F1 Condor (1656)
Chào Thím Đánh!
Cứ lựa/nhặt, sau đó chuyển về, tớ ngâmcứu giúp, biết đâu?! - Con Dánh trùm Phấtbúc mà hỏi ngu như dộn, nhỉ.
Bán ở Phấtbúc chứ ở déo dâu nữa.
Nhưng muốn bán ngoan, thì phải thạo nghề. Chứ déo gì tung hàng lên rao bán, gòy phang mẹ câu "hàng này anh dược biếu, có gì bán nấy, déo biết cặc gì dâu", thì chó nó nom dược.
Không thì, phải ủyquyền cho con nào thạo nghề bán, kêu là tuyển nhânviên sales. Thiếu déo gì con sẵnsàng phụcvụ. - Con Cơ code rõràng mạchlạc, Zì khen.
Cơmà có 10K phát môphỏng mà chạy mất 10 giây, nhẽ cũng hơn chậm? - Con Cơ muốn gõ khoảng trắng dầu zòng code, thì vào trang Mẹo Comment mà gõ trong khuôn soạn cồng ý. Nó tự tạo ra khoảng trắng.
như
này
này
có déo gì khó dâu
- Zì cho đôi dòng cồng men về Trumph anh ơi tung xùy rút hết quân lính khỏi Trung Đông đi Zì?!
Em đọc các cồng trên báo mạng thấy người chê, người khen, kẻ chửi Chăm anh ơi mà trình em non kém chả dám dựa vào đâu để làm đánh giá chuẩn.
- Zì lại tả zìa quả nôngtrường Giùn Phi trứzanh ở Bavi, vửa nhắc above.
Nôngtrường này, vốn là trangtrại ngoạithành của một anh giáohọc Pháp Nhợn sanhnhai tại Hanoicho. Nó bị cộngquân cướp vào mùa 1955, khi Minhzauzai cướp xong Backycho.
Trangtrại ý từng là nơi chăn nhiều súcsinh hayho và giồng nhiều câycỏ làlạ, Zì dã giảng, nhằm cungcấp dặcsản Bương cho nhânzân Hanoicho, sometimes còn xuấtkhẩu sang ngoạibang.
Trangtrại rộng quãng 800 hécta, nghĩa là bằng quãng ngót chục sân golf tiêuchuẩn. Vãi cứt nhẻ mý các anh tưbản, dã làm là phải to. Xưa Giùn thường kêu là dồndiền. Vùng Bavi còn zất nhiều dồndiền khác của Bương, mời gúc. Giữa các dồndiền ý, còn có cả một gabay kíndáo thế mý trùm.
Sau khi cướp trangtrại, cộngquân Minhzauzai ném mẹ các anh hàngbinh lêzương (chủyếu gốc Phi, và thêm nhiều anh gốc Bắc Âu, Dông Âu, Nam Âu) của trận Dienbienphu vào dó. Ngoài ra, chúng cũng ném luôn các anh Kìu nhẹzạ bị Minhzauzai lừa zìa Giùn hehe "xâyzựng tổquốc". Các anh này thường có gốc Tân Dảo, Thái Lan, Mã, Phi, Nam Zương. - Trùm face khỉ khô. Mao nào giờ có buôn bán đéo gì ở face, chơi zui hoy và hông cực đoan như Hóc hay bé Lủng. Cái gì cực đoan quá hông tốt.
Mao sẽ xem xét nghiêm túc bán đấu giá trên QB, ai thắng tự chuyển thẳng vào tk QB xong Mao chỉ việc ship tận giường. Hoặc ship trước cho bồ đội bé Lủng để bé Lủng rao đấu giá. Xèng thu được Mao tặng hết cho QB, nghe ngoan hông hehe bé Lủng cho vài ý kiến chỉ đạo cái.
Việc đấu giá từ thiện hehe có thể mần ngay trong tháng 1 hoặc 2 niên 2019. Mao sẽ dành za một cơ số món đồ, Mao cũng đéo biết có thể bán được nhiêu, nhiều ít hông quan trọng, zui là chính và để xem liệu đồ vechai có thể bán được hôn mí tính đến biz nghiêm túc
Đời còn có bao lâu mà hững hờ, quẫy lên đi batong - Hi Thím Đánh,
em từng host kha khá các cuộc đấu giá online kiểu vậy, nhưng tất cả tiền đấu giá được cho vào các quỹ từ thiện tại các BV ở Nụi chó. bọn em tự tay, tận tay làm chứ ko phải vung tiền bâng quơ. Bọn em nấu cơm, nấu cháo, mua sữa và phát đến từng BN. Coi như 1 hoạt động cuối tuần cho các thành viên có time rảnh. Nhờ cái công sức tận tay mà cứ thỉnh thoảng lại nhận đợc 1 món quà độc từ ai đó gửi tặng, rồi lại đem ra đấu giá, quỹ lại có tiền để mua thực phẩm, mua sữa... hehe...
Thím cứ tung vài món đô cổ của THím lên đi, trong quán thiếu gì bựa thích sưu tầm.
Chúc THím, thím đánh chồng và 3 công chúa năm mới bình an muôn phần.
- Ref: Cô Tư (1661)
@Cô Tư: anh đéo phải là Zì nhưng anh cũng tham luận thế này. Nước Mẽo trước những năm có Thế Chiến 2 thì chính sách nói chung là kệ mẹ mày Thế Giới, nhưng vì anh ấy có nguồn gốc là Âu Bương nhập cư nên các anh ấy vẫn ngó về cố hương xem giờ nó ra sao? Thời kì này là thời kì Thế Giới có rất nhiều Hảo Hán, thằng đéo nào cũng là anh hùng cả (Anh, Pháp, Đức, Nhật, Nga). Vì có nhiều anh hùng quá nên chúng hay vác súng đấu nhau. Sau WW2 thì nước Mẽo mạnh lên khẳng định vị trí số 1, bọn lép tép lìu rìu kia xuống làm đàn em hết, chịu phận làm tiểu đệ chỉ có thằng Nga Ngố nhờ thử nghiệm 1 hệ thống chính trị mới (và có những thành công nhất định nên mới dám xưng Đế sánh vai cùng anh Mẽo). Nước Mẽo đóng vai trò là "Cảnh sát quốc tế" chuyên đi dẹp loạn, giữa đường thấy chuyện "bất bình chẳng tha". Cái này hình như báo Đảng ta xưa gọi là tên "Sen Đầm quốc tế" thì phải? Anh tra thì thấy "Sen Đầm" có nghĩa là "Hiến Binh" mà "hiến binh" có giống với Cảnh Sát ko thì anh chịu. Nhờ có thằng "Cảnh sát quốc tế" này mà thế giới tương đối yên ổn. Các đệ tử buôn bán nhộn nhịp, thỉnh thoảng có cãi vã nhưng căn bản vẫn là "nhìn nhau mà sống"
Nay anh Đô-Nan Chăm lên nắm quyền, cũng là thời điểm mà nước Mẽo bị đánh động bởi sự trổi dậy của Trung Quốc. Anh Chăm thì lại là con buôn "có gan làm giàu" chả nể nang đéo gì bố con thằng nào, làm gì cũng phải có lợi nhuận cái đã, mọi thứ tính sau. Ảnh đéo muốn làm "Cảnh sát quốc tế" nữa. Ảnh bảo "tất cả phải bình đẳng, xì tiền đây cho anh nếu muốn anh bảo kê cho làm ăn"..hehe..
Ko có anh ấy làm cảnh sát nữa thì @Cô Tư cứ thử hình dung QB không có Zì ý. Các anh Pín, Lói và Hốc sẽ chia 3 QB ra mà tranh hùng giống Tam Quốc ý.
Thế giới cũng vậy thôi. - Ref: Chị Bương Cảnhsátviên (Buong the Policelady) (1352)
Con này thương vện thương mẹ thì mua ngay cái máy rửa bát rồi ăn uống xong thì xếp vào rồi khểnh dái mà đọc mà học. Đừng nghe mấy con đéo dùng bao giờ nó gàn, kể cả Dì. Mua cái loại như ngăn kéo ý, mua lắp lấy hai ngăn kéo, nhiều thì dùng cả, ít thì dùng một ngăn. Sạch sẽ gọn gàng. Fisher & Paykel cũng ngon - (Tiếp chuyện về các anh hùng hảo hản trước thời Mẽo xưng Đế)
Trong bọn chống lại sự trỗi dậy của Đức thì đen nhất có nghẽ là anh Nga Ngố của Sa Hoàng. Đcm anh Sa Hoàng này anh ấy chẳng có thù hằn đéo gì với anh Kaiser (là Vua của Đức cả) thậm chí anh ấy với anh Kaiser và anh Vua của nước Anh còn là anh em họ hàng (cùng là cháu của nữ hoàng Victoria thì phải) mấy anh này chụp ảnh đứng gần nhau thì giống nhau lắm. Đáng ra cứ để bọn Pháp với bọn Anh với bọn Đức tỉn nhau, kệ mẹ chúng nó đi, ảnh Sa Hoàng ảnh đang làm chủ nột Đế Quốc rộng lớn trải dài từ Âu sang Á, và quan trọng nhất là kinh tế Nga đang phát triển và nông phu Nga yêu anh ấy, coi anh ấy như Cha. Vậy mà anh ấy lại nghe lời ngon ngọt tham gia liên minh này liên minh kia rồi cũng ra sức bảo vệ thằng em Xờ-la-vơ (Serbia) để rồi cuối cùng cả nhà anh ấy bị giết hại. Năm nay hình như là kỉ niệm 100 năm ngày cả nhà anh ấy bị giết (1918-2018). RIP anh ấy. - Nôngtrường Giùn Phi hoạtdộng khá ngoan, cũng vài lượt dược media cộngquân quảngbá.
Các anhem tùbinh/hàngbinh Phichâu bị giam nơi nôngtrường, có zăm anh cưới vện Giùn, sanhdẻ dược cả các hàinhi half-blood. Còn anhem Kìu Hồihương của nôngtrường, thì căm Minhzauzai quá, zần trốn sạch khỏi.
Tại nôngtrường, chúng anhem cũng phải học chínhtrị hàngngày, cắnbú ngủngáy theo kẻng, như bọn Ngụy Quân bị giam tại các trại-cảitạo sau 1975 tới 1995.
Khi bọn Mẽo tung bôm dánh vào Backycho, quãng giữa 1960s, thì dcm lãnhchúa Zwan hốt mẹ dám tùbinh Phichâu của nôngtrường, quăng lên tận Yanbay. Chúng bảo, cho anhem antoàn khỏi bômdạn. Hehe dịt con mẹ bọn lừadảo ngàn mùa mất-nết. Bômdạn déo nào văng vào Bavi.
Chúng sợ dám cựu-bộdội này lên-cơn khángchiến mà làm taytrong cho sàilang Mẽo. Dcm cộngquân, sợ từ ông giun sợ di, nhẻ.
Dến mùa 1973, xong hòadịnh Balê, thì lãnhchúa Zwan mý tha anhem tùbinh zìa Phichâu, sau ngót 20 mùa giamhãm. Chúng tha hầuhết, chỉ giữ lại vài anh cộmcán bị nghi là giándiệp trùm. Mấy anh này tận mùa 1980s mý dược phóngthích. - Ảnh bonus. Củng Hòy tại nôngtrường Giùn Phi, Bavi, zo các anh tùbinh và hàngbinh Phichâu tự xây mùa 1950s:
Củng này từng bị giadình một con Giùn lấnchiếm và dịnh phá mẹ di, nhưng con ý déo có xèng.
Vài mùa trước, bọn lãnhchúa Giùn muốn lấylòng lãnhchúa Maroc, nên dã mua và phụczựng củng ý.
- Cáy dcm con Tờn chứ. Zì gàn chúng cô mua máy-chén baogiờ?
Zì chỉ bảo, nhà nào zưới 3 mạng, thì máy ý không là lựachọn khôn.
Còn chúng cô thích mua thì mặc mẹ chúng cô chứ. Your cash, your wish, your risk.
Zì biết bọn Bương, zù nhà chỉ có nhõn 1 mạng, vưỡn zùng máy mảy. Dơngiản vì, chúng cắn-bữa xong thì quăng chén vào, gòy cuối tuần mý chạy một phát.
Giùn thì déo làm thế dược, vì chén Giùn chỉ không rửa 1 giờ, là khắm déo chịu nủi. Ngoài ra, Giùn zùng-bữa mý zất nhiều xoong-chảo, déo có máy nào chứa nủi.
Hơn nữa, máy-chén tốn nhiều khônggian. Nhà Giùn thường hẹp, nên cũng phải tínhtoán cho kỹ, không thì mỗn lần nom ông ý, chúng cô lại muốn diên mẹ lên.
Dcm, chén déo nào quăng vào máy, cũng phải gạt dồ thừa, tráng nước nóng. Lúc ý thì nó sạch mẹ nó gòy. Nhà nhõn 2 mạng thì máymóc cáy déo gì. - Trên kia có Bựa quan tâm đến thờisự thếgiới vụ tóm conzân lẫn nhau của giữa Gianãđại & Khựa liênquan đến Hoawei.
Zưới góc nghe chủquan-kháchquan-biênnchứng@lú của Tôi thì zư thế lày :
Đầu tháng 11 Mẽo cảnh báo và yêu cầu đồng minh không sử dụng các thiết bị của Hoa cho mạng viễn thông phòng ngừa Khựa chộm cắp thôngtin bí mật quốc gia . Nhưng phía Mẽo chưa đưa za được bằng chứng thuyếtphục.
Sức hấpzẫn của gói thầu 5G mà Hoawei đưa za ngon hơn hẳn Ericsson, Nokia, Motorola... Nhiều nhàmạng ở Âuchâu như T-Mobil, Orange, Vodafone,Lycamobile,O2...lăntăn cânnhắc. Hơn nữa sau vụ giết anh Sadam Hussen với lý zo chế tạo võ khíhóa học, cộng mý media cánhtả bóp méo xuyêntạc đườnglối của Trump anhơi nên uy tín của Mẽo đã giảm đáng kể trong fa đồngminh.
Trước tình hính đó Mẽo đã xúi Gianãđại, và 01/12 tóm vs họ Mạnh đẩy sự vụ lên mức nghiêntrọng hơn .
Trước đó trong buổi hộiđàm bên lề G20 tại Ácăngđình 30-31/12 Trump không hề đềcập đến vấnđề này. Kiểu chuyện nhỏ" bọn đệ nó làm tao đéo biết, thôngcảm nhé" nhưng cũng không làm cho họTập khó sử khi đá quảbóng sang Gianãđại. Trump quả là caomưu!
Mấy hôm đầu sau khi Canada bắt giữ vs họMạnh, Khựa phảnứng cũng mạnh zất nhưng giới hạn ở mức ngoạigiao. Kiểu „mày vô cớ bắt công dân tao thì tao sẽ..."
Nhưng khi media Mẽo đồngloạt đưa tin, nếu bị sử ở Mẽo vs họMạnh sẽ chănkiến đến 30 mùa và Canada cứngzắn quyết không thả người, thì bộ mặt gianmanh giảoquyệt của chánhquyền Khựa mý lộ ziện.
Chánhquyền Khựa lập tức bắt conthợ ngoạigiaocựu Canada với lýzo chó ngửi " giánđiệp ".
Đây là bằngchứng thuyếtphục nhất của Mẽo đập mào mặt đồngminh.
Khẳngđịnh ngay và luôn chánhquyền Khựa đứng sau các zoanhnghiệp tưnhân làm trò mấtgiạy. Trump cao mưu không? Quá cao.
Ngay sau đó như các Bựa đã biết, lầnlượt tất tần tật các nhàmạng đồngminh đều tuyênbố hủybỏ và cấm Hoawei đấuthầu.
Một lần nữa Trump lại thắng. Motorola bớt đi một đốithủ nặngký.
Thiệthại ở vụ này chính là ngài JustinTrudeau và Khựa .
Ngài Justin bị Trump đá quả bóng khó sang mà đéo biết !
MediaKhựa một chiều làm zânKhựa cay Gianãđại chứ đéo cay Mẽo mý đểu .
Sau khi Khựa tóm anhBương thì Canada buộc phải thả vs họManh với lýzo như lồn „xèng thế chỗ" mà đéo có cách nào khác .
Zất đơngiản Khựa là một nước độctài nên bấtchấp, dưluận-hậuquả kể cả mạngngưòi là cáy đầu buồi.
Gianãđại là nước zânchủ-vănminh, đảngphái đốilập sẽ khaithác triệtđể sựvụ này thậmchí kíchđộng giađình có nhânthân bị Khựa tóm để hạchđàn hạ uytín của phe lãnh đạo, chính trị mà nó bẩn lắm....
Để chắcchắn vs họMạnh về đến Khựa zưới bấtkỳ hìnhthức nào, Khựa tóm thêm hai anhBương Gianãđại nữa cho chắc cú. Khi vs họ Mạnh an toàn thì các anh ý sẽ được tự do thôi cdgd .
Mọi việc sẽ chìm xuồng .
Chỉ có Mẽo hưởng lợi.
-Hạnchế tốiđa thói tắt mắt ăn cắp của Khựa
-Cảnh báo đến Khựa " cáy đéo gì bố cũng tỏ đừng có bịp "
-Zần lấy lại uy tín cho Mẽo
-Tăng cơhội cho côngty Mẽo
KẾT
Giaothừa năm nay
Trump sảng khoái bú champagne vét máng vện
Tập cắn bánh bao vướng lông lồn
Justin đi zạo zẫm phải cứt .
- Đúng dồi Dì Ngài,trên tôi vẫn con một số việt kiều Thái,Tân đảo về nước những năm 60.
Còn cái cổng thì nó ở gần Tản Đà rì-sọt,để mai tôi về tôi qua xem lại,rồi chụp ảnh.
- Giùn chúng cô, khi cắn thường zùng các khícụ lômcôm mà Bương déo có, như dũa, dũacả (xúc cơm), muôi (múc canh).
Các khícụ này daphần mần bằng tre hay cây hay composite, zễ sứtsẹo, zễ zính bửn, và khó rửa. Quăng dám ý vào máy, khảnăng 80% là phải rửa lại (nhất là khi chúng cô cắn cơm, dầu dũa bửn vôhạn), hoặc phải rửa sạch trước khi quăng vào máy, hoặc nhắm mắt chấpnhận thànhquả của ông máy, bửn-sạch như nào cũng mặc cụ nó.
Ngoài ra, còn các chén nhỏ (sâu lòng) chứa mắm, zất nhiều nồi, xong, chảo, kèm vung, nắp tóeloe. Lắm nhà còn khoái zùng nồi-ápsuất dặng cắn các món ninh/hầm. Gòy nồi lẩu có dáy diện. Máymóc cáy con cặc.
Zì thừanhận, những thứ như chén (cắn cơm), dĩa, tô bự, bằng sứ hay thủytinh, khi cho máy rửa xong thì sờ vào zất thích. Bóng và khô, nom longlanh (sạch hay không thì hênsui). Nhưng dó là trạnghuống của bọn Bương.
Chúng cô muốn xài dồ Bương, thì trướchết phải thaydủi phongcách sanhnhai của mình dã. - Ref: Hoang nguyen quy (1654)
Thưa anh, đỏng 9k Gold. Nhận chuyển giao từ Dì.
Mặc vào thì nom như này, nhưng tôi chưa có thói quen mặc đỏng, mặc đồ boong cao, đang tập tẹo tý và cảm thấy mặc đồ boong cao rất sướng nhưng vẻ vẫn ngượng ngịu, chưa tự nhiên lắm.
tôi định thay mặt kính thôi. Nhưng ngó web này thấy hay quá nên ham bảo dưỡng của bỏn tại Bương, tôi thấy bỏn Bương cao cấp làm việc cực ngoan nên lại càng ham.
dichvu Longines - Ref: Asinerum Project Commander (1673)
Nhà anh đang dùng ông máy Bosch này
* Chảo nồi nhét vào được tất: Khoảng 1 chảo to, 1 nồi nhỏ và 1 nồi to và bát đia
* Bát sâu sạch hết
* Bát cắn bánh chưng dính khô rửa tay đéo sạch cho vào máy cũng sạch tất - Ref: Xoong Thủng (1675)
Dùng máy rửa bát chú ý xếp bát đĩa đúng cách thì rửa sẽ sạch không tỳ vết.
Mời các cô xem bên trong máy rửa bát nó rửa ra sao
- Ref: Dai Cuong (1674)
Trước có con bạn mua 1 đỏng 20 chai ông Cụ, cỏn bảo mua giảm giá: thường bán 60 chai, giờ còn 20 chai.
đcm, mặt hàng boong cao nào giảm giá thế cơ chứ, 5% là nhiều quá. Con đần mặt. 1 lần tôi mua giúp có 1 chai rượu hehe xin, lúc trả hàng kèm cả giấy tờ xác nhận. - Em Bốn kệ cụ bọn lácải di.
Trump bạn Zì anh ý thích làm gì thì làm, Zì không có ýkiến. Cơmà Zì không hiểu Giùn chửi anh ý vì cái gì?
Khi anh ý cho lính vào somewhere, thì chúng bảo anh xâmlược.
Khi anh ý cho lính rút khỏi anywhere, thì chúng bảo anh bộibạc.
Chó nó chiều bọn chínhtrịviên online khố-rách dói thúi mùm dược, em ạ. Mặc cụ chúng di. - Vùng Bavi, Sontay, Huabing, etc, thủa Pháp Nhợn, là dất của các dồndiền Bương. Ngoài ra, mạn Vingfuck, Fuckyan.. cũng có khakhá dồndiền.
Bọn Pháp Nhợn và trọcphú Giùn ném zất dông xèng vào dây. Chúng mua những thửa dất zộng khủnglù, hàng chục tới hàng trăm Km2, và dầutư zất mạnhmẽ vào nôngnghiệp.
Chúng cô phải nhớ rằng, bọn Pháp Nhợn khaithác Backycho cả zăm-bảy chục mùa, nhưng chúng zí Buồi vào dất dồngbằng aka Red River Delta. Déo có trangtrại Bương nào nằm tại các vùng lúa như Thaybing, Heongyan, Hayzeong, hay Hanan, Nanding, etc.
Chúng khôn vãi cứt ra, chúng chỉ tậptrung vào dất trungzu, nơi chúng cothe canhtác các zòng cây côngnghiệp dem-lại hiệuquả kinhtế cao, và chăn súcsinh. Còn thóc hay lúa, chúng nhường bọn Namkycho.
Chúng biết rõ, giồng lúa, thì Backycho có cáy be Lồn ý mà cạnhtranh dược mý Namkycho.
Một trong các dồndiền trứzanh nhất của vùng, là dồndiền Chine. Dây là trangtrại của một trọcphú Giùn, mua-lại của một anh Bương bạn Zì, khi anh này tính chuồn khỏi Giùn mùa WW2 sắp tàn, rộng cũng ngang quả nôngtrường Giùn Phi mà Zì dã giảng.
Dồndiền Chine trứzanh vì nó từng là xưởng in bạc-giả của Minhzauzai, và từng bị bọn Pháp cho xebay thả bôm mùa 194x. Sau dó, matúy của băngdảng Minhzauzai cũng dược bàochế chính tại dây, cungcấp một nguồn tàichính khakhá cho tậpdoàn cộngquân không một xu zính túi. - Trumph zút hết bộđội khỏi TrungĐông thựchiện nhời hứa khi tranhcử thôi có đéo gì đâu !
Bàn giao syria cho Thổ và Zothái giảiquyết. Mỗi năm quân Zothái được mẽo tặng cho 4,5 bịch usd kia mà.
Cô nào giỏi Anglê zịch phát, dịch qua gúc như lồn !
LINE - Khi Minhzauzai cướp dược Backycho, thì con mặt Lồn dầndộn này déo thèm quantâm dến tưzuy của các nhà tưbản. Con ý có biết kinhtài là cáy be Lồn gì.
Con ý tậptrung tàilực cho các vùng lúa, mý các chínhsách chómá của Lin Râu và Mao Không Râu, là, cướp dất của dịachủ, chia cho nôngphu, gòy lại bắt nôngphu góp dất ý vào cái-gọi-là, hợptác. Nghĩa là, con ý cướp-trắng tàisản của bọn quêmùa.
Các dồndiền trungzu Backycho, con ý cũng tiếpquản, nhưng hoặc bỏ-hoang chúng, hoặc hoạtdộng cầmchừng tạmbợ. Nôngtrường Giùn Phi là nơi hiếmhoi tạo ra củacải, nhờ những anh tùbinh lêzương gốc Phi. - Tôi qua nhà anh chàng kia tranh luận rất tử tế đàng hoàng, anh ấy chửi tôi xong block, tôi càng ngày càng ngạc nhiên với ảnh. Tôi bốt tặng Quán lời nhắn gửi của anh ấy:
- Hí hí...kệ mẹ cô Pín đi. Pín nó nhìn dưới góc độ của cổ. Mọi người nhìn dưới góc độ khác. Cũng như tôi thấy rất nhiều con yêu Hà Nội, yêu mãnh liệt yêu tha thiết, nào cháo, nào bún, nào phở, nào xôi...ngồi vỉa hè cứ là la liệt cả, giấy ăn vứt tùm lum nom như cái nhà xí. Bàn ghế nhựa rẻ tiền lau thì ko bao giờ sạch, mỡ và cáu bẩn loang lổ. Tôi ăn những cái quán như vậy về toàn đau bụng đi ngoài (do tôi bị nhạy cảm về đường ruột) vậy nên tôi đéo thể yêu Hà Nội 36 phố phường được. Vậy mà nhiều con rất thích rất yêu làm thơ, làm văn ca ngợi các kiểu.
Tôi nghĩ rồi, mỗi người sinh ra có một sở thích riêng, cách nghĩ riêng, lối sống riêng. Với cô Pín vậy là nhất rồi, sướng lắm rồi. Với người khác thì như lồn, như lồn. - Ref: Vé (1683)
Anh ấy không biết tôn trọng góc nhìn của người khác anh ơi, giờ này vẫn lải nhải người thiên di là muốn ăn bám trợ cấp. Chứ ai giữ quan điểm nấy thì còn nói làm gì. Chưa kể mở mồm ra là chửi người khác. - Con thầnquynh Khải kia bỏ cái trò bê cứt chỗ khác về Quán chê thối đi nghe chưa. Ngu như con lợn ý.
- @Mặc Khải: mạng ảo chửi nhau tí cũng chẳng sao đâu. Cáu tiết tí rồi lại ai làm việc người ấy mà. Anh cứ chửi bỏ mẹ thằng nào anh ko thích đi miễn là anh không chửi ngoài đời (vì dễ bị xiên) và anh cũng đừng tiết lộ danh tính mà thôi.
- Ref: Vé (1686)
Xinlỗi nhưng anh Vé nói ngược rồi, đúngra phải là "Cáigì không dám làm ngoài đời, thì đừng làm trên mạng". Đâylà bàihọc Chị Bương rút ra sau vụ càkhịa anh Phong Ky thời còn trẻtrâu, may ảnh cũng quântử bỏqua cho Chị.
Chứ chửi bạtmạng trên mạng chỉ vì nấp sau cái mànhình, là hèn. Info cánhân lộ tèle mà vẫn chửi, là ngu, vì còn liênlụy đến giađình, vợ-con.
Chi Bộ nhớ chưa? "Cáigì không zám làm ngoài đời, thì đừng làm trên mạng." - Ref: Lý Thông (1671)
Hay quá.
Vụ này là một thành-phần của mặt trận Trade War.
Trump anh ơi điều binh ngoan quá. Chúng ta cùng chờ xem họ Tập có ra được đòn gì hay ho. - Cũng có thể chị Bương đúng. Nhưng vì chị Bương chửi anh Kỳ khi chị đã lộ thông tin (và chắc cũng do chị chửi quá đáng chăng nên anh ấy mới điên tiết vậy? Chứ tôi thấy anh ấy sinh hoạt quán có vẻ điềm đạm mà?)
Anh ngày xưa có lúc sinh hoạt facebook vụ chúng nó cứ lên đồng vì thằng Mẽo Đan tức mấy con ngu quá cũng phải tạo một cái nick face ảo riêng để chửi. Chửi xong lại logout ra..hehe. Nhưng anh chị đọc cách viết của tôi thì chắc cũng hiểu. Chửi là tôi chỉ chửi cái ngu (do mình suy nghĩ vậy) chứ tôi không chửi cá nhân người đó. Cũng phải để đường về nữa chứ. - Mình độ này thành mẹ fan cuồng Trump anh ơi.
Các vấn đề lớn anh ta đang làm đều nằm trong một kếhoạch tổngthể thống nhất. Kể ra như Middle East, building wall, Government shutdown, trader war.
Nước Mẽo chắc chắn sẽ vĩ đại hơn với các anh Trump zư-thế-lày. - Building the wall, trade war.
- Tập là anh hùng thời nay, anh chị hẳn còn nhớ cái vụ giàn khoan năm 2014 lúc xảy ra căng thẳng Việt - Trung, truyền hình TQ đã chiếu cảnh các trên các con tàu chở công nhân xây dựng Khựa trở về từ công trường nhà máy thép Formosa Vũng Áng, các anh ý khi được đón ở bến cảng, nhiều người đã phải xuống với đôi nạng kẹp bên nách.
Nhưng ngay sau đó cũng là đại lễ đéo gì kỉ niệm lớn lắm ở Bắc Kinh, truyền hình lại chiếu cảnh chủ tịch Tập với cái nhìn nhân hậu bao dung đang chìa tay ra đón Phó Chủ Tịch nước xứ Giùn. Nhìn cảnh này anh đã nghĩ ngay "đây hẳn phải là một con người không tầm thường"
Nhưng Tập cũng là người mơ mộng rất lớn, đọc sách rất nhiều. Anh có mơ mộng lớn thì ắt chắc hẳn sẽ có nhiều biến cố lớn xảy ra. Anh thì nghĩ Tập sẽ chính là người đưa TQ vào vòng chiến tranh sau suốt hơn nửa thế kỉ hòa bình.
Trade War chỉ là màn khởi đầu cho một thời kì rối ren và có thể sẽ là đẫm máu ở khu vực Đông Á mà thôi - Nước Mẽo vốn nó đã vĩ đại rồi. Nguồn lực của nó là vô biên. Không có Trăm vì nó vẫn vĩ đại. Chỉ có điều với những người yếu mềm như Ô ba ma thì Mẽo sẽ dễ bị lợi dụng hơn thôi. Bàn về sự vĩ đại của nước Mẽo thì có lẽ là thừa.
- Ref: Thiên cơ (1647)
Wilcoxon test chỉ áp dụng được cho các tập dữ liệu đang pairs(theo cặp)?
Chả dụ tập dữ liệu 2 bài kiểm tra đầu kì, cuối kì của một lớp học. - dạng pairs
- Cảnh sát quận Kern ở Cà li vừa bắt 7 tên, trong đó có nghi phạm bắt chết 1 nhân viên cảnh sát quận này. Họp báo chí sáng nay, các cảnh sát quận Kern có nói lẽ ra cái chết này có thể được ngăn chặn nếu bọn Cà li không ra một đạo luật chó chết không cho phép cảnh sát tiểu bang hợp tác với cơ quan thực thi di trú của liên bang. Theo đạo luật đó, cảnh sát tiểu bang không được thông báo cho liên bang các tội phạm người rơm đang ở nơi đâu, ngày nào được ra khỏi nhà tù tiểu bang (sợ bị nhân viên cơ quan TTDT đón ngoài cổng nhà tù để chuyển sang nhà tù liên bang và tống về nước), và không thông báo cho liên bang các vụ phạm tội tại tiểu bang v.v... Nghĩa là cà li chó chết che dấu, nuôi dưỡng các quân rác rưởi tội phạm từ Nam Mỹ.
Nghi phạm vụ này là dân rơm từ Mễ. Hắn có vài tiền án uống rượu lái xe, và quan hệ với băng đảng.
Viên cảnh sát xấu số chặn xe hắn trên đường lúc 1 h sáng. Cảnh sát Mẽo không bao giờ chặn xe trên đường vô cớ giống các anh hùng Núp ở Giùn. Và anh bị bắn tèo sau khi kịp bộ đàm cho đồng đội cho biết anh đang bị bắn.
Nhân dịp này, vài tòng phạm của nghi phạm, chủ yếu là anh chị em và vợ con bồ bịch hắn, đã tìm cách che dấu và định giúp hắn tẩu về Mễ, cũng đã bị bawsts.
Đám dân chủ mỵ dân súc sinh đang nắm quyền ở Cà li kia, bàn tay chúng mày đang vấy máu người dân vô tội và của nhân viên thực thi pháp luật.
Anh không phải chống riêng gì đám rơm từ Zùn sang Mẽo, đám này đường xá xa xôi có mấy đứa bơi được đến Mẽo. Anh chống đám rơm nói chung từ các nước tới. Thiếu đéo gì cách, không vào Mẽo nổi thì sang các nước khác, một cách hợp pháp. Sống chui nhủi, ăn cắp (kể cả ăn trợ cấp các cái), ranh giới giữa người rơm và phạm luật gây tội ác nó cũng mỏng manh như cái lông lồn. hay là các con mom lon đang muốn bật tường biên giới của chúng anh bằng mọi giá nói, màu của người vô tội cũng là một phần của cái giá phải trả vì ai bảo chúng mày giàu có?
Nói thế thì, đèo mẹ, sao chúng mày không tiếp tục an phận sống ở Zùn để cho bần lông sông lên cướp hiếp giết chúng mày chỉ vì chúng mày giàu hơn chúng chủng?
Bạn gái anh là nhân viên hợp đồng của chính phủ liên bang, hiện đang ngồi nhà vì chính phủ đóng cửa do Chăm anh ơi chưa được cuốc hội duyệt tiền xây tường rào tại biên giới Mễ, thiệt hại hàng ngày ngay và luôn đến túi tiền của ẻm.
Cơ mà ẻm nói sẵn sàng hy sinh quyền lợi cá nhân, chỉ muốn Chăm anh ơi xây mẹ bức tường lên cho bọn người rơm hít máu lồn ngay và luôn.
Và anh mong mỏi người nhà của viên cảnh sát xấu số kia kiện tiểu bang cà li lấy nhiều trăm triệu đồng vì cái chính sách chó má bảo vệ người rơm của Cà li. Vài trăm triệu thì cũng chẳng là gì, nhưng nó sẽ nâng cao nhận thức của công chúng về vấn nạn này. Thông qua cà li, chúng rơm tỏa đi các nơi khác của Mẽo chứ chúng đâu chịu ngồi hết với nhau ở Cà li? - Đã có một Kiều Giùn nói với anh: "anh ở nước Mỹ đã lâu, cũng đã quen với sự giàu có của nó. Nhưng nhiều lúc anh vẫn phải ngỡ ngàng vì sự giàu có quá lớn của nó"
Khi cần dồn sức cho các cuộc chiến tranh tổng lực chống lạu Đức hay Nhật và sau này là Liên Xô thì không một quốc gia nào có thể chống lại sức mạnh tổng lực đó. Các anh chị tưởng tượng đi chỉ trong vòng có 4 năm từ sau khi nước Mẽo tham gia vào WW2 họ đã dồn sức sản xuất ra 80k cái máy bay. 80k cái máy bay trong 4 năm ai mà đỡ được cái sức mạnh kinh khủng ấy nên không quân Đức bị quét sạch bóng trên bầu trời cũng là lẽ đương nhiên thôi. Khi chiến tranh với nước nhỏ thì nhiều người sẽ nhầm tưởng nước Mẽo yếu mềm. Khi chiến tranh tổng lực thì mới biết sức mạnh khủng khiếp của nó. - @anh Thị: anh lải nhãi mãi mà anh ko chán à? Mấy ai ở Giùn đã có cơ hội làm "người Rơm" ở xứ Mẽo? Anh chống "người Rơm" thì thiết tưởng anh phải học Tiếng Tây Ban Nha và vào các trang web của bọn Mỹ-La-Tinh thuyết phục bọn bỏn chứ nhỉ? Tôi ủng hộ anh vào đó và chửi chết mẹ chúng lên. Chứ anh chửi ở đây vó tác dụng gì phỏng ạ?
- Ref: Thiên cơ (1647)
Okay. Actually you are right. Zưng khá dễ nhầm mấy cái tests này khi nào thì áp dụng cho paired data khi nào thì chơi unpaired data.
Trích:
- Mann Whitney test, also known as Mann Whitney U test, Mann Whitney Wilcoxon test, and as Wilcoxon rank sum test, when applied to unpaired two sample data
- Wilcoxon signed rank test, when applied to paired one sample data - Nhắc lại cho các con Zùn quen thói be be bầy đàn: nước chúng anh có các thể loại visa lao động cho bần lông nước ngoài vào làm việc. Bọn anh rất thiếu người làm trên các cánh đồng, nhân viên chăm sốc y tế, người già người bệnh, giáo viên (nhất là các môn toán, tự nhiên) cho các trường phổ thông, v.v... đã vào được rồi, không ai cấm các cô hòa nhập cộng đồng, tìm hiểu cuộc sống, học hành lấy bằng cấp cao hơn (tỷ dụ như thày dạy toán cấp 3 của con gái bạn gái anh, là từ một nước châu Phi tới, anh ấy sau đó lấy thêm một bằng thạc sỹ gì đó ở Mẽo).
Bọn rơm chỉ là không muốn sắp hàng chờ đợi, chỉ muốn phá tường trèo rào vào ngay và ăn được luôn, mà thôi.
HIện đang có vài trẹo thân nhân của các công dân mẽo đang chờ visa di dân để được vào Mẽo. Nếu thuộc dạng anh chị em của công dân mẽo, tức là không phải thân nhân trực tiếp, thời gian chờ đợi tối thiểu là 13 năm, và có thể lâu hơn vơi những người đang là công dân Trung hoa thần thánh hay Philippinos. Trong khi những người này làm theo luật và kiên nhẫn chờ đến lượt mình, thì các con lừa mom lon lại mong người ta mở toang cửa không chống cự lại khi chúng người rơm xông vào. Thật hài vô đối. - Trong tổng số vài triệu Giùn Kiều ở Mẽo hiện nay tôi cứ cho rằng rất nhiều người sang theo diện "hợp pháp" đi (tức là những người đã chiến đấu bên cạnh quân đội Mẽo và vợ con của họ, những người này đúng là xứng đáng được ở đất Mẽo). Thế còn bao nhiêu Giùn Kiều khác cũng đang ở Mẽo nhưng chẳng có dính dáng gì đến Chiến Tranh, chẳng dính dáng gì đến cộng sản hay chế độ Saigon. Họ đi lên thuyền vượt biển chỉ đơn giản là đói quá thì đi, cả làng cả xóm đi thì mình cũng đi, và giờ những người này đang định cư khắp nơi Mẽo, Anh đủ cả..
So với đoàn quân chân đất đến Mẽo hiện nay thì đoàn quân bằng thuyền kia có gì khác? Hay là do đi bằng thuyền thì nó nguy hiểm hơn? Có khác chỉ có khác chăng là khác thời điểm thôi. Mấy chục năm trước và mấy chục năm sau. Vậy thôi. - Ref: Vé (1698)
sao cô chắc là anh không dùng tiếng Tây Ban nha chửi chết cụ chúng rơm? - Ref: Vé (1689)
Tiên trách kỷ, hậu trách nhân.
Làm gì thì làm, phải nhớ chừa đường lùi cho mình.
Chừngnào nhânloại chưa ziệtvong, chừngđó những chânlý này còn đất sống. - Con thị này đúng hết thuốc chữa mẹ nó rồi. Liên thiên quá mất thời gian. Con này chắc là hổ báo trên mạng vậy nhưng chắc gì ra ngoài gặp thằng Mễ Tây Cơ nào mà dám "lí lẽ" với nó hay là đuổi nó về. Thôi ignore cô thôi mất thời gian quá.
- This comment has been removed by the author.
- Mấy hôm nay nhânzân đều hướng đến lễ giángsinh ít ai chú ý đến sự kiện:
Putin trong cuộchọp với các thànhviên của chínhphủ tuyên bố cuộc thửnghiệm tênlửa siêuthanh Awangard đã thànhcông zựczỡ tấtcả các thôngsố kỹthuật đều chuẩnxác.
Hôm thứtư 26/12 Bộ Quốcphòng Nga đã tiếnhành một vụ phóng thửnghiệm và thànhcông tênlửa phứctạp Avangard siêuthanh. Nó đã đánh trúng một mụctiêu thôngthường trên phạmvi Kura ở Vùng đất Kamchatka.
Theo cơquan TASS loantải- Avangard là một tổhợp tênlửa chiếnlược với một tênlửa đạnđạo xuyên lụcđịa được trang bị đầuđạn có cánhbay siêuâm.
Các nguồn mở chỉ za rằng , đầuđạn được pháttriển bởi các chuyêngia tên lửa ở thànhphố Reutow thuộc khuvực Moscow zướisự lãnhđạo của nhà khoahọc Paweł Sudiukowa.
Phó Thủtướng Nga YuriBorisov tiếtlộ chitiết về hệthống tênlửa mới nhất: - Những nỗlực gầnđây đã cho thấy Awangard đã đạt đến tốcđộ gần 30 mach với tốcđộ trungbình ở mức 27 machach.
Thực tế ở tốcđộ như vậy, không có tênlửa chống tênlửa nào cóthể bắn hạ nó - ông Vladimir nói trên đài truyền hình nhà nước Rossija-24 .
Theo ôngBorisow, tổ hợp Avangard khác với các giảipháp trướcđó ở chỗ không thể zựđoán đầu đạn sẽ tách za ở đâu vào bấtkỳ thờiđiểm nào. - Bạn cóthể thayđổi hướng của nó, cũng như độ nghiêng của nó, đó là sự tách biệt cơ bản của Avangard. Zođó, khảnăng phòngthủ của hệ thống đánhchặn chỉ là số 0 tròntrĩnh.
Phó thủtướng chỉ ra zằng việc pháthiện vịtrí của đầuđạn là rấtkhó, và "càng khó phá hủy nó".
Tổngthống Putin tuyênbố hệthống tênlửa sẽ đi vào phụcvụ trong lựclượng vũtrang vào năm tới.
Nếu Putin có võkhí này thật thì Trump tới đây sẽ mất ăn-ngủ quên cả nghĩavụ vét máng là cái chắc !
Nguồn: PAP
- Xuyên suốt tôi chỉ thấy Zì ủng hộ "Thiên Di" nói chung. Còn "Thiên Du" như thế nào (đi lao động, đi học, lấy vợ lấy chồng...) là do mỗi người, tùy hoàn cảng mỗi người. Ai hợp như nào thì người đó áp dụng. Tôi đã thấy Zì bảo "khuyến khích các cô bơi vượt biển sang Mẽo làm người Rơm" bao giờ đâu? Vậy mà đến cô Thị này là con thứ 3 tôi đếm mấy tháng nay trong cái QB này suốt ngày giao giảng về chống "Người Rơm" đéo hiểu các anh chị có vấn đề gì ko nữa? Quán để chơi nhưng thực sự thông tin đéo có gì mà cứ lải nhải lặp lại nó rất gây ức chế cho người đọc
- Ref: Mặc Khải (1682)
Cô kệ mẹ thằng cẩu nôtài ấy đi nhiệmvụ hiệnnay của nó là quảngbá nghịquyết 36 của cộngphỉ, nó cắn xèng của đảng thì phải sủa thôi cdgd ! - Các cô ở đây có ai tin vào xem số mệnh các thứ không ?
Con bạn anh vừa kể vụ đi xem tướng số của 1 bà, chỉ yêu cầu đơn giản như ngày sinh, giờ sinh và 1 chút thông tin vụn vặt về gia đình, mà có thể xem được tính cách, số mệnh, bệnh tật, chết sớm hay muộn, giàu hay nghèo. Chưa kể lại còn xem được cả ông bà tổ tiên có phù hộ không, mồ mả đẹp hay xấu mà không cần nhìn tận mắt, vân vân ...
Nhẽ có thể nhìn ra được ngần ấy thứ thật hả các cô ? - Hit the road again!
- @ông Cừu: anh có thể tin hay ko cái đó do anh. Người tin thì bảo nên tin, người ko tin thì bảo tầm phào, vô bổ bất thời gian. Vậy anh tin cái gì?
Tôi thì thích thay vì bói toán (mối quan hệ giữa con người với con người) thì ta ra tương tác với tự nhiên. Chọn những đêm quang đãng, ngắm nhìn bầu trời đầy sao và tự nghĩ "trên kia nó là cái gì nhỉ"? Tại sao lại có nó? Tại sao lại có ta? Tại sao ta và nó sinh ra rồi đều phải chết đi (dù cho thời gian đến cái chết là khác nhau)? Ta sinh ra để làm gì nhỉ?
Ngắm nhìn bầu trời, ngắm nhìn các vì sao đó sau quay lại thấy mấy cái chuyện bói toán kia thật là chuyện tầm phào đéo đáng quan tâm...hehe - Ref: Là Sao (1710)
Anh @Sao ở Mẽo phải ko? Cứ như thế này tôi ưng. Nếu tôi ở Mẽo thì tôi cũng sẽ chắc chắn phải như này...aka, "sống một cuộc sống đáng sống"
Chúc anh "chân cứng đá mềm"! - Ref: Vé (1712)
Thành cô.
Đường đẹp, zời đẹp cơ mà busy traffic sml.
- Tao ngộ 20: Cán bộ Nghệ.
Thời gian ở K1/Z30C tôi nằm trong đội rau xanh 18 (có nhiều đội rau xanh: đội 24, đội 19... Tôi cũng không nhớ rõ từ đâu mà có tên như thế?)
Mỗi đội có biên chế một quản giáo, đội tôi là cán bộ quản giáo tên Nghệ, anh chàng này lớn hơn tôi khoảng 5 tuổi, cỡ 25. Người tầm thước kiểu phổ biến dân miền Bắc với cằm bạnh, khuôn mặt góc cạnh, dân xứ Nghệ nói tiếng trọ trẹ, tôi không phân biệt được dân vùng này Thanh Hóa hay Nghệ An hoặc Hà Tĩnh.
Thời đó rất đói, bọn tù chúng tôi còn có tiếp tế của gia đình nên còn cầm cự được, cán bộ thì chịu chết vì không có nguồn tiếp tế, vì vậy một số bạn tù người Tàu chụp cơ hội mua chân nấu nước để được thoải mái. Họ nhắn người nhà gởi đặc biệt riêng phần kẹo bánh, thuốc lá và trà rất nhiều, đủ để cung cấp cho cán bộ trong vòng mỗi tháng. Anh bạn tù này đương nhiên được chân nấu nước-châm trà chiêu đãi cán bộ quản giáo trong suốt ngày làm việc ngoài công trường bằng những loại quà mà họ mang theo.
Cũng không nhiều nhặn gì lắm, nhưng rõ là những thứ mà các anh chàng cán bộ này chưa hề được thưởng thức nên anh bạn tù này có được sự thoải mái, không phải làm việc nặng và chỉ loanh quanh trong khu bếp của đội rau xanh.
Nói về anh chàng quản giáo, anh chàng này nổ thôi rồi -là nổ với đám vệ binh, chứ không phải với chúng tôi, đám tù- toàn bộ đám vệ binh, cả nam lẫn nữ, đều được tuyển mộ đâu đó vùng Thanh Nghệ, huấn luyện và đưa thẳng vào Hàm Tân, nói chuyện với chúng tôi họ chưa hề biết đến Sài gòn, chưa bao giờ ra Hà nội và biết rất ít về văn minh đô thị, đám cán bộ gái trẻ còn không có quần lót (sịp) và chưa biết đến băng vệ sinh! Nhiều chàng cho biết ở trại tù này mới hưởng ánh sáng điện.
Một lần tôi trốn việc, chui vào bếp xin điếu thuốc của anh bạn tù, ngồi nghe lỏm đám cán bộ uống trà-ăn kẹo đậu phộng-hút thuốc-tán gẫu, nghe anh cán bộ Nghệ đang thao thao kể về một chuyến hành trình ra Hà nội nào đó của anh ta -ra Hà nội chắc là lớn chuyện, thấy mọi người im lặng nghe anh kể- anh tả về toà nhà quốc hội ở Hà nội, anh tả toà nhà có ba tầng lầu, và điều đặc biệt nhất anh nhấn mạnh cho các thính giả chung quanh là trong thời chiến, khi báo động có máy bay là 'ta' nhấn nút cho toà nhà chìm xuống dưới đất, hết báo động lại nhấn nút cho trồi lên, tôi nghe rõ các anh vệ binh vừa nghe vừa trầm trồ thán phục! Hí hí, tôi cũng...
Tôi nhớ mãi cán bộ Nghệ vì kỷ niệm riêng với tôi chứ không vì tài nghệ nổ của anh ý, một lần tôi lỡ miệng, vì cán bộ Nghệ chưa cho lệnh bọn tù xuống suối rửa ráy để chuẩn bị về trại, tôi nói với bạn tù:
Sao 'nó' chưa cho bọn mình xuống suối tắm rửa, đến giờ về trại rồi?
Anh chàng Nhgệ, cán bộ đang đến ngay sau lưng tôi nghe được -trong tù, chỉ được gọi là cán bộ xưng tôi, không được gọi là 'nó', hí hí- phạt tôi một tuần không được tắm rửa (mẹ ơi! làm đội rau xanh, tối ngày dính với đất và cứt mà không cho rửa ráy) làm khổ tôi và anh em trong đội phải dấm dúi nước cho tôi rửa ráy trong trại cả tuần lễ. Hí hí
Hết. - Chào Zì, Lilly xịp hường. Chị tàu ngầm QB đã lâu, nay trồi lên học hỏi, giao lưu. Test cái nào!
- Chúng cô kệ cụ con Thị di. Ýkiến cánhân của cỏn, cỏn cứ thoảimái trìnhbày. Chứ con ý chả có tácdộng cặc gì dến hànhtrình của chúng cô dâu.
Zì chửi con ý (và any con chống thiênzi khác) dặng chúng cô "càng cứng sỏi mềm", vững bước mà tiến, chả ngán déo gì, cả khi chúng cô chưa từng thò chân sang Bương before.
Rủiro của hànhtrình, thì lúc nào chả có, như tainạn thoy. Nhưng rủiro ý chả ănthua déo gì so mý rủiro bất-dắc-kỳ-tử tại Giùn, không vì xekêu thì cũng vì cắn phải thuốc-dộc.
Maymắn mà chúng cô thiênzi dược, thì hãy mở-lòng mý những Giùn chưa may bằng chúng cô nhé, dừng như bọn hạtiện Giùn Mẽo khỏi-vòng-cong-duôi kia.
Rủi mà chúng cô không thiênzi dược, hoặc thiênzi thànhcông nhưng sống khốnkhó déo như mình mongdợi tạng bọn Giùn UK, thì cũng dừng ngăncản những Giùn khác dang tậptọng những bước dầutiên. - Sang Âubương, nom bọn Rơm kiếm cắn nơi côngcộng bằng những ngón lừadảo như bán hàng zỏm, ảothuật bịpbợm, lừadảo móctúi, thì quảthực chúng cô zất bứcsúc. Nếu gặp con nào khủngbố dâmchém hãmhiếp nữa, thì còn bứcsúc hơn.
Cơmà, dó là thiểusố thoy. Xãhội déo nào chả có. Luậtpháp Bương sẽ xửlý chúng, not chúng cô, các quantòa Phấtbúc.
Bọn Bương Gộc cũng không thiếu thànhphần lừadảo, trộmcắp, dâmchém. Chúa biết việc chúng làm, và cộngdồng sẽ trừngphạt chúng.
Phầndông Rơm cònlại, cũng chỉ là người mưucầu hạnhphúc, như chúng cô. Dất lành chim dậu, nước chảy vũng trũng, dó là chânlý gòy, chúng cô ngăn bằng cách déo nào dược. - Con Thị dã déo zám luloa zìa "xèng thuế của chúng anh nuôi bọn Rơm cắn-bám" nữa, cũng là một tiếnbộ gòy, Zì khen. Hehe Zì doán con này cũng chả nạp xuteng thuế nào, nhưng kệ cụ cỏn, khóc thuê cũng là một kỹnăng.
Xèng thuế ý "của con Thị" zùng nuôi con Bín là chính, chứ nuôi déo gì bọn Rơm.
Giờ thì con ý lại dâm dầu vào những sựvụ phạmpháp "Rơm dòm chết Cam, Rơm phá nhà Mẽo, Rơm hiếp gái Bương" hehe. Chả có gì sai. Cơmà con ý lại dang mần ychang con Bín, nghĩa là zùng hiệntượng dánhgiá bảnchất.
Liệu chúng cô có con nào tính sang Bương dặng "dòm chết Cam, phá nhà Mẽo, hiếp gái Bương", hay không? Nếu chúng cô không thuộc dám dó, thì cứ ngửng ngực mà di, ưỡn lưng mà tiến, nha batoong. - Zì lại giảng xuống chúng cô zìa các dồndiền trungzu Backycho.
Chúng cô có biết rằng, dã từng có thời, sảnlượng xuấtkhẩu càphê của Backycho chả kém déo gì Namkycho, hay không?
Nom qua, thì ngạcnhiên, nhưng diều này lại dúng, thế mý trùm.
Dất bazan trungzu Backycho chả khác déo gì dất-dỏ Namkycho, vì thực ra chúng chính là một. Giồng càphê quá ngoan.
Nhưng khi con Minhzauzai cướp xong Backycho, con ý tính, càphê mần-ra chỉ phụcvụ bọn tưbản, chứ nôngphu Giùn chả hưởng déo gì, cần déo gì giồng lắm thế. Hehe bầnnông thì chỉ nghĩ dược tới dó thoy, phỏng batoong.
RIP chúng cô.
Con ý déo biết rằng, dất trungzu, thì giồng lúa ra cáy déo gì, nếu không muốn nói là, thậm ngu. Con ý chỉ biết rằng, nôngphu Backycho dói quá, cần lúa déo cần càphê, nên déo giồng càphê anymore.
Hơn nữa, mý chínhsách bế-quan-tỏa-cảng dặctrưng Giùn từ cả ngàn mùa, thì con ý cũng déo biết bán càphê cho ai.
Vậy là, các dồndiền càphê khủnglù của Backycho, không bị phá tannát thì cũng tự tàntạ và tuyệtvong.
Minhzauzai, con bò Trungkycho, không hoặc cốtình không biết rằng, giá càphê luôn cao gấp 15-20 lần giá lúa. Lúc thừamứa nhất, thì cũng gấp 10 lần. Sảnlượng càphê của một dồndiền như Chine, dủ mua lúa cho nôngphu cả tỉnh Thaybing cắn nosay. - Càphê giồng tại các dồndiền Backycho, bọn con bò ạ, daphần thuộc tạng càphê chè aka Arabica, trái mý càphê Namkycho (means Trungkycho also) daphần thuộc tạng càphê vối aka Robusta.
Bọn nào thạo cắn càphê nhẽ cũng biết, cây càphê chè nhỏ hơn (như cây chè) nhưng giátrị kinhtế cao hơn hẳn càphê vối, cũng kén dất hơn.
Bọn Namkycho somewhere có giồng tạng càphê chè này, nhưng cả sảnlượng và chấtlượng dều kém.
Bên Khựa, càphê chè giồng nhiều tại Yunnan, nơi cungcấp dến 99% sảnlượng Khựa. Còn càphê vối Khựa thì giồng tại Haynan.
Vậy là, Minhzauzai tự chặt một càng {leg} của mình, vì những suytính nôngphu giẻrách của con ý. RIP chúng cô again. - Định cư ở nơi xa lạ, ai cũng bị vật vã một thời gian đầu. Tiền, tình, lối sống, thức ăn, ngôn ngữ, bạn bè, giấy tờ ...thi nhau thử thách. Cơn bạo bệnh ấy qua nhanh hay chậm tuỳ từng người. Chừng nào qua rồi nhìn sẽ thấy mình là 1 người khác, bằng không cảm giác đầu hàng bám riết, bám riết.
- Ref: Asinerum Project Commander (1716)
Di cư hợp pháp, anh hoan hô hoài không hết. Thế nào là khỏi vòng cong đuôi? - Còn thiên zi hay thay đổi hoàn cảnh hiện tại ai cũng có lần nghĩ tới. Tỷ dụ gái mơ lấy chồng Đài loan, zai chồn chân một chỗ mơ khám phá miền đất mới, gặp xui xẻo mong biến khỏi chỗ hiện tại để quên quá khứ mà làm lại từ đầu, quê thì muốn thành phố, phố thì muốn ra nước ngoài...Zì nói đúng, đó là mưu cầu hạnh phúc. Chả có gì sai. Không có luật nào cấm được thiên zi, bởi con người phải được tự do chọn nơi mình sống giống như bất kỳ loài vật nào trên trái đất. Hàng ngàn ngàn đời đã như vậy. Đó là bản chất vấn đề nhân quyền. Đường biên giới là thứ mới mẻ trong lịch sử loài người. Anh Chăm lúc đầu khá độc đoán về thiên di, xong ảnh phải thay đổi suy nghĩ bằng cách khuyên tụi Rơm hãy tuân thủ thủ tục pháp lý chứ có mà cấm được khối.
- Ref: Asinerum Project Commander (1718)
Anh nghe hơi ngưa ngứa nơi cửa dưới, ra là Zì tìm cách tỉa tót anh.
Cơ mà anh không mắc mưu Zì mà zơ tờ khai thuế của anh ra đâu.
Zì đéo hiểu vì sao anh nói anh phải nuôi lũ người rôm à? Cái chính là phải nuôi lũ con cái chúng, cái bọn đẻ dày cho xã hội nuôi, mà bản thân chúng, bậc làm cha mẹ, lại không đóng thuế. Con nó từ lúc hoài thai đến năm 18 tuổi, xã hội nuôi đủ. Theo Bộ Nông Nghiệp Hoa Kỳ, Nuôi 1 đứa trẻ ở bương, trung bình hết 14000/năm, ở thành phố thì đắt hơn. vậy đến nắm 17 tuổi, hết trên 230k, tiền chửa đẻ không kể.
Phụ nữ Mễ, đến năm 20 tuổi em đà 5 con.
Thôi, đéo kể kỹ nữa, kẻo chúng ZÙn lại ham, lại đùng đùng làm rơm sang đây thì khốn nạn thân anh. hu hu hu. - Zì cứ kinh tài là anh ưng.
Quan điểm của Zì về zi dân bất hợp pháp, giống hệt của bọn đang Dân chủ suốt ngày tìm cách buộc chân trói tay bóp hầu họng Chăm anh ơi. Chán lắm. - Thị Ngãi có thể lôi luật pháp, nghĩ như thế thì quá dễ vì luật pháp đang là kẻ mạnh. Nhưng đúng hay sai lại là chuyện khác, không phải ai cũng nghĩ thế. Chúa tạo ra thế giới này và chúng ta đêù là con của Chúa, mà con thì phải được sống trong nhà của Chúa, dưới sự che chở của Người có đúng không?
- "Chúng cô kệ cụ con Thị di. Ýkiến cánhân của cỏn, cỏn cứ thoảimái trìnhbày. Chứ con ý chả có tácdộng cặc gì dến hànhtrình của chúng cô dâu.
Zì chửi con ý (và any con chống thiênzi khác) dặng chúng cô "càng cứng sỏi mềm", vững bước mà tiến, chả ngán déo gì, cả khi chúng cô chưa từng thò chân sang Bương before.
Rủiro của hànhtrình, thì lúc nào chả có, như tainạn thoy. Nhưng rủiro ý chả ănthua déo gì so mý rủiro bất-dắc-kỳ-tử tại Giùn, không vì xekêu thì cũng vì cắn phải thuốc-dộc.
Maymắn mà chúng cô thiênzi dược, thì hãy mở-lòng mý những Giùn chưa may bằng chúng cô nhé, dừng như bọn hạtiện Giùn Mẽo khỏi-vòng-cong-duôi kia.
Rủi mà chúng cô không thiênzi dược, hoặc thiênzi thànhcông nhưng sống khốnkhó déo như mình mongdợi tạng bọn Giùn UK, thì cũng dừng ngăncản những Giùn khác dang tậptọng những bước dầutiên."@ Zì
Hehe. Nghe lời Zì - "Sang Âubương, nom bọn Rơm kiếm cắn nơi côngcộng bằng những ngón lừadảo như bán hàng zỏm, ảothuật bịpbợm, lừadảo móctúi, thì quảthực chúng cô zất bứcsúc. Nếu gặp con nào khủngbố dâmchém hãmhiếp nữa, thì còn bứcsúc hơn.
Cơmà, dó là thiểusố thoy. Xãhội déo nào chả có. Luậtpháp Bương sẽ xửlý chúng, not chúng cô, các quantòa Phấtbúc.
Bọn Bương Gộc cũng không thiếu thànhphần lừadảo, trộmcắp, dâmchém. Chúa biết việc chúng làm, và cộngdồng sẽ trừngphạt chúng.
Phầndông Rơm cònlại, cũng chỉ là người mưucầu hạnhphúc, như chúng cô. Dất lành chim dậu, nước chảy vũng trũng, dó là chânlý gòy, chúng cô ngăn bằng cách déo nào dược."@ zì
"Mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng, trong đó có quyền sống, quyền tự do và mưu cầu hạnh phúc" hehe...câu này là chân lý mẹ rồi. - Bọn người Rơm tại Mẽo có cái nhìn rất đặc trưng (do chúng là dân chủng Mongoloid - giống Á Châu chúng ta lại lai tạp 1 ít dòng máu Tây Ban Nha). Chúng hiền lành và lao động như trâu. Đào đất, xúc hàng rào, cạo ống khói nhà hàng, rửa bát tại các quán ăn toàn chúng cả. Khác với sắc dân da đen hay quấy rối, bọn Rơm này anh thấy hiền, có lần nom chúng chạy bán sống bán chết khi mấy anh cảnh sát ập vào quán ăn Giùn (để mua thức ăn chứ ko phải đi bắt bọn chúng) mà thấy tội. Mấy cô làm nhà bếp Giùm thì nói "Bọn nó cứ sợ thế đấy, chị này , chị này (tay chỏ vào mấy chị đang nhặt rau) cũng sang đây du lịch quá hạn visa ở lại đang chờ lấy chồng đấy thôi, có ai sợ chạy mất dép thế đâu"?
Hehe...đã là Giùn thì quá hiểu rồi. Nay "bất hợp pháp" mai lại thành "hợp pháp" thôi mà. Nhưng cũng như Zì tôi rất mong mấy chị nhặt rau kia sau này khi đã thành công dân Mẽo cũng đừng quay lại sỉ vả chính những người đã là hình ảnh của chính mình ngày xưa. Hehe - Tại sao lại chống khi mình cũng chỉ là 1 đứa di cư . Tại sao không nói gì khi người da đen đấu tranh, và tiếp tục im ỉm hưởng lợi từ những đấu tranh ấy. Tại sao không nghĩ rằng phần thuế mình đóng là chia sẻ cho một ai đó trong gia đình mình, họ hàng còn thất nghiệp, còn phải ăn trợ cấp. Zùn các thế hệ di cư không nhờ vào những chính sách nhân đạo mà qua cơn bĩ cực thì liệu giờ có còn ngồi đó tranh cãi Dân chủ hay Cộng hoà? Tại sao không nghĩ rau quả, thực phẩm mình ăn đều do những người còng lưng lao động vẫn không đủ ăn bên Mễ chuyển sang... Tại sao không nghĩ dân Mễ gốc Indian rất nhiều, họ bị đuổi khỏi chính mảnh đất của cha ông họ và giờ chỉ quay lại mà thôi. Tại sao muốn sống theo luật mà lại phàn nàn vì đóng thuế theo luật thấp với cao??!!
- Ref: Ngãi Thị (1722)
Cô Thị mở mồm ra là thiên di hợp pháp. Cô thiên di kiểu gì kể anh nghe? Hay cô cũng từ rơm mà nên rồi quay lại chửi bọn rơm? Đm anh nghi Giùn chúng cô lắm. Toàn nòi hèn mọn xấu xa nhưng đạo đức giả thì đéo ai bằng.
Cứ nhìn từ con Minhzauzai mà ra thôi đm. - Ref: Evelyn-THFL (1730)
Tại vì nhiễm tư tưởng bọn dân tộc cực đoan da trắng. Bọn ý chống nhập cư kiên cường, vì rằng chúng có một nỗi sợ khủng khiếp, tộc da trắng của chúng sẽ bị pha loãng và biến mất với xuất sinh cực thấp. Va f chún tìm cách tuyên truyền chống nhập cư với đủ loại nguỵ biện khácnhau.
Hài hước là bọn giùn kiều lại làm cái loa nhai lại các luận điệu đó.
Dcm, cacc có thể nhuộm tóc vàng, nhưng có thể tẩy trắng da và sơn mắt màu xanh không mà tưởng mình cùng xuồng với bọn chủ nghĩa dân tộc da trắng?
Như anh gì ở trên đã nói thôi, di cư là quyền cơ bản của tất cả loài vật trên địa cầu. Chúng cô có tạo ra quả địa cầu không mà muốn thay đổi quyền ấy? - Ref: Evelyn-THFL (1726)
Cô có biết không, thế giới mà chúng ta sống ngày nay đã được chia thành các nhà nước-cuốc gia hiện đại, có dân số, lãnh thổ, biên giới, và chủ quyền với vùng lãnh thổ của mình. Việc cô xông vào lãnh thổ một cuốc gia khác, mà không có visa, không bị lạc do đi nhầm, không do một sự cố khẩn cấp, là một sự vi phạm đối với luật pháp nước đó. Cô muốn nói khác thì bản chất vẫn vậy.
Zì có thể giảng cho các cô về sự phân tách giữa nhà thờ và nhà nước và sự hình thành nhà nước thế tục ở Tây ÂU, được không? Theo anh hiểu, sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã, trong thời kỳ Dark Ages ở Tây ÂU nhà thờ có quyền lực tuyệt đối, phát canh thu tô, thu thuế, có luật lệ riêng, nghĩa là làm tuốt tuột, và Nhà Thờ cai quản cả một vùng Tây ÂU rộng lớn không phân chia thành các cuốc gia. Mãi sau này, đặc biệt trong thời kỳ ÁNh Sáng, mới có sự chia tách giữa nhà thờ và nhà nước-quốc gia, nhà thờ giẫn dắt phần hồn, nhưng nhà nước quản phần xác của con người. Anh hiểu vậy có đúng không? Nếu xai thì anh xin lót dép lắng nghe. - Ref: Con bà nó (1731)
À, anh đi dạng con lai.
Anh lai đen trắng loang lổ, hố hố. - Ref: Evelyn-THFL (1730)
Mẽo đã trợ giúp người TỴ NẠN Zùn rất nhiều, và chúng anh vẫn rất cảm động biết ơn chính sách nhân đạo đó.
Hiện giờ đám Mễ đang chờ ngoài biên giới để được lọc ra, ai chứng minh được là hội đủ tiêu chuẩn tỵ nạn, thì vào. ANh thấy thế là đúng. Miễn họ đừng tìm cách xô đổ tường rào biên giới rồi bật qua cảnh sát Mẽo để chạy vào, là được rồi. Miễn họ đừng tìm cách chui nhủi để vào, là được rồi. Kiên nhẫn xếp hàng giữa họ với nhau chứ với ai mà họ không chịu?
Thôi, anh cũng chán tranh luận với các cô rồi. ĐÚng là đánh rắm vào gió thật. - Thị Ngại, chị không nói cụ tỷ như Immigrant Caravan. Chị bày tỏ quan điểm chị về di dân nói chung thôi. So họ với tỵ nạn con lai khác gì hôn nhân mà cứ khư khư nói về cái giấy kết hôn trong khi tình yêu có hay không bảo là vấn đề khác. Còn cả hơn chục triệu người đang sinh sống, lao động trong lòng nước Mỹ không giấy tờ, liệu có thể đuổi họ đi không nếu họ không phạm pháp? Câu trả lời là không, nói cho nhanh. Biên giới - ở một khía cạnh nào đó là một giải pháp giật lùi, là sự ích kỷ của thế giới văn minh loài người - không phải hoàn hảo.
Anh nghĩ thế nào thì đó là suy nghĩ của anh. Chị thì không nghĩ thế. Chị đóng thuế đầy đủ. Chị lao động cần cù và yêu người lao động bất kể họ là ai, màu da nào. Ai mà được hưởng welfare thì vì họ đủ tiêu chuẩn theo luật định, chị không ý kiến. Chị ghét khi phải điền vào ô Race trên giấy tờ vì nó giống như phân biệt chủng tộc. Đã là con người, phải bình đẳng về quyền lợi. Nếu biết ơn chính sách nhân đạo mình đã được hưởng thì cần phải tiếp tục lao động và đóng thuế để giúp đỡ những người đã từng như mình bắt đầu một cuộc sống tốt. Đó phải chăng là một cách trả ơn!
- Thôi chị đi ngủ đã
- Vẫn típ tục Thiên-di à hehe. Coi bộ chủ đề nài hót.
- Thiên Di 10 năm trước cũng hot, 10 năm sau vẫn hot. Vì chủ đề này luôn là thời sự mà anh Rên. 4000 năm nay nó vẫn thời sự thế thôi. Với lại QB luôn có các thành viên mới vào đọc nên chủ đề này vẫn luôn cần thiết.
- Anh đang bizi tí, cơ mà hầu mấy cô vài í kiến cá-nhơn về thiên-di, đéo nge được thi bỏ, ném đá thì anh cũng zí lồn vào.
Con Pín, thảo-luận gằng: Zùn đã thay-đủi nhìu, điều nài đúng. Cỏn lại bẩu: ở Zùn dễ đong xèng, nước đục nhìu cá, lại đúng cáy đcm.
Túm lại, cỏn nói nhìu cái đúng phết, anh em đừng vì cỏn chưởi quá mà nóng máo, cái gì ga cái nấy, nhẻ. - Con Lói bẩu: ga đường hít đầy phủi bầu không-khí tự-do, anh tin cỏn nói thiệt, và anh hỉu cỏn đang nói cái gì. Dĩ nhin, con Lói nói cả ngĩa đen & ngĩa bóng.
Con Pín, ko ngu đến mức ko hỉu. Con Pín bẩu: đcm hít lắm vào lạnh viêm phủi chết mẹ mài, cỏn nói cả bóng lẫn đen, cũng. - Những cô nào đã thiên-di, hoặc đã sống ở nước ngoài lâu, chắc sẽ có cảm-nhận riêng. Anh chỉ share mới các cô vưỡn còn ở Zùn, về caí cảm-giác (mà con Lói nói) í.
Đúng, Bương đéo phải thiên-đàng. Bương vất-vả lao-động, bưng-phở giũa-neo móc-cống (gọi tắt là bưng-giũa-móc) cáy đcm khổ cực lắm đấy, đéo đùa đâu. Đặc biệt nếu ở Zùn các cô đã có chút danh-phận.
Ti-diên, cá-nhơn anh, cảm-nhận được 1 điều, đó là cái gọi là: LƯƠNG-THIỆN. - Các cô chắc hẳn phải nhớ đến nhời anh Chí, nhẻ "Ai cho tao làm người lương-thiện?"
Ở Zùn, các cô vưỡn có thể sống lương-thiện, nếu thực sự các cô thành-tâm. Cơ mà khó!
Bản thân anh, có thể nói từ khi ra đời, vẫn chủ yếu sống bằng sức lao-động của mình, đéo phải xin-xỏ, cắn-cắp, hay lường-gạt ai.
Cơ mà, nói có Chúa, anh đéo dám bảo mình trong sạch như gương. Đi với ma mặc áo giấy, ở đất Zùn khốn-khổ, nếu ko có thủ-đoạn, miu-hèn kế-bẩn... làm sao sống còn giữa dòng đời ô trọc. - Ref: Choco Rain (1740)(1741)(1742)
Nói dư lày thì anh ưng, anh chiệu.
Chứ đieò mệ, các cô cứ bẩu, vì anh đi chước, huoửng chuóc, (vì trong trí tuỏng tượng của các cô, Mẽo là thiên đường chỉ nằm ngửa ra mà hưởng) giờ ghen ghét lo sợ với đám các cô sắp sô giào vào Mẽo cướp cơm anh hay cướp thiên dduongf của anh, thì anh ỉa vào lập luận đó của các cô. Chó nó hửi được. - Bương, nhắc lại, đéo phải thiên-đàng. Bọn bẩn-tưởi, nham-hỉm, khốn-nạn... thì ở đâu chúng cũng như nhao. Nhưng đây, là chỗ, mà anh thấy, các cô được sống, và lương-thiện.
Có rất nhìu ví-dụ mà anh thấy tận mắt, sờ tận tai (hands), cảm-nhận được. Anh chỉ nêu ra 2 việc, 1) in general, và 2) in particular:
1) Mỗi lần anh ra ngoài, đi bộ. Nếu như gặp 1 người lạ (stranger), (trừ những chỗ quá đông đúc như là ở trong siêu-thị), 2 thằng chạm mặt nhao, nếu như nhìn vào mặt nhao, thì chắc chắn (99.99%) sẽ say sthing like "Hello, Hi, how are you? How are you doing?"... đại khái thế. Nghĩa là gi? nghĩa là: con người, dù ko quen biết, trước tiên hãy coi nhao là bạn, chứ đéo phải thù. - 2) Bạn anh, thiên-di được vài niên, trình rất khá, bằng-cấp xịn, đéo xin được job.
Một ngày kia, cổ được nhận vào làm chân loong-toong, cáy đcm kiểu như chạy giấy đưa thư, pha trà rót nước.
Cổ ko nản chí, mỗi khi có dịp lại giúp thằng này thằng khác về mặt chiên-môn, nhắc lại trình cổ rất cao.
Chưa được 1 niên, thằng supervisor lên gặp thằng manager, bẩu "Hey, địt mẹ mài hãy giao chức của tao cho nó, nó mới xứng-đáng ở vị-trí đấy, đéo phải tao."
Các cô nghĩ sao? điều này có ở Zùn không? Nếu không phải là sự chính-trực, lương-thiện sâu trong con-người, liệu có xảy ra ko?
(Anh nhắc nhé, đó ko phải là trường-hợp duy nhứt!)
- Biêngiới quốcgia, dã radời từ lâu, nhưng là thứ, vốn chỉ zành cho các lãnhchúa.
Chúng lãnhchúa tỉn nhau, tranhgiành mởrộng biêngiới, cũng chỉ nhằm doạt quyềnlợi cho chính mình, cho giatộc, hoặc cho dếchế, nóichung là hoàntoàn cánhân, chứ déo vì any ai khác, nhất là vì nhânzân batoong.
Loại biêngiới quốcgia zành cho dạichúng, thì mới xuấthiện quãng 30 mùa thoy. Chínhxác là từ mùa 1989, khi bứctường Bálanh collapsed.
Trước mùa 1989, cothe nói, chúng cô muốn langthang nơi déo nào cũng dược, muốn sống tại déo dâu cũng déo ai tốngcút, miễn chúng cô có xèng mua vé mà phi, mua nhà mà ngụ.
Nhõn 30 mùa thoy, mà thờithế dủithay kinhhoàng quá. Những con lợn vượt-biên trước chửirủa và thùhận những con bò chậm-chân vượt sau.
Những con lợn ý, chúng tự phong mình caoboong hơn những con bò, và rănzạy dạodức cho những con bò này, phải làm nào cho bằng lợn. Chúng bấu vào luậtpháp của lãnhchúa mà tự cho mình có quyền ý.
Thực ra, cả hai dều là lợn. Chỉ sinh trước sinh sau mà nên chuyện.
Tựzưng biêngiới quốcgia thành một thứ dắtdỏ, díchdáng, một thướcdo sự thànhcông. - Passport, loại giấymá chuyên zùng cho anhem vượtbiên, dã xuấthiện trên trầngian từ khá lâu, quãng 2K mùa ago.
Dúng như têngọi nó. Passport là một tạng giấy của lãnhchúa, chophép nhânzân batoong cầm nó mà di qua {pass} một cửa/cảng nàodó {port}.
Suốt cả ngàn mùa, passport chỉ hiệuzụng cho các conbuôn hay các sĩquan tướngsoái. Nó như một bảobối giúp các con này travel zưới bảolãnh của lãnhchúa. Cothe nhằm giảm thuế, tránh khámxét, hoặc something like that.
Màu của passport, zo dó, chả có nghĩa déo gì. Xanh hay dỏ, vàng hay den, cũng dược, miễn có triện của lãnhchúa. Và các nhânzân không là conbuôn hay sĩquan, thì déo ai cần thứ giấy này, zù màu gì.
Thế déo nào, sau 1989, thờithế xoayvần, mà quả passport xanh-lẹt của Giùn Gộc lại tượngtrưng cho thânphận nhơnhuốc hạdẳng, còn ông passport nâu-tía của Giùn Kìu thì oaiphong như bảng phong thần.
Cả hai con dều là Giùn thoy, vàng, vảu, và bửnthỉu từ trong máu.
Gòy con "nâu-tía" lên-mặt zạy con "xanh-lẹt" zằng, mày muốn caocao như chúng anh, thì mày phải sắm passport hehe hợppháp.
Ai chả muốn hợppháp, cơmà xèng ít thì có mà hít cáy máu Lồn. - Biêngiới quốcgia dã bị xóabỏ tại 50 bang của Mẽo từ hàng trăm mùa trước.
Và biêngiới quốcgia cũng dã bị xóa tại mấy chục xứ EU.
Zù bên ý chúng có những vùng giàu và những vùng nghèo, những miền ấm và những miền lạnh. Những vănhóa và tônggiáo khácbiệt. Những tậptục và phongcách khácbiệt.
Có sao dâu, dó hầunhư là một tràolưu khongthe dảongược. Chúa tạo nên chúng ta, và chúng ta dều sống zưới gầm-trời của Ngài. Chúng ta phải dược tựzo.
Như những ông chim-nhạn. - Zì ghét Giùn lắm, chúng cô lạ déo gì.
Nếu cothe, Zì sẵnsàng táng vài trăm ông nuke cho xứ này tantành như khíkhạng. Sống mà làm déo gì, quân hạtiện.
Cơmà, Zì khongthe anlòng khi nom lũ hạtiện chúng cô cứ muôndời hạtiện. Chúa tạo nên chúng cô, cũng như Ngài dã tạo nên Zì. Chúng cô hoàntoàn xứngdáng mý những diều tốtdẹp hơn.
Chúng cô khongthe "tự tốtdẹp" dược. Dó là mongmỏi hãohuyền và hàihước và thậmchí khốnnạn. Chúng cô cần phải tan ra thếgian, dặng bọn Bương giúp chúng cô. - Những con Giùn Kìu suốt ngày thanvãn zìa những khoản thuế của chúng phải zùng nuôi Rơm, thì chúng déo nạp xu thuế nào dâu. Nên chúng cô cứ kệ mẹ chúng di.
Ở dây, bọn Giùn Mẽo/Bương nạp thuế dầydủ và nghiêmtúc, thì dều dã show giấy thuế cả. Như con Nón, con Bẹn, con Sao, nhiều con khác.
Con nào thanvan thuếmá mà déo trưng dược bằngchứng, thì mặcdịnh là bọn nạp thuế trên Gúc. Zì cảnhcáo chúng cô lần cuối. - Ref: Vé (1697)
80k máy bay thì ăn thu đéo zì, trong 5 năm vào ww2, quân dân Mẽo sản sinh cỡ 300k aircraft. Ziêng 1945 đã mần tới 120k gòi. - Bên Balan quê Tôi cứ 10 năm thì tổngthống sẽ ânxá và cấp thẻ tạmcư cho người Rơm đặng để họ hòanhập mý cộngđồng.
Đợt ân-xá mới nhất là năm 2010.
Trước đó 2003 khi PL chuẩn bị zanhập liênminh EU, tổngthống PL cũng ân-xá tạo điềukiện cho hơn chục ngàn Giùn-Rơm có giấytờ hợppháp, và làm giàu cho lũ khốn đạisứ-lãnhsự Giùn.
Thời đó mỗi quyển passport cấp cho Giù-Rơm sứquánGiùn thu từ 500-2000 USD tùy theo độ khó. Các thểloại giấy xácminh không tộiphạm-nợnần ở Giùn giá zaođộng 100-500 USD. Sau này muốn được cử sang làm đạisứ hay thamtán Giùn ở PL quanchức ngoạigiao phải chi ít nhất nửa chai USD (giá mùa 2004-2006 thờinay thì đéo biết là baonhiêu).
Khảnăng năm 2020 sẽ có đợt ân-xá mới. Ngưòi Rơm-Giùn từ các nước trong EU sẽ đổ về PL hưởng ân-xá,lại tạo za cơhội cho quanchức cộngphỉ vơvét đongxèng từ những đồngbào khốnkhó. Đcm lũ cộngphỉ bấtnhân ! - @cô Lìn: anh nhớ anh đọc số liệu đó ở bảo tàng về máy bay hay ở thư viện. lúc chúng chủng nói về các phụ nữ Mẽo đã tham gia vào sản xuất ra những chiếc Boeing. Thời gian cũng đã lâu nhưng anh nghĩ anh nhớ chính xác con số vì 80k chiếc máy bay trong 4 năm nó gây ấn tượng mạnh cho anh.
Về con số của cô cô có thể cho anh nguồn link được chăng? - Ref: Asinerum Project Commander (1719)
Hay quá Zì, các bô lão nhà tôi, bọn sinh cỡ 192x và thường theo binh nghiệp cộng quân, hay kể về mùa 194x chúng đóng quân trên Chine, săn hổ và tỉn gái Mường. Tôi cũng đéo hiểu chúng lên vùng khỉ gáy cò ho đó làm cáy đéo zì.
Hoá za là để bảo vệ trung tâm kinh tế của Minhzauzai. Con Đỗ Đức Thiện, bạn thân một bô lão đóng góp nhiều, con này chính là đứa mua lại máy in xèng cho cộng quân trên Chine
Vậy tại sao trọc phú Zùn đéo con nào máu trồng cafe trên Chine nữa nhẻ - Nguồn dây nè con Vé mặt be Lồn
- Chuyến thăm đó của anh đến nhà máy Boeing từ thủa mới gây dựng (gọi là Red Barn thì phải anh ko nhớ rõ) cho anh thêm vài ấn tượng mạnh:
1) kĩ sư vẽ ra cái máy bay đầu tiên của Boeing lại là một con Khựa. Con này được cử sang Ạnh Quốc học về đóng tàu nhưng sau đó thế mẹ nào lại đi học thêm cả về Aircraft, sau con sang Seattle làm cái máy bay đầu tiên của Boeing. Thế nào mà con ấy sau lại về Nam King cũng tham gia sx máy bay cho Trung Hoa Dân Quốc nhưng hình như dự án ko thành công. Cỏn kết thúc sự nghiệp bằng nghề giáo viên ở Đài Bắc ==> người tài phải được dùng đúng chỗ, đúng thời điểm.
2) Con Boeing thực ra là có gốc Đức, ông của cỏn di cư sang Mẽo, vì Tiếng Anh ko đọc được 2 cái dấu chấm trên chữ o hay e cái éo gì mà cỏn đã bỏ đi 2 cái dấu chấm đó.
Các máy bay ném bom của Boeing sau này như B17, B24 lại trở thành nỗi kinh hoàng của nước Đức ===> ăn cây nào thì rào cây đó...hehe - @zì: ok, có thể anh đọc ko đủ, có thể là 80,000 Bombers anh lại đọc thành Aircrafts.tks
- À đây rồi "939, U.S. aircraft factories manufactured 921 warplanes. By 1944, the annual output was a staggering 96,318 units. Total U.S. wartime production of military aircraft surpassed 300,000
Read more at https://www.airspacemag.com/history-of-flight/300000-airplanes-17122703/#WAjZ2tyDe7GYylru.99"
Vậy con số 80k (anh đã đọc) hay 90k kia là con số hàng năm (annual) chứ ko phải là tổng 4 năm. Nhưng quan trọng đéo gì đâu. Điều anh muốn nói là sức mạnh khủng khiếp của chúng khi dồn sức tổng lực thôi. Con số chỉ là minh họa thêm chứ ko phải điều anh muốn nhấn mạnh. - Xebay mùa WW2 giá rẻ như hều.
Tạng xe dánh-bôm {bomber} hạng-trung như B26 hay B17 có giá tầm 200K ôngtơn. Còn các ông xe dánh-nhau {fighter} nhõn 50K thậmchí 30K, gấp rưỡi giá một ông xebương RR cùng thời. - Ok Zì, vì nó dùng động cơ đốt trong (reciprocating engines) chứ không phải jet engines như sau này. Sau này công nghệ càng phát triển thì xe bay càng đắt đỏ hơn.
- Ref: Asinerum Project Commander (1720)
Anh đoán Zì đang nói đến các đồn điền cà phê tại Sơn La phải không?
Hiện tại, cà phê Sơn La vẫn đang bán tốt nhưng CDM bọn nông phu ở đó đéo hứng thú mấy nên không phát triển mạnh.
Arabica trồng ở Sơn La có vị chua gắt hơn Arabica trồng ở Lâm Hà - Lâm Đồng. Tuy nhiên, bọn Âu bương lại thích vị chua đó - Ref: Ngãi Thị (1734)
Cô vui lòng show các loại giấy tờ chứng minh cô di cư hợp pháp. Giấy khai sinh của cô, giấy tờ của bố cô (người Mẽo tất nhiên), giấy xét nghiệm DNA or any relevant document chứng minh cô là con lai hợp pháp (giữa Mẽo và Giùn) anh nghe.
Nếu không chứng minh được thì cô vui lòng khép loa lại về vụ người Rơm. Ngay chính phủ cô vẫn chấp nhận cho các anh Rơm ở lại hợp pháp nếu các anh ấy đủ điều kiện thì cô có quyền gì chửi các anh ấy? Các cô chả khác gì các anh Rơm, chả cao quý hơn gì đâu. Cái các cô hơn là nhanh chân hơn các anh ấy tí teo. Cầm được quyển hộ chiếu trên tay là các cô ra rả chửi.
Tôi thấy các cô còn tởm lợm gấp trăm lần các anh Rơm đồng bào mình. - Ref: Xoong Thủng (1762)
Chine là ở Khoaping, cách Hnc nhõn 80km đường xe kêu, gần Kimboi ý - Ref: Con bà nó (1763)
Thôi, không phải căng, cô không có quyền bắt cô Thị show anything personal, và cô Thị cũng không có nghĩavụ show anything personal cho chúng cô soi.
- Con Boeing bạn Zì có tên thường-gọi {first-name} là Vinhem, một cái tên thuần Dức Nhợn. Con ý vốn là Dức Kìu dời F1. Pama con ý là zân thiênzi bấthợppháp, aka Rơm.
Boeing cùng mý bạn thân con ý, một sĩquan xebơi Mẽo, dã sángtác con xebay Boeing dầutiên, chứ có thuê con Khựa déo nào dâu nhỉ?
Papa con Boeing, dcm thiênzi sang Mẽo sau cuộc chiến Áo Phủ 1866. Anh này sang Mẽo mý zero xuteng trong túi, nghèo như chó. Nhưng maymắn thế déo nào, anh ý dược một anh Dức Kìu khác, cũng Rơm, nhưng là dịachủ khá dông xèng, cưumang.
Note: thật may, anh dịachủ Dức kia déo bửnthỉu như bọn Giùn Kìu mùa nay.
Gòy anh dịachủ mý gả nữ-hàinhi cho papa con bạn Zì. Em này chính là mama cỏn. Nghĩa là, máu của bạn Zì toàntòng Dức Nhợn.
Và từ dó, papa bạn Zì lạc vào giới thượnglưu. Bạn Zì từ thủa hàinhi dã thượnglưu gòy.
Dời ngỡ như là mơ, có phỏng.
Bạn Zì design ông xebay dầutiên bằng toàn vải mý cây, thế mà ông ý vưỡn bay dược, tài nhỉ. - Con Thủng ngu nhỉ.
Zì dã ghi rõ các dồndiền Backycho nằm dâu gòy còn thắcmắc. Hay con này déo zịch dược chữ của Zì hehe. - Con kĩ sư Khựa của Boeing đây này gì
https://boeing.mediaroom.com/2008-04-28-Boeings-First-Engineer-Wong-Tsoo-Honored-for-his-Vision-and-Inspiration-at-the-Museum - Nóichung, đến ngày hômnay, Chị tin hẳn chúng cô đã tỏ một sự rằng:
Chủđề thiênzi này, sẽ khôngbaogiờ có kếtcục rõràng như Black hay White, vì ngoài Black và White, còn Grey (xám).
Nếu chúng cô được học Triết cách bàibản, chúng cô sẽ hiểu, những tranhluận này, là những tranhluận mà sự imlặng của các bên nói lên nhiều điều hơn cả cãi nhau.
Mà muốn "imlặng," thì chẳng còn cách nào, là tôntrọng quanđiểm của nhau.
Quanđiểm của Zì, thì Zì đã trìnhbày. Còn con Bín lẽra chỉ cần nói ngắngọn "Quanđiểm của tôi khác Zì, ở chỗ tôi không nghĩ ngườita nên đi bằng mọi giá. Còn ai đi thì tôi chúc họ maymắn". Nhưng tiếcthay, cỏn lại thích trìnhbày quanđiểm cánhân theo style lãnhtụ, tức là đứa nào đéo nghe tức là chúng mày ngu, tức là địtconmẹ chúng mày hehe. His choice, his risk.
Cũngnhư tranhcãi về mua hay không mua máy-rửa-bát, chúng cô chỉ có quyền trìnhbày quanđiểm cánhân chứ không có quyền tiêuziệt quanđiểm của người khác. Lựachọn nào cũng có giá của nó.
Tómlại, một tranhluận mang nặng tính Triết như thiênzi, mà để mình bị ăn chửi, thì tự trách mình thôi. Vì đó là lúc đúng-sai không còn quantrọng, mà quantrọng là tháiđộ. Chị và cô Hốc chửi con Bín, cũng là chẳng-đặng-đừng, màthôi.
Chị Bương tặng chibộ câu nói lừngzanh của cô Rommel (Rommel là ai mời Gúc tự), là "Đừng cố thamzự trận chiến mà ta có thắng cũng chẳng được gì"
Bệnh hiếuthắng của Giùn, thật kinhhoàng.
- Hầuhết các bọn Bương dều quydịnh: Rơm mà kếthôn hợppháp mý zân bảndịa, thì mặcnhiên thành zizân hợppháp.
Zì nói "hầuhết" cho antoàn thoy, chứ thực ra Zì chưa tìm ra bọn Bương nào không chấpnhận diều ý.
Nghĩa là, chúng cô cứ vuivẻ làm Rơm di, và dừng phạmpháp. Gòy chờ một hônphu/hônthê dến trong tiếng nhạc ding-ding-dong.
- Từ ngày Giùn có forum, rồi mạngxãhội, những tranhluận trên mạng luôn biến thành những cơn sátphạt saymáu, mà khi nỗlực chứngminh mình đúng bị chặnđứng, thì thânchủ hai bên bèn đổ cứt vào mõm nhau.
Trongkhi, bọn Bương rất ít mắc bịnh này. Tạisao?
Zo vănhóa, Chị nghĩ vậy, sau hai cuộc đạithếchiến, nhânzân Bương hiểu rằng, họ không nhấtthiết cần chiếnthắng những cuộc chiến vôbổ anymore.
Nóichung, cô nào chấpnhận được tháiđộ tranhluận của những thểloại như con Bín, thì tốt thôi, đó là quyền và lựachọn của các cô và là maymắn của cánhân cỏn, nhưng nếu aiđó không chấpnhận được và quyếtđịnh đổ cứt vào mõm cỏn (như chị và anh Hốc), thì đó là rủiro cỏn phải chịu, cái giá cỏn phải trả. Và đươngnhiên không có nghĩa chị và anh Hốc là kẻ xấu.
Chibộ chuyển đềtài đi, Chị muốn biên chút về tìnhyêu, ai vote không? - This comment has been removed by the author.
- Ngày xưa, vụ Minh Béo thời Zì còn chơi Phây, con Hốc nóinăng rất điềmđạm tửtế (mà trước đó con Bín với Hốc cũng chẳng lạ gì nhau rồi), mà con kia cứ phát khùng lên rồi đòi hehe địt mẹ con Hốc. Con Hốc cáu lên cũng địt lại mẹ con Bín. Kếtquả là cuộc tranhluận nátbươm như tương-bần, theo một cách rất xấuxí.
Điều đó chứngtỏ, con Bín chỉ thích thắng-thua, chứ có muốn tranhluận đâu. Và để phân thắng-thua, cỏn sẵnsàng nhổtoẹt hết vào bấtcứai và bấtcứ thứgì. Thế mới phẽo. Zì chưabaogiờ dạy chúng cô thứ vănhóa đó, nên đừng đổ lỗi cho Zì.
Nên hậuquả cỏn lãnh ngày hômnay, cũng là bìnhthường. Gieo gì thì gặt nấy. Mọi sailầm đều phải trả já. - Ở Bương, bátánh zùng Twitter nhiều hơn, và họ vẫn trungthành với môhình forum (vốn gần như tuyệtchủng ở Giùn). Trongkhi chính forum, mới là môhình tranhluận vănminh.
Còn Phây hầunhư Bương không zùng, hoặc vẫn có account nhưng để trống, chỉ zùng nhắntin chứ chúng không có nhucầu làm hảiđăng mạng.
Mứcđộ trưởngthành của Bương hơn Giùn chúng cô rất nhiều, đừng cãi. Nhìn những cái hay của ngườita, mà học. - Cáy dcm. Rơm, thì chúng déo có cách nào thiênzi hợppháp dược, nên mý chọn kiếp Rơm.
Vậy mà bọn Giùn Kìu khốnkiếp cứ bắt chúng phải hợppháp hehe hợp cáy be Lồn ý.
Chờ dược thiênzi hợppháp, mý hoàncảnh và khảnăng chúng, nhẽ sang dời F4 cũng déo xong.
Zĩnhiên bọn Giùn Kìu luloa ở dây thì chả có quyềnhạn déo gì trong vụ Rơm này. Chúng chỉ làm Zì ngứa tai {ears}, mà thoy.
Nhưng con nào tính thiênzi, thì cũng nên nom dó mà tự răn mình, rằng, dồnghương/dồngbào chúng cô rất dông quân khốnnạn. Hãy tránh xa chúng ra. Chúng déo ngán thủdoạn nào hại chúng cô dâu. - Ref: Asinerum Project Commander (1775)
Zì bớt nóng đi, bọn Giùn Kìu bắt bọn Gơm phải hợppháp, vì lýlẽ của họ là "chúngtôi từng đi bằng đường hợppháp", đó cũng là lýlẽ chínhđáng.
Tómlại, vụ thiênzi này, zừng được gồy. - Ref: Choco Rain (1743)
Dcm Tham luận hay quá bố vợ.bravo - Ref: Chị Bương Cảnhsátviên (1771)
Chị lói hay cũng. Dcm ngoài thắng thua thì tôi nghi cỏn cũng cố tành gây war bú fame đong lai chứ đéo gì. Hehe. Quan tâm làm đéo. - Con Lói học cáy thói thích làm bố người ta từ lúc nào vậy? Ngậm bớt mùm vào, vuilòng.
- Ref: Asinerum Project Commander (1779)
Sorry Zì, Chị thiếu chữ "Theo chị / Theo chị thấy / Theo chị nghĩ..." - Ref: Chị Bương Cảnhsátviên (1776)
Zì bức xúc với nòi ti tiện của bọn Zùn cũng phải thoy. Chống nhập cư nhiều nhất lại chính là bọn nhập cư. Chống nhập cư bất hợp pháp anh cũng nghi là bọn nhập cư bhp luôn. Hehe những người cv ngon lành dóng thuế má dầy dủ ở quán có déo ai chống kiểu cực doan thế dâu. Zù có thể trong lòng cũng ko mấy ưa. - Chào zì ngài, chào các anh các chị. Lâu không ghé quán dạo này đông vui quá
- Mà cái dcm máu Zùn đúng là loài chó lợn thật. Kham đầy đủ tánh xấu của trần zan. Tôi có vài con bạn thân. Chơi với nhau cả chục năm trời thân thiết vui vẻ. Dùng 1 cái năm ngoái tôi sắm xe sắm nhà. Từ đỏ bỏn nghỉ chơi với tôi. Rủ cf hoài đéo trả lời. Dcm mất mấy thằng bạn y 1 kiểu vậy. Thành ra giờ ở Zùn cô độc vkl hehe. Mong đi sớm mà còn chưa đc.
- Ref: Lam Tac (1782)
Cô Lâm Tặc này có phải cô đéo gì mà ngày xưa bỏ phố lên rừng không nhỉ? Lâu lắm mới thấy mặt anh. Anh vẫn ở nhà sàn chứ hả? - @ em Bốn
Cảm ơn em vì những lời chúc và thăm hỏi, bọn gái già gái lớn gái nhỏ đến bốn con.... chó cái hehe nhà thiếm vẫn an lành (gớm, thiếm mà đi vắng cái nhà chả còn concac gì hì bì) Gia đình thiếm trừ bọn chố giờ đơi có thể thiên di một cách hợp pháp sang bắc âu bương, nơi đó đến giờ hổng có bọn Lừa.
Cơ mà bọn thiếm vẫn ờ Lừa chờ ngày đẹp trời bọn kiều Mẽo ủng hộ thiên di thì chẩu sang Mẽo em ạ, làm rơm cũng được.
Ơn đảng bọn chúng thiếm đã tự tìm za tự do cho mềnh. Lói gì Lói, phận liền ông ở Lừa sướng nhứt, nghì lễ gửi vện zìa ngọai, gửi con zìa nội còn mình đi chơi olala.
Đôi dòng tâm sự Adam thế thôi, giờ thiếm giảng sơ zìa câu hỏi của em zìa Hủ quấy tức Huawei - Việc Mẽo ra trát bắt giữ CFO Hủ quấy zõ zàng mang động cơ chính trị với cáo buộc bán các thiết bị viễn thông cho Iran.
Hủ quấy là tập đoàn viễn thông lớn nhứt Khựa và bỏn được Bê Khựa đứng sau lưng hỗ trợ (dù Bê chối leo lẻo) là điều dễ hiểu. Các thể chế cung-sản nào chả thế. Có công ty hàng top nào ở Lừa mà hông có khối đảng ủy phỏng.
Lệnh bắt của Trump dĩ nhiên sẽ đặt Apple chịu rủi ro lớn do làn sóng bài iphone tại Khựa, gì chứ tính thần dân tộc kiểu Trung-hoa-ta-lu (Trung quốc đại lục, vì sao là đại lục Mao sẽ giảng sau). Các mạng, diễn đàn ờ Khựa giờ rao bán iphone đầy và kêu gọi tẩy chay iphone mà xài Hủ quấy. Liu ý ba tong là chính doanh số bán iphone tại Khựa đã khiến giá trị Apple đạt ngàn tỷ tơn cách nai ít lâu.
Việc bắt cũng thề hiện Trump sợ Hủ quấy chuyển công nghệ lượng từ (quantum technology) trong ngành viễn thông cho Iran hay các chính thể hông thân thiện Mẽo.
Để có cái nhìn sơ lược zìa công nghệ lượng tử, batong hãy vào đường dẫn dưới đây sẽ thấy một ảnh toàn cảnh Shanghai với độ phân giải lên đến 24.9 tỷ pixel. Batong hãy zoom in innnnnnnn mãi cho đến thấy rõ mặt người hay bảng số xe utu
http://sh-meet.bigpixel.cn/?from=groupmessage&isappinstalled=0 - cô dái cuồng mua đỏng vin tẹc của Zì ah, đc tặng cái thiệp nhìn hay hay nhẻ
Anh cũng mua ông máy chọt có hơi hơi vin tẹc cũng, cơ mà cỏn lại hứa suông vụ ông bưu thiếp gì gì đấy đcm cả năm tăm hơi đéo thấy. Nhẽ mà có cái bưu thiếp thiểp thì giá trị bán lại có khi cao hơn tý đỉnh anh nghe nói thế hihi
Btw, anh đồng cảm với bọn chờ sách ngủ niên rất - Ref: Gia Ngua (1783)
anh nghĩ cô có nhầm lẫn, hoặc chưa nắm chính xác vấn đề
thường thì, giùn thấy sang là bắt quàng mần họ. Bạn chúng, bỗng dưng giàu lên, thì chúng lại càng phải thân thiết, gòi xin tý xèng rơi vãi, xin đéo được, thì mượn xèng. Chứ lý đéo đâu lại hehe thấy giàu thì từ mặt con điêng nài
Con nài còn may, vì lý do mất bạn ko phải là vì từ chối cho mượn xèng - Zì hay kiểu thi thoảng nhúc nhắc lại nhai chuyện thiên di, anh thì lại thấy việc viểc ko hề thừa, tuy đã có con ngán nghe. Zì cứ tận tuỵ kiểu gì cũng k thiếu con muốn nghe, gòi cũng sẽ có con tham luận hehe. Anh cũng tính đá tý
- Có 1 kèo đổi đời, may rủi 5 ăn 5 thua trước mặt các anh chị a.k.a đối tượng C. Kèo này, ăn thì đời thăng hoa, thua thì hô hô nhầy nhụa. Dĩ nhiên, tất cả (đối với bọn C) đều là nghe nói
Con A súi, chơi đi, nhỡ đâu thắng.
Con B can, đừng, coi chừng thua bỏ mẹ.
Đó, đây thực ra là 2 trường phái tư duy, tương tự bọn cánh tả và cánh hữu. Chúng tranh luận hàng trăm mùa nay, có phân thắng bại đéo đâu - Lan man tý, anh rất ghét cái kiểu nói chuyện của giùn, đụng tý mâu thuẫn, lại đổ tại gì mà quan điểm này nọ, gòi ai cũng có cái đúng cái sai, gòi nên tôn trọng của nhau. Đcm lúc nào cũng thế thì bao giờ mới tìm được chân lý? Cãi nhau làm cặc gì?
Hehe đại loại nói chuyện huề vốn rất, đa phần anh thấy giùn tranh luận kiểu, đcm đứa ăn cơm bảo cơm ngon chê cứt thối và đứa ăn cứt khen ngon và tin rằng cơm đéo ngon bằng. Người khách quan, sẽ hiểu ai đúng ai sai. Cơ mà thường tình, chúng giùn ở giữa 3 phải sẽ bẩu, anh em nên tôn trọng quan điểm của nhau, ai cũng có cái đúng cái sai, hehehe rồi lại bắt tay nhau bú choác bia đẫm tình anh em
Anh nghĩ khác, quan điểm (thứ cần được tôn trọng) là của những ai có tư duy và trải nghiệm. Con nào vửa ngu, vửa đéo có trải nghiệm, thì ngậm mồm, chứ đừng nhận vơ những lời hàm hồ của mình là quan điểm. - Ref: wet blanket (1791)
Ở đây Zì với Bín đáp ứng nhẽ đủ. Quay lại vụ thiên di, anh thấy đây mới chính xác nó là 2 quan điểm cần được tôn trọng cacc ạ. Và anh sure 100% cãi nhau thêm 1k cồng nữa cũng đéo có bên nào nhận thua. Y chang bọn cánh hữu cánh tả mà thoy
Bản chất 2 con A và con B, tranh luận, chỉ là diễn giải vấn đề đặng khách quan cho chúng mình nom tỏ, xem hướng nào là phù hợp với mình. Cuộc đời ai, nấy trách nhiệm. Chứ đúng sai ko mấy cần thiết - Anh Chăn Ướt nói về mặt logic thì rõ ràng con Pín chẳng có gì là "đáp ứng đủ cả" như anh nói, vì lời nói và việc làm con ấy nó ko đi đôi với nhau (anh đã chửi Tây, phản đối Thiên Di thì hành động của anh cũng phải là hồi hương thì người ta mới tin) đừng nói là "ko thể hồi hương" được nhé.
Còn về phía ủng hộ thiên di, thì dù rất muốn ko phải ai cũng có thể đi được vì rất nhiều lí do khách quan, nhưng họ vẫn có thể ủng hộ và ko có gì là trái logic cả. - Ref: wet blanket (1788)
Đéo phải thưa anh. Bỏn bị mặc cảm và đố kỵ. 1 trong số bỏn thừa nhận như vậy. Nhưng tôi nói kiểu đéo gì cũng lơ lơ nên thôi tôi dí buồi vầu. Dân trung kỳ chó như tôi khá quan trọng cái tôi cá nhân. Nhiều khi cũng vừa lợi mà vừa hại - Ref: wet blanket (1792)
2 hướng tư duy kia. Thì như con nào nói, mỗi tình tiết hỗ trợ cho A, thì lại kiểu gì cũng có 1 tương ứng cho B,cứ đơn cử gòi mang ra so sánh cân đo cũng đéo đi đến đâu
Cơ mà anh cũng đánh giá tý theo hehe góc độ của 1 con C
Thực ra 5 ăn 5 thua, là 1 giả định định tính. Vì nó phụ thuộc hết vào đối tượng C, hoàn cảnh và khả năng của chúng. Có thể sẽ là 1 ăn 9 thua, nếu các anh chị đéo biết lượng sức mình. Hay, có thể là 9 ăn 1 thua, nếu các anh chị khá. Hay đơn giản vẫn là 5 ăn 5 thua
Khách quan mà nói
Anh để ý, con nào hay di chuyển, hay mở rộng mối quan hệ, hay tìm tới những cái mới, năng lực lẫn cuộc sống đều khá.
Con nào quyết tâm đi tây, thì mặc định đã có phần khá rồi.
Nên cho rằng xác xuất bọn thiên di (a.k.a bọn khá) cắn cơm cao hơn cắn cứt như Zì tuyên, là hợp lý hơn, so mí khi con bín tuyên điều ngược lại
Thay đổi để phát triển, hầu như là 1 chân lý, là 1 bản chất tự nhiên, cho mọi đối tượng, trong mọi hoàn cảnh, thời gian, không gian
Xét vĩ mô, chỉ có bọn di dân mới đủ sức tạo nên cái mới, sự đột phá. Á đông nam thì có bọn sing bọn mã, nhìn xa thì có bọn cỏng, đài, úc, NZ, bọn mẽo… tuyền là cường quốc đa sắc tộc, với lịch sử di dân hào hùng hehehe - Zì, chị Bương cho phép tôi tiếp tý nhé, ở một mặt khác của Zùn khắm. Hầu hết các con thân cô thế cô lại không dám mạo hiểm bỏ nơi chôn rau cắt rốn, cỏn chẳng sống sót quá 3 ngày nếu éo ăn. Những con trốn ở lại thường có người quen, thân nhân dụ dỗ. Nhưng bi kịch của các cỏn từ xã hội thì ít, mà từ chính những người thân thì nhiều. Tình cảm anh em, họ hàng, bạn bè mất hết khi chúng sống với nhao, cọ xát hàng ngày. Zùn đâu có khác được, khắm vẫn hoàn khắm.
Tôi dù có nghĩ khác anh Ngãi, nhưng tôi vẫn muốn cảnh báo nghiêm túc đi theo kiểu illegal thì cái giá phải trả rất rất đắt. Liệu anh chị có đủ bản lĩnh, tiền bạc, thời gian mà trả thì cứ đi, cứ thử sức mình.
Còn con Pín, cỏn đang khủng hoảng tư duy, bế tắc. Giống đực Zùn hiếu thắng mà phải nội trợ, chùi đít cho con, chịu thế éo nào được. Nếu Pín nhọ kiếm được job, làm ra tiền cỏn sẽ khác đi thôi. Nghĩ về cỏn tôi lại muốn gợi ý, chia sẻ cho Zùn nào đang phân vân phải làm gì, sống như thế nào ở nước ngoài qua kinh nghiệm của tôi, và việc tôi đã giúp. Tôi biết các Bựa viên trong quán sống ở khắp nơi trên TG rất nhiều, cũng nên cởi mở, bật mý cho con cỏn nầu quan tâm. - Thôi tóm lại anh thấy
Vấn đề đéo là hình thức hay cách thức, là buồi, là rơm, hay hợp pháp, hay welfare đéo gì. Quan trọng là chúng mình xác định dứt khoát đi hay ở mà thoy - Còn đứng trên quan điểm trung hòa (mà anh nói là đéo thể tìm ra chân lí được ấy) thì cũng có thể thông cảm với con Pín được thôi, đứng ở góc độ một anh công nhân bốc vác thì đúng là cuộc sống mãi như vậy mà ko vươn lên thì cũng khổ thật. Nhưng Pín chỉ là một cá nhân thôi. Bao người trước cũng khổ rồi lại sướng sau, sau khi đã học tiếng, học nghề hòa nhập vào xã hội mới. Nói tóm lại thì Pín chỉ mới túm được cái vòi voi thôi. Đời Pín còn dài lúc nào sờ được cả thân con Voi rồi phát biểu con Voi nó thế nào cũng chưa muộn mà.
@Chị Lói: chị kể chuyện tình yêu đi, tôi muốn nghe chuyện tình yêu mà hôm trước chị đã post rồi lại xóa ý - Ref: Vé (1793)
Anh đương nói về trải nghiệm và tư duy. Zì thì k nói. Con bín, thì nhiều bựa lẫn Zì cũng khen có tố chất thông minh, cỏn cũng đi tây, sống tây, và có bạn bè tây. Nên anh mí nói cỏn đủ đáp ứng để đưa ra quan điểm thiên di
Còn việc phản đối thiên di, chỉ dành cho con nào đã thiên di và quay về giùn, nhẽ có phần áp đặt. Khác đéo gì, việc đòi hỏi bọn đang kẹt tại giùn, đéo được mở mồm cổ vũ thiên di, cỏ phỏng? - Trước tiên phải chuẩn bị cho mình ngôn ngữ. Giao tiếp thành thạo. Không có cái này, học đầu trọc lốc như giáo sư hay tiến sỹ thì rửa bát, dũa neo đừng than. Tôi có bản hướng dẫn phát âm tiếng Mỹ cơ bản trong vòng 1 trang giấy, tự tay tôi làm. Tôi sẽ post lên cho các anh chệ. (Các Zùn đợi tý, tôi đang loay hoay với copy - paste )
em vàng son giảng về hậu quả và cách lách, khá cụ thể