QUÁN BỰA NOEL CHÚCTỤNG - P3





MBTrading said... (403)

Ref: Đong Xèng (401)

Các bựa có biết tại sao tôi dự đoán xèn Net còn giảm nữa không? Tại vì vẫn thấy những thành phần này trồi lên hỏi he he he....

ZC said... (406)

Ref: Mr.Trying (404)

Nghe giang hồ đồn: Thích Nhất Hạnh chống chiến tranh, chống Mỹ, chống Diệm và rồi Cộng Sản chống lại ông ta, buộc ông ta phải sống lưu vong ở xứ khác.

Còn giang hồ đồn các mặt khác như sư phụ môn chánh niệm, Phật giáo dấn thân,.... thì đọc trên media rất nhiều.

Không hiểu sao media Giùn cộng và giùn đưa tin khá nhiều về Thích Nhất Hạnh.

RIP.

Tôi có thằng anh vợ, suốt ngày chia sẻ mấy bài video liên quan này nhiều đến nỗi tôi phát ớn, đơn giản cỏn lấy vợ và nhà vợ theo Phật giáo ăn chay (nghe nói vậy), và nền của con là nơ nớ theo hơi hướng Phật giáo, dù lúc con độc thân ko 1 lần tụng kinh Phật đến Chùa làng.

Xoong Thủng said... (408)

Coong quân vốn ghét tôn giáo.

Bởi vậy, khi các cô nghe thấy Lá Cải coong quân đồng loạt bơm thổi, tiếc thướng, kể lể tiểu sử, thành tựu, thì hỏi đã là trả lời: anh ảnh đã bán mình cho coong quân rồi.

RIP

Trọc - Lao công said... (410)

Ref: Xoong Thủng (407)

Con thủng đéo biết cặc gì thì xin mời ngậm loa lại, làm ơn. Phán khơi khơi không chứng minh không bằng chứng, may mà là bụt giáo chứ con thủng dám nói về thiên chúa theo kiểu vậy ở quán này thì xác định. Hehe

Xoong Thủng said... (411)

Ref: Trọc - Lao công (409)

Coong quân ghét tôn giáo mà cô còn đòi bằng chứng à, cô ngu thật hay giả vờ thế.

Công giáo cũng có nhiều nhân vật bán mình cho Satan.

Các cô đều biết có anh Quảng Độ Thích đòi tự do tôn giáo, bị coong quân cùm mấy mùa khi được thả anh Hanh Nhất xin đến thăm, anh Độ kiên quyết từ chối gặp mặt. Vì mâu thuẩn gì mời các cô tự Gúc.

Lìng Tình Phìng said... (412)

Ref: Xoong Thủng (410)

Không phải. Media Giùn nâng ai thì kẻ đó 99.9% là cứtđái hehe.

Riêng đạo Công giáo đúng như a Thủng nói. Có 1 số linh mục là cảm, cũng có linh mục vì lợi mà theo CS. Con người mà. Các cô cứ động tới cái gốc vô thần là nhảy dựng như gai chọt đít.

Về a đệ Bụt mới thăng kia, Zì đã giảng rồi. Các cô đi mà gúc lại.

ZC said... (414)

Giùn, lãnh chúa Giùn 6000 mùa mà khen con nào đó thì 1000% là cứt thị đái, đía văn cứt, cỏn là hình tượng nghệ thuật văn hóa tuyên truyền cách mạng dân tộc.

Nào là gióng, baby 3 tụi nhổ trẻ như nhổ mạ, phạng giặc như quật kiến,

Nào là Hưng, kiệt Trung quang

Nào là tô diện võ sáu....

Nào bằng khen giấy khen,....

Nhưng ngược lại chúng bỉ bôi, quy chụp ai thì chúng ta phải hiểu ngược lại nhẽ đúng 77%.

Trọc - Lao công said... (415)

Ref: Xoong Thủng (410)

Con thủng nên luyện thói nghiên cứu vấn đề tư phía đã được ghi chép chính thống (aka bút sa gà chết) trước, cho dù chính thống là từ phía nào ghi. Xong tồi mới nghiên cứu sang phía lời đồn (aka nghe từ ông này bà kia, truyền tai nhau trên gúc).

Từ đó con thủng mới có thể có sự "công bằng hơn" khi phán về vấn đề gì đó cần sự đắn đo, nếu bản thân chưa phải là mụ zì... hahaha.

Điều này chứng tỏ con thủng chưa từng viết luận hay gì, hoặc ít nhất là điều gì liên can tới giấy mực-hành chánh-thư pháp-pháp nuật,... cho dù những thứ đó cũng chỉ chùi đít rồi giật hầm cầu thoy.

May mà cỏn phán ở đây, chứ phán khơi khơi trên tường phất búc. Nhẽ xin là xin vĩnh biệt cụ. Hehe

Asinerum Project Commander said... (416)

Con Chọc ngậm bớt loa lại, vuilòng.

Con Thủng mý mấy con above phán dúng gòy dó. Mà Zì dã giảng nhiều lần gòy còn gì. Dcm cộngquân mà mở mồm khen giáosĩ (bấtkỳ dạo nào, chứ déo riêng gì Chúa hay Bụt), zĩnhiên anh này phải là dảngviên toàntòng.

Anh Hạnh này Zì giảng mấy lần cmnr. Mời gúc lại mà nom.

Nhưng chúng anh cũng chỉ là nòi bệrạc bưngbô thoy, chả có mùivị déo gì. Khi sứmệnh chúng anh [với cộngquân] dã hoànthành, chúng anh chả khác gì loài hoang-ghẻ, cho dến khi lên nóc tủ.

CR7 said... (417)

Tôi thì nghĩ đơn giản thôi A nhất hạnh là đạo cụ C++. A là cái dell gì cũng được ? cứ đúng mục đích là A thank thành trend.

Asinerum Project Commander said... (418)

Ref: Asinerum Project Commander (415)

Con nào zọa mang vấndề này lên Phátbúc dó? Dcm dến Võ Nguyênsúy nhà chúng Má (và zĩnhiên cả Minh Zauzai) mà Zì còn ỉa dầy mồm, nữa là Thích Dạitá. Dcm cắn lộc cộngquân cho lắm vào, thì cũng phải lường dến lúc bị ỉa vào mồm.

Lãnhchúa cộngquân cũng déo ưa gì bọn dó. Chúng lợizụng nhau thoy.

Asinerum Project Commander said... (419)

Ref: Asinerum Project Commander (417)

Tácvụ hàihước nhất của anh Hạnh nhẽ là cú chiếmdoạt chungcư Batnia của bọn toọc trong Lamdongcho theo phongcách ông Sói.

Chúng Má còn nhớ ông Sói trong quả truyện kinhviện Côbé Quàng Khăn Dỏ (của chàng Grimm) không ta? Anh Hạnh thoạtdầu dưa vào tintin vào Batnia tutập, gòy thế cặc nào anh dùn mẹ lên thành 500 mạng, gấp dến gần chục lần tuzân bảndịa, và dòi tốngcút mẹ anh chủ chungcư ra dường, với lýluận rằng, chúng anh dã bỏ rất nhiều xèng mua dất mởmang chungcư.

Anh chủ chungcư (cũng là một Sư Trọc nhưng thuần Giùn) bèn khángchiến và dôibên phạng nhau như chó, nhưng Cam và chánhquyền hehe dứng khoanh-tay kệ con mẹ chúng mày. Zì déo bênh bên nào, vì cả-hai cùng hehe déo ra gì, cơmà Hạnh hơi bị nhảmnhí.

Asinerum Project Commander said... (420)

Ref: Asinerum Project Commander (418)

Cuối dời, lưumanh dồndãi rằng anh Hạnh cũng hốihận vì dã phụcvụ sai mẹ dốitượng. Cơmà taitiếng của anh vẫn déo có cách nào rửa sạch.

Dcm tómlại, tutập [hiệndại] déo gì mà liênquan dến chínhtrị sâu quá dều như Cặc.

Anh này, Zì dánhgiá, thuộc tạng "timesunsea" hehe.

Asinerum Project Commander said... (421)

Ref: Asinerum Project Commander (419)

Dcm tutập déo gì mà dang lứa U30 dã chạy lòngvòng sang khắp Mẽo Bương gửi côngvăn khắp nơinơi phảndối Mẽo xâmlăng Giùn. Còn kếtbạn mý cả anh Martin King như ôngsao shâubit. Hai anh này giống nhau lòi lồn ra, dều déo giống người tutập, quân tảkhuynh tầmphào.

Nhưng Zì ghét anh Martin hơn. Anh này chính là nguồncơn của bạolực không-baogiở-ngừng trên xứ Mẽo.

Zì cũng chửi dịt-còn-mẹ bọn Bương trao giải Nobel cho anh này. Dúng là nhảmnhí vôbiên.

Xoong Thủng said... (422)

Ref: Trọc - Lao công (414)

Con Trọc tỏ ra nguy hiểm nhể. Ngu nhưng lại thích lôi nhưng thứ cao siêu lấp liếm.

Lên Phê-Tê-Búc, Hạnh Nhất bằng thế đéo nào được với Sơn Tùng MTP.

Asinerum Project Commander said... (423)

Ref: Asinerum Project Commander (420)

Bọn lưumanh Kìu Mẽo còn dồndãi rằng, anh Hạnh từng phátbiểu xỏxiên nhắm vào tôngphái cộngquân Giùn và chủnghĩa cộngquân nóichung, quãng mùa 200x.

Zì déo biết quả này chínhxác baonhiêu %, nhưng Zì nghĩ cóthể diều dó dúng. Anh quen làm thế từ thời bạn Ziệm 1960s.

Dcm tómlại là, anh rất khoái thọc-mồm vào chínhtrị. Nói theo cách của các bạn Bụt là timesunsea dó. Cộngquân cũng chỉ lợizụng anh thoy.

Khoai said... (424)

Ref: Asinerum Project Commander (422)

má Lủng nhớ dai như ông đỉa vậy

quãng 200x (x=-1), báo cam Gồng trụsở mạn Nguyễn Du có bài đấutố anh Hoọng dài cỡ một góc tư, đăng ba kỳ liêntiếp

khi ý anh nghĩ chắc tại ảnh tuyêntruyền "đi ngược mý ngõ-lối chủtrương chánhsách của Đảng và nhànước"

Đầu Đất said... (425)

Anh đã giảng xuống ngàn lần về đại ca Bụt và đường lối của anh, mà như mẹ nước đổ đầu vịt.

Bụt gốc, bản chất là phương pháp luyện tập để đạt được một trạng thái gọi là niết bàn, trạng thái này đéo được giảng kỹ vì rất khó diễn tả. Tuy nhiên, trên đường luyện tập nó sẽ có những thành tịu mà nhìn vào đó biết ngay là anh nào tu thật và anh nào tu đểu. Một trong những thành quả đó là làm chủ sống chết. Nghĩa là anh tu đó sẽ ko ốm, và khi chết sẽ biết và tự nằm xuống và chết.

Vậy, những anh sư nào mà chết như người thường thì đều là tu đểu. Và theo tiêu chí này thì các anh sư mà quân cộng đưa lên đều tu đểu.

Hết mẹ giảng.

MBTrading said... (426)

Ref: Đầu Đất (424)

Đit me, đúng là đứa đầu đất!

Triết lý của đạo phật đơn giản là đạt được chánh niệm, không suy nghĩ lung tung để gây ra nghiệp...

VD thấy á hậu Huyền My hay LX570 mà không chút ham muốn nào thì sẽ không suy nghĩ tiếp làm gì để có nó, và sẽ không gây nghiệp gì tiếp the0.

Tương tự, thấy cái ác cũng không xúc động, cũng không có ý diệt trừ cái ác vì sẽ gây ra những nghiệp tiếp theo.

Hiểu chưa lũ đầu đất!

Đầu Đất said... (428)

Ref: MBTrading (425)

Địt mẹ, đúng là ảnh hưởng của Bụt cộng mà đéo biết. Chánh niệm là cái gì? Nó chỉ là 1 trong 8 nhánh thôi ku ạ. Thế nào là Bát Chánh đạo?

MBTrading said... (429)

Khi người tu có chánh niệm, có nghĩa là cực lạc đã xuất hiện trong tâm của mình..không còn lo lắng, giận hờn, timesunsea...

còn những cái như biết trước giờ nhập niết bàn hay nói chuyện với thế giới song song thì các thiền sư tây tạng đã làm được, như một công dụng phụ thôi...

VD có ai từng nghe qua Lucid Dreamer, đây là một thuật ngữ do một nhà khoa học Ha Lan phát minh ra cách đây khoản 200 năm ...tức là trạng thái mơ nhưng người mơ biết là mình đang mơ, có thể thoát ra khỏi giấc mơ nhưng họ không muốn thoát ra vì giấc mơ quá thú vị và họ có thể điều khiển những cái trong giấc mơ như thật... Lucid Dreamer là thì các thiền sư tây tạng thực tập hàng ngày từ nhỏ. Nhà khoa học kia cũng tìm ra cách để đạt được lucid dream nhưng cũng cảnh báo trước rất dễ bị loạn thần kinh.riêng các thiền sư tây tạng thì quá vững vàng nên không bị vì họ đạt được chánh niệm.

Bazi Lốp said... (431)

Anh này tôi biết từ lâu rồi, từ thời Zượng Rẻ khoe đi học khoá tu Làng Mai đéo gì bên Cỏng tôi nhưng ko quan tâm, ko để ý lắm.
Giờ tôi mới Gúc kĩ, thấy đời ảnh bất khuất phết.

Ảnh với Trí Quang, là admin phái Ấn Quang, quan điểm phản chiến nên bị VNCH ghét, ngài Trí Quang cũng là 1 tác nhân dẫn đến vụ đồ sát bác Diệm.
Năm 66 ảnh ra nước ngoài thuyết giảng, lập ra 1 dòng tu mới, trình Ăng Lê của ảnh khá phết.
Quan điểm của ảnh là phản chiến phản đối quân Mẽo, quân Diệm nhưng lại đéo phản đối Quận Công khủng bố, thế mới tài. nên bị VNCH ghét và vu là thân +.
Năm 73 ảnh sang Paris dự hiệp định Paris lừng danh, xong bị VNCH cấm về.
Phải lưu vong ở Pháp.

Sau 75 ảnh tuy phản chiến nhưng cũng ko được ae Quận Công tin dùng.

Lưu vong mãi tới 2005 ảnh về làm lễ cầu siêu nạn nhân chiến tranh cho cả hai phe, nhưng bị cản trở.
Sự kiện chùa Bát Nhã nữa chi bộ biết rồi.

Sau đó thì phái làng Mai của ảnh phải kết thúc ở Giùn, chỉ phát triển ở nước ngoài.
Giờ gần chết thì lá rụng về cội thôi.

Nói chung cuộc đời ảnh bị bơ vơ giữa hai chế độ, cả đời đi đấu tranh, ảnh là người có tham vọng.

Quan điểm của tôi thì thấy ảnh cũng thường, triết lí tư tưởng ảnh cũng là từ đạo Bụt, nhưng có điều ảnh diễn giảng dễ nghe dễ hiểu. tức là kính trọng như 1 người thầy thì ok chứ như thánh thì never.
Ảnh có cơ số chi bộ Làng Mai trên hoàn võ, có ở Tây, có ở Thái, ở cỏng, ở giùn, nhưng lại ko có ở Đài, Hàn, Nhật những quốc gia có số má về Thiền Nhân. he he.
Bọn Tây nó thích ảnh bởi ảnh chú trọng phương pháp chứ ko lí thuyết cao siêu như bọn trọc khác, bọn Tây tìm hiểu đạo Bụt như 1 kiểu để xả stress, vì thực ra đạo Bụt nó giống 1 trường phái triết lí hơn tôn
Nhưng phải công nhận ảnh với tư cách là nhà văn, nhà thơ, nhà triết học, tư tưởng có thể nói là duy nhất của Giùn được công nhận, kính trọng với bọn Bương.
Thế nên mới được bọn Quận công lợi dụng.

MBTrading said... (432)

Ref: Lil Lyhn (429)

Đúng là mấy ảnh có nhiều cây cỏ thức thần...nói chung về y học cây cỏ thì Ấn tôi nghĩ trên TQ vài chục nấc

MBTrading said... (433)

Ref: Bazi Lốp (430)

Có lời khen con Lốp về kiến thức của cỏn

ketui said... (434)

Hi, Chi bộ thúi.
Chá hay, Chi bộ vướn khóe?!

EM, bữa ni hầu Chi bộ chiện dài. Ráng theo nha!

Đầu tiên, như thông lệ: Covid-Sau bị. (EM tránh "Hậu Covid". Bị, nó có 2 nhgĩa: 1/ Sau khi bị dính Covid; 2/ Sau dịch Covid)

EM, sau khi khỏi bệnh cúm Covid khoảng 1 tháng. Tự nhiên, thấy yếu hẳn nha! Nghi lắm!

Cứ sáng, dậy cái, đầu choáng váng, quay cuồng cho cả ngày lun.

Cách đây 2 tuần, vừa ăn sáng xong, uống thuốc bổ phổi (Auco-strong), tiện thể làm luôn viên hoạt huyết bổ máu (Gingkgo), 20' sau đem khay đồ ăn đi rửa, lên phòng, tự nhiên hoa mắt, ù tai, choáng váng, ngã xoài ... xuống nệm, không thở nổi (Dù đang nằm sấp), mất tri thức, cảm quang xung quanh. Đầu nó cứ quay quay, cầm điện thoại mà đéo thể bấm số được aka "Phó thác".
EM nghĩ: "Đù má, mình bị đột quỵ rồi!". Bị, tay và má với nửa đầu bên trái nó tê hết òy. 30' sau, cử động được, gọi điện cho bé bán dược.
EM: Alo, tình trạng EM thế lầy, có cần đi cấp kíu hông?
Bé: Hông cần đâu. Dạo ni, cuối niên nên ai cũng cao huyết áp dễ dẫn đến tăng xông. EM cũng nên cẩn trọng, cử động nên chậm lại, ngủ thì nằm sấp khoảng 30', rồi chiển sang nằm nghiêng. Đang đêm, nhỡ có thèm đi toilet thì dậy từ từ, kẻo choáng.
EM: Thế có cần uống thuốc hạ huyết áp hông?
Bé: Khồng! (EM cũng có bạn bán dược nha. Nó khuyên EM nên uống thuốc hạ huyết áp, nhưng sao EM vẫn tin bé bán dược tư vấn cho EM?!).

Cắt cồng.

Asinerum Project Commander said... (435)

Ref: Bazi Lốp (430)

Bương nào "công nhận, kính trọng" anh Hạnh thế Má?

Chứ dám Bương caoboong Zì quen (dcm toàn hànlâm sừngmỏ) chả con déo nào biết Hanh là ai. Dalai bên Tibet thì chúng có biết. Nên Giùn nhậpnhèm so Hanh vs Dalai là một nhạobáng trọtrẹ [nhằm vào Dalai].

Cũng như vụ anh Sean Dang thợ-phạng-dàn. Chết cười khi Zì khoe mý con Bương thợ-nhạc taychuyên, thì con ý bảo, sorry anh chưa nghe tên chàng ý lần nào, gòy lảng mẹ sang chuyện khác.

Anh Sean sống bên Bương nhiều chục mùa, làm thợ-zạy thoy chứ có déo gì oai. Chưa từng dược bọn Bương coi là nghệsĩ biểuziễn chuyênnghiệp.

Anh Hanh sống bên Bương nhiều chục mùa cũng, chuyên tổchức kinhzoanh giáophái giống như anh Li Hong Zhi của Khựa. Nhưng anh Zhi dông dệ hơn nhiều, cũng giàu hơn, và dược bọn Bương nhắc thườngxuyên, zù cũng déo kínhtrọng mấy.

ketui said... (436)

Tiếp.

Từ bấy trở đi, EM điên cuồng lên mạng, tra gú-gồ về: "Rối loạn tiền đình" (nhưng EM chỉ tìm về cách bấm huyệt thôi!).

Ah, lan man tí. Triệu chứng của huyết áp cao và huyết áp thấp thương đối giống nhau nha Chi bộ. Nhưng, cách chữa thì khác nhau hoàn toàn nha. Cơ bản nhất là: Nguồn thực phẩm đầu vào!

Bị Covid, nó uýnh vào máu, máu đi đến đâu, cơ quan nội tạng bị phá đến ấy. Nên, đầu tiên là nội tạng aka: Phổi, tim, gan,thận, ruột,...sau này nó sẽ uýnh lên não aka các dây thần kinh. Như EM, nó uýnh vào dây thần kinh số 8 (liên quan tiền đình).

Cách trị: Chị Gú-gồ biết hết á!

Rồi, giờ EM lại ổn, mỗi sáng và chiều vẫn tập bài thở 30', uống thuốc hổ trợ phổi Auco-Strong (chỉ là thuốc bổ thôi aka thực phẩm chức năng).

ketui said... (437)

À, nói đến Bụt Giáo.

EM có 1 thắc mắc nhỏ.

Ủa, Bển tụng/đọc kinh, thì phải đọc to, ra thành lời thì mới thành tâm à? Là EM hỏi thiệt.
Bị, nhà đối diện EM, ta nói: Đọc to (Mà hổng rõ) nó cứ đều đều, lâu lâu nghe băm "Phặc, phặc" thêm phát "Boooong" rất ư là sốt ruột! EM bệnh mà!!! EM lại nghĩ: Thần Thánh bển bị điếc hay sao?

Chi bộ cho EM lời khuyên, để EM qua khuyên bển. Chứ, heavy stress ah. Rất nghiêm túc!

Thanks!

ketui said... (438)

Tiếp Covid.

Hehe, như EM đã kể trước đó, vợ EM chích 3 mũi xong, tuần sau test PCR vẫn dương. Phường bắt về cách ly thêm 10 ngày. Đã hổng được đi làm lại còn tốn tiền test! Ngu thì chịu!

Thật, trong đời, cái hành động ngu nhất của EM là lấy vợ. Một hành động không thể đảo ngược!
Hoàn toàn nghiêm túc!

Nhưng, khi có con, thì EM mới hiểu tình cha mẹ dành cho con.
Má, đéo thể diễn tả được. Cái gì ngon là dành phần cho con hết á! Nhìn chúng ăn là mình vui và no òy!

Hơi sến tí!

ketui said... (439)

Ah, qua chiện nhập quốc tịch Nhựt.

Hồ sơ thì cứ thế triển thôi.
Nhưng, tài sản ở Lừa thì sao?
Lo mà sang tên đổi chủ hay nào chứ?
===> ỦY QUYỀN.

Hehe, nghe đơn giản nhì? Làm đi sẽ thấu!
Ngày xưa, tên chủ đất ghi số Chứng minh nhân dân, nay số Căn cước công dân (là EM đang nói EM ở Nhựt, và ra ĐSQ Lừa tại Nhựt) yêu cầu phải có giấy xác nhận 2 số: CMND và CCCD là 1 chủ thể.

Má, nghĩ nó tức mà đéo làm gì được. Chúng tự đẻ ra thủ tục, rồi bắt mình phải chạy theo chúng. Đéo đúng, đéo mần. Rần rần!!

Asinerum Project Commander said... (440)

Cách nay chừng 15 mùa, lãnhchúa Khựa zậmzịch cấm xekêu tại các dôthành nhớn, và xebương-diện chưa thịnhhành, thì xekêu-diện Khựa pháttán kinhhoàng. Hẻm déo nào cũng ngậpngụa xekêu-diện, toàn chạy mẹ trên vỉahè, vác cả vào thangmáy, thậmchí thượng luôn lên Bus, Tram, Train, chỉ chưa thấy chúng dem vào xebay.

Bọn Shipper zùng món này dôngdảo nhất, sau dến bọn Vendor bán-rong. Déo nghe hàinhi mý bôlão zùng mấy.

Không chỉ tại các dôthành cấm xekêu-xăng, mà tại các dôthành không cấm, xekêu-diện Khựa cứ báchủ dườngphố, zầnzà thaythế xekêu-xăng trong mọi lãnhvực. Chúng chơi cả xe 2-bánh và 3-bánh (some xe có cả mui che mưa), trướckhi lêndời 4-bánh.

Dây là hìnhchọt xekêu tại Cẳng Trâu 2016, 100% chạy diện.



Như vậy chúng Má dã nom tỏ, thịtrường xediện (Zì mean xebương-diện) nên là bước tiếptheo của thịtrường xekêu-diện.

Khi xediện Khựa chàohàng, quầnchúng Khựa dónnhận rất nhanh. Dcm giờ xediện Khựa chạy bưngkín mẹ phốphường, daphần là taxi, mini-bus, và các tạng xe zịchvụ khác. Xe cánhân ít hơn.

Nhưng dcm, xekêu-diện của Giùn là một thấtbại khủnglù. Hãy nom phốxá chúng Má, ngoài dám ngáo U15 mý dám hói U80 mý dám grandmas, liệu có Giùn nào khác zùng xekêu-diện? Dcm ychang kháchhàng của Bus mý Train.

Zì nghĩ vấndề là, Giùn Nôngphu cảmthấy "bị móc-túi" khi xùng xekêu-diện. Dcm bỏ vài chục chai mua con xe, nhưng chỉ sau 2 mùa dã phải thêm chục chai thay ông Bin mới. Dcm vãi Lồn thặc. Các xe của Voòng, zù chơi chiêu thuê Bin, cũng déo giảiquyết dược vấndề.

Còn mua tạng xe cỏ, trong mức giá vài chai, thì chỉ nửa mùa, Bin dã "trai" cmnr.

Giùn déo thích tạng tàisản "bị móc-túi" này. Dây là vănhóa tôngzật, chứ không là thóiquen zo diềukiện kinhtế.

Giùn déo chịu lên chungcư sống, zù sướng hơn nhiều, chỉ vì mỗi tháng lại phải trả phí zịchvụ "cứ như mình phải thuê nhà của chính mình".

Hoặc, Giùn bỏ 3-4 bịch ôngcụ mua con xebương, thì déo tínhtoán cặc gì zìa côngnăng hiệuquả, mà toàn nghĩ xem nó có tốn xăng không, tốn phí bảotrì dịnhkỳ không, bán-lại có dược-giá không.

Nên Zì xácdịnh, xediện chưa có cửa déo nào tại Giùn trong ít nhất 5-10 mùa tới. Mà ngoài vấndề "bị móc-túi" nêu trên, thì việc sạc-xe lại là vấnnạn nhớn hơn mý dạichúng Giùn.

Dcm chỉ 20% nhânzân Giùn dưa dược ông xe vào nhà (hoặc chiếm dược nơi parking trong chungcư), trong dó 97/100 cháu déo có xèng mua xe. Dcm tổng thịtrường xediện Giùn nhẽ chỉ dạt 200K ông, và zoanhsố mùa trungbình bằng 1/20 số dó.

Nghĩa là, một mùa Giùn chỉ bán dược loanhquanh 10K xediện cánhân. Dây là tínhtoán hơi lạcquan chút.

Xoong Thủng said... (441)

Ref: ketui (436)

Khi xưa lúc anh chưa nên con Chúa, có nói chuyện với 1 anh sư. Anh ảnh nói tiếng mõ, chuông ngoài thỉnh Thần - Phật còn thỉnh luôn cả Ma. Thần -Phật thì chi may ra được gặp mồng 1 & ngày Rằm. Còn Ma thì lúc nào cũng sẵn. Bởi vậy gõ mõ thỉnh chuông ngày thường thì chỉ có mời Ma đến nhà thôi.

Anh không biết thật hư nhưng cô có thể đem kể ra dọa hàng xóm he he he

Gai Ngoan said... (442)

Anh Thủng:
Tiếng mõ và tiếng lầm rầm niệm nam mô em thấy rất ghê rợn, dựng hết cả tóc gáy.
Đồng nghiệp em có 1 vàng son lập hẳn bàn thờ Bụt chỗ ẻm ngồi, 24/7 bật cái đài phát tiếng niệm nam mô. Mỗi lần vào gặp là nổi hết cả da gà.

Zì: vấn đề là xe kêu điện mà rẻ thì thiết kế quá chán hoặc là nhái xe vespa, chôm đít con fly gắn vào ông Primavera …
Chất lượng thì bát nháo, chả tiêu chuẩn gì.
Xe kêu điện ngon thì đắt gấp rưỡi tới gấp đôi xe xăng. Xe hybird cũng đắt gấp rưỡi xe xăng. Bỏ 7 ngàn tơn ra sắm xe điện vespa nhẽ chả con nào dám xuống tiền.

Asinerum Project Commander said... (443)

Ref: Asinerum Project Commander (439)

Dcm tuynhiên, Zì nghĩ thịtrường xediện taxi Giùn lại có khảnăng lợinhuận tốt. Doạn này cần thêm các tínhtoán kinhtài nữa, nhưng Zì doán là tốt.

Các hãng taxi sẽ zựng các trạm-nghỉ {parking} nhớn mạn ngoạithành, trongdó trangbị rất nhiều cửa-sạc, gòy nhânzân lưumanh góp xediện của mình vào hãng, như bìnhthường.

Zĩnhiên những xe dó phải là xe mua-dứt Bin, chứ thuê Bin như xe Voòng thì chỉ có nước bú Cặc. Và hầunhư chắcchắn phải là xe Khựa, chứ xe Voòng hay Tesla chỉ liếm Lồn. Xe Voòng thì hànhtrình ngắn, chạy dược cáy con Buồi. Còn Tesla dắtdỏ quá, déo cần tínhtoán cũng ra.

Chạy hết ca, các chàng tàixe sẽ zong xe vào trạm, sạc cho dầy, trong lúc ngủ, nếu là xe của mình. Phần xe của côngty, thì ngon hơn, các chàng sẽ luânphiên lấy xe [dã sạc dầy-diện] mà chạy.

Ýtưởng này déo mới. Bọn Khựa chúng làm dầy ra cmnr.

ZC said... (445)

Ref: Gai Ngoan (441)

đcm, giùn sắp băng hà, chúng thân nhân để quả loa dí trên đầu kinh kệ Bụt, a nghe nhức đầu kinh hoàng, thê lương. đcm đéo nghe nhẽ sống, nghe thứ của khỉ đó có khi chết luôn.

Gai Ngoan said... (446)

Ref: ZC (444)

Đúng đó anh, nhiều nhà còn bật liên tục tới hết 49 ngày. Em có tham gia đám ma vài lần, nghe kèn trống đã mệt mổ thê lương lại thêm tiếng như ruồi kêu nữa mệt mỏi lắm. Em bảo bỏ đi thì cml chủ tế nó bảo để cho vong sớm siêu thoát. Nghe như là siêu thoát được luôn ý. Siêu thoát rồi thì cúng cáo cái gì nữa.

Danko said... (447)

Ref: Asinerum Project Commander (443)

Tổng số xe bus của giùn khoảng 50k cái. Voong anh yêu chắc cắn miếng này. Lãnh chúa chỉ cần sản xuất cái nghị quyết = tờ A4 là done!

Sắp tới lại sản xuất A4 nữa, cấm xe bương xăng chạy nội đô do ô nhiễm không khí he...he... Vòng anh yêu tha hồ bán xe điện.

Chúng má định đánh đu mí + quân hả?

Danko said... (448)

Ref: Danko (446)

Chị nghĩ để xem voong anh yêu mần như nào cần đặt chủ đề: Tương lai của công nghệ dưới góc nhìn định luật Moore! Mục đích để thấy cả cánh rừng chứ không chỉ nhìn mỗi cái cây.

Moore law là cái cccc gì? Cắt còng đi ị.

Danko said... (449)

Ref: Danko (447)

Gordon Moore bạn chị, phán rằng cái đéo gì sẽ tăng gấp đôi sau mỗi chữ kỳ 18 tháng or 24 tháng, tất nhiên liệu có sai số he...he... Đây là tiêu chuẩn của ngành công nghệ

Tỷ dụ: Giá Bitcoin sẽ tăng gấp đôi sau mỗi chu kỳ 24 tháng chả hạn.

Chúng má thử kiểm trả lại xem BTC có chu kỳ bao lâu?

Danko said... (450)

Ref: Danko (448)

Vậy, bức tranh các ứng dụng công nghệ vào cuộc sống sẽ như nào vào năm 2031?

Chị phán bừa, cáy đcm.

1, Máy tính lượng tử phổ biến như iPhone.

2, Xe điện chiếm 50% thị phần xe bương

3, 30% đồ dùng gắn chíp silicon tự truyền dữ liệu = RF không tiếp xúc.

4, Con Trọc tốn 10 ông tơn để có kết quả giải mã trình tự toàn bộ gen của con cỏn.

5, Mỗi khi con Trọc đi ị hoặc đi đái thì nước tiểu, cứt được phân tích chi tiết từng thành phần cho các kết quả sinh hóa, miễn dịch, vì sinh. Bồn cầu IT được sử dụng đại trà. Tất nhiên có kế thừa các tỉnh năng cũ như tự chùi đít, sấy khô lông buồi.

Cáy đcm, mời chúng má nổ về AR , VR, XR...

Đcm, công nghệ tự hành của xe bương điện là cáy lông lồn !

Tiểu Mỡ said... (452)

Nghĩ đến 1 ngày. xe xăng khai tử

Thì mấy anh ông sao, mấy bác đông xèng. Đam mê siêu xe. Yêu tiếng nổ g-rừm G-rừm của động cơ đốt trong phải làm sao. Làm sao.

Hehe

Em đéo tin là uỳnh 1 phát: Xe Xăng hết cửa. Xe điện lên ngôi

Còn em. Em đi bộ cho to đùi

Haha

Asinerum Project Commander said... (453)

Ref: Tiểu Mỡ (451)

Muốn biết xe-diện thay xe-xăng như nào, thì chúng Má hãy quay zìa thủa hơn trump mùa trước, khi xe-xăng thay xe-ngựa.

Phải mất chừng 40 mùa, xe-xăng mới thaythế dạitrà xe-ngựa. Dó là lúc Henry Ford bạn Zì zựng những zâychuyền dầutiên mần xebương dạichúng cho zân Mẽo, quãng mùa 191x. Với bọn Âubương, cáchmạng còn xảy muộn hơn.

Zĩnhiên dó là chuyện của Mẽo Bương. Chứ quân manmọi Giùn thì có cáy con củ Cặc ý mà ngoan vậy. Dến tận 1950s, Giùn vẫn sửzụng ngựa và bò như các phươngtiện giaothông trọngyếu. Riêng xứ Parkkeydoor, bò hoạtdộng zộnzàng dến tận mùa 1980s.

Nói thế, nhưng nomchung, hànhtrình xe-diện thay xe-xăng cănbản sẽ nhanh hơn xe-xăng thay xe-diện. Zì doán là 20 mùa. Bên xứ Mẽo Bương chừng 2035 sẽ thịnhhành xe-diện hơn xe-xăng. Giùn thì cứ cộng thêm nửa thếkỷ nữa.

Asinerum Project Commander said... (454)

Ref: Danko (446)

Giảdịnh Voòng cắn trọn mảng Bus-diện dôthành khá khôihài. Voòng thậmchí déo leo vào dược thịtrường Taxi, nói déo gì Bus. Zì khá doanchắc diều này.

Xưanay Voòng quen sángtác các sảnphẩm thuộc boong trên, giá rất cao và chấtlượng cũng khá sáng. Có vài sángtác của Voòng thuộc boong zưới, nhưng dều dã bị khaihỏa sớmsủa. Diểnhình là xexăng Pha Dinh, phônkhôn Vinh Khôn, chợchiều Vinh Mạt. Những môn này Voòng càng giữ càng thua nặng.

Còn yêucầu dầutiên của Bus dôthành là phải rẻ. Càng rẻ thì càng có nhiều kẽ xàoxáo cho anhem quanlại. Hàng dắtdỏ của Voòng chỉ bán cho chó, nếu em nhắm vào khuvực quốczoanh. Diểnhình là vụ AVG. Dcm kýtá nghiêmtúc, xèng dút xong vào túi, mà còn bị lãnhchúa moi mẹ ra, chỉ thiếu nước vào tù mà ngủ.

Taxi, zù không là mồi-ngon của quốczoanh quanlại, nhưng cũng cần rẻ, và càng rẻ càng ngoan. Déo quantâm chấtlượng nor hìnhhài zungmạo. Cỡ như Toyota Vios là chạy taxi phìnphịt cmnr. Chả có con Giùn diên nào mua BMW làm taxi.

Zodó, nên khẳngdịnh mẹ rằng, Voòng sẽ déo sơmúi vào mấy cháu dó.

Asinerum Project Commander said... (456)

Con nào phía trên bảo trình chữ Mẽo của anh Hanh ngoan dó?

Hehe ngoan như này hả:



Còn dây là chữ Pháp, còn tệ hơn cả chữ Mẽo, ychang anh Huan Nguyen Kong thợ-văn Hanoicho:



Sách của anh, là zo các dệ anh chắpbút thoy, chả có gì lạ.

Asinerum Project Commander said... (457)

Ref: Lil Lyhn (454)

Xediện có côngsuất cao hơn xexăng cùng trọnglượng. Mômen-xoắn cũng cao hơn nhiều. Xediện dạp ga zúi phát là nhảy mẹ lên 100Km/h chỉ sau vài giây, aka giatốc hoànhảo. Diều này bìnhthường, và là ưuthế trộibật của xediện.

Xediện có hộpsố {gear}, trừ các zòng xe zẻzúng của Khựa déo có hộpsố nào, nhưng dcm, hộpsố này chỉ có nhõn 1 cấp.

Vậy nên, xediện chỉ chạy & zừng, déo có lừdừ khệnhkhạng. Diều này khiến việc diềukhiển ông xebương bò trong dôthành dôngdúc (dcm khi tốcdộ chỉ 5Km/h thậmchí thấp hơn) là cựckỳ khónhọc.

Xexăng thì không gặp trạnghuống này, vì chúng ông thường có ít nhất 5 số và nhiều nhất thì vôvàn số. Muốn bò tốcdộ baonhiêu cũng dược. Chưa tính các xe chạy số-sàn, zùng côn mà bò.

Muốn bò bằng xediện, chúng Má chỉ còn nhõn 1 cách, dó là rà-phanh. Dcm dây là diều cấmkỵ của các tay mê xe.

Asinerum Project Commander said... (458)

Dámma trọcphú Giùn mới có tụngkinh. Chứ daphần nôngphu Giùn tangma déo có kinhcung bụtbọc déo gì dâu.

Dơngiản vì một cú thuê tụngkinh dó dắt lòi lồn ra, không phải Giùn nào cũng muốn là dược. Rẻ nhất cũng tầm 50 chai ôngcụ. Dắt nhất không có giớihạn, vài chục bịch là thường.

Nhiều nhà cũng sàn nôngphu, nhưng cứ muốn có tí kinhcuộc, nên thuê mấy bôlão (hoặc nhờvả hàngxóm giaohữu tươngtrợ) dến ngồi tụng trong khoảng 1-2 phút. Dám này déo biết chữ Zín, nên hehe toàn sủa Bồi, và déo zám sủa to, càng không zám chõ mỏ vào micro vanglừng khắp xóm.

Nên dây cũng không thành vấndề nghiêmtrọng.

Chia-buồn con nào nhà nằm cạnh mẹ nhà anh trọcphú hay quanlại. Anh ý phạng cho 49 thậmchí 100 ngày kinh, thì chúng Má chưa chết cũng tàngtạ.

Lil Lyhn said... (459)

Ref: Asinerum Project Commander (456)

EV chạy bằng động cơ 3 pha, chỉnh tần số dòng điện thì chỉnh đc tốc xe. Anh chạy thử taycan, lói chung quá khủng.

CR7 said... (460)

Ref: Asinerum Project Commander (457)

Đù má, nhà A có mama khoái món này, A đi cày về mệt nhọc vl ra nghe cái đài 50 chục hót vang xuốt ngày - A nghe lỗi buồn tha lương, mất mẹ nó hết nhuệ khí động lực. Mỗi lần A vào trầu chụ sở chính A tắt mẹ nó đi, mama về biết chửi A như chó - mà A vẫn phải câm nín, dell làm gì được, lần sau A lại phải tắt tiếp - vì mỗi lần nghe buồn sầu ưu tư, nhạt nhẽo chết mẹ.

MBTrading said... (461)

Ref: Lil Lyhn (458)

Con Zì này không phải thợ điện nên nói trật lất, xe điện thắng bằng động cơ êm hơn se xăng nhiều, moment xoắn lớn nên nhấc từng bước dễ như chơi...khuyết điểm lớn nhất của xe điện chỉ là pin thôi...tôi nghĩ sẽ đến lúc mỗi chiếc xe điện sẽ trang bị một thanh uranium làm giàu cỡ điếu thuốc..chạy hoài chừng nào bể bánh thì thôi.

Xoong Thủng said... (462)

Ref: Gai Ngoan (441)

Anh cũng thật sự hãi hùng với cái máy tụng kinh. Hãi hơn cả nghe nhạc hiệu của chương trình tiếng thơ.

Chưa nói đến nội dung bài kinh tụng mà anh chắc là đa phần các con bật để nghe đều đéo hiểu gì. Với cái loa rè bất hết Volume thì là một sự tra tấn lỗ tai ông người.

Như mụ Zì nói là để mời được một anh But-troc ở đô thành về tụng kinh không dưới 50 chai mà còn phải có quan hệ. Quan hệ ở đây là năng cúng giường, năng tham gia vào việc của bổn tự.

Còn bọn không có xèng thì chỉ mời được anh thầy cúng mất 5-7tr ông cụ, và bật máy đọc kinh hàng ngày.

Mama Vện anh trước cũng sắm 1 cái theo phòng trào. Sau này, chắc nghe chối tai quá mà mê xem phim hơn nên bỏ. Thât là may mắn quá đi he he he

Xoong Thủng said... (463)

Ref: CR7 (459)

Cô nên hướng Mama cô đến các hoạt động khác để giảm thời gian ủ ê tại gia nghe kinh.

Giùn có tính lười nên đến kinh cũng đéo muốn tự đọc mà bật máy lên để nghe thôi. Mà nghe cũng có hiểu đéo gì đâu?

CR7 said... (464)

Ref: Xoong Thủng (462)

Mama A h chỉ muốn bụp nhát thành nhà chiêm tinh học thôi cô, bà dell muốn bận tâm đến con cái cháu chắt, hết mẹ động lực rồi - kog muốn ưu tư phiền muội, nhưng mà lại rất thích khoái mấy thứ viển vông, vô bổ tỉ như giúp chúng sanh, mần từ thiện, làm việc thánh mẹ gì A dell biết - toàn thứ trên trời, dell lợi lộc gì. Nhìn Bả tiêu dùng số phần time còn lại ít ỏi cho những thứ vô bổ, mà kog mang lại chút kỉ niệm đẹp gì với chúng A. Mà A ruột wat lòng đau, A chịu rồi kog can thiệp cải thiện được gì. Động vào bà là bả rựng tóc gáy với A gay , đầy cảm xúc bộc phát hờn tủi.Âu cũng là 1 xự thất bại trong cuộc đời này của bà.

CR7 said... (465)

Ref: CR7 (463)

Âu cũng là thân phận giùn, 1 hệ luỵ lũ tre lang, C++, tâm tư thưởng thức đều bị méo mó, nhồi sọ toàn thứ cạn bã. Ở đâu đó Zi buồi mềm đã cho A 1 cái góc nhìn " ..(4) Trung Tướng hứa với các cô rằng, không Cha nào không yêu và thương con chúng, kểcả những đứa ngẫunhiên sinhsản bởi nhỡnhàng.
(5) Là đànông của một thời cayđắng, Cha các cô không có nhiều cơhội để nên thầntượng của chính các cô.
Ông ý thậmchí không phải lúc nào cũng đủ tiền để mua nửa khoanh bánhmì nhét patê nguội ăn trên đường đến Sở, chứ đừng nói có khảnăng thanhtoán cho các cô họcphí ở MIT Massachusset, hoặc chuyển giađình tới một biệtthự Phú Mỹ Hưng.
(6) Cuộc vậtlộn vì cuộcsống khốnkhổ tước mẹ của Cha các cô tính hàihước, nết galăng, lòng âuyếm, thậmchí cả khátkhao đổi đời.
Không chỉ các cô nhận-thấy điều đó, mà Mẹ các cô cũng. Ông ý bỗngdưng thôbỉ cụccằn nhạtnhẽo, sáng không đánh răng và đêm không rửa dái, quên cả ngày cưới lẫn ngày sinh, nói đéo gì đến Valentine và vôvàn sếnsẩm tươngtự.
(7) Nhưng dù không đánh răng hay không có hoa Valentine, Cha các cô vẫn đem lương về cho Mẹ các cô. Kỳ nào ông ý quên làm việc đó, thì hãy tin rằng ông ý không muốn thế.
Nhưng lương của ông ý nhỏ đến nỗi mà ngaycả việc thựchiện nghĩavụ nạp cho vợ, ông ý cũng xấuhổ.
Không có Cha xấu. Chỉ có Cha nghèo.
There's no bad Dad. There's only poor Dad.
(8) Khi các cô hiểu Cha mình chỉ Nghèo thôi, thì ông ý đã khôngthể thanhminh với các cô được nữa. Ông ý cũng khôngthể nghe câu I Love You từ miệng các cô được nữa. Ông ý buông tay lâu rồi.
Nhưng hãy tin rằng, ông ý đã luôn muốn nói I Am Sorry, trong suốt cuộcđời mình.
(9) Liệu các cô còn baonhiêu thờigian để nói I Love You, Con Yêu Cha, với Cha mình? Zì không biết.
(10) Trước mặt Zì là 4 cái điệnthoại với 8 cái Sim.
Cái nào cóthể gọi được tới thiênđường? Chỉ để nói ngần-này chữ thôi: Xin Thathứ, Cha Của Con!"

(@ Trích Dad's day Memorial by Trung Tướng). rất khác bọt lên A cũng kog lấy gì làm lăn tăn oán hờn, trách móc - vui vẻ chấp nhận và hướng tới mục tiêu của riêng mình thôi.

Trọc - Lao công said... (466)

Con nào trên kia than vãn bô lão bật máy dảy cả ngày?

Chúng má quả là sống cùng giùn mà đéo hiểu giùn. Hồi nhỏ tôi cũng thắc mắc, đéo gì chúng liền bà (gồm cả mama tôi mí cả đám liền ông yếu đuối) zất thích mở loa nhạc tụng kinh để giãy suốt ngày đêm tù tì khi bà ngoại tôi lên nóc tủ.

Sau sống thêm ít năm (ý là học lỏm mụ zì) thì tôi hiểu za, zằng chúng giùn ý, chúng muốn cáy đéo gì cũng miễn phí hết. Cứ bật kinh lên thì kiểu đéo gì hồn ma cũng siêu thoát, bật liên tọi hà zầm hà zầm thì kiểu đéo zì cũng "vào tai" aka có hiệu nghiệm. Thậm chí nếu "nghe thụ động" thì chính bản thân mình cũng được hưởng sái theo, mà sái gì thì đéo ai giải thích được, đại khái là tốt đối mí chúng. Mà kinh gì thì quan trọng cặc gì, cứ nghe cóc cóc xầm xì xầm xì là được, thậm chí nhiều con lúc khấn thì làm môt tràng dài rồi rít một hơi,... đại ý chúng giảng rằng càng tốn nhiều công sức càng linh nghiệm, ông bà càng thương càng độ,. Hahahahaha.

Đa số chúng giùn thích theo bụt giáo không phải vì lý do tự giải thoát, mà là muốn một thế lực nào đó giải thoát hộ mình, nhâng giải thoát là cáy đéo gì thì chúng cũng đéo cần quan tâm. Miễn là "thành tâm", hoặc xôm hơn thì đi cúng dường, làm từ thiện. Với mục đích sẽ có ai đó độ giúp mình về sau.

Nói chung chúng giùn toàn thích người khác đem lại lợi ích cho mình, bằng chiêu đéo gì cũng được. Hơn là tự thân vận động.

Nên con đéo gì thắc mắc trăn trở, đéo có thay đổi được cặc gì đâu. Tốt nhất là kệ cụ chúng. Còn sống chung đéo chiệu được thì cút ra sống riêng. Đòi gì nữa?

Asinerum Project Commander said... (468)

Mý các tônggiáo trầngian, tụngkinh là hìnhthức tâmsự với thượngdế, dấng tốicao, hoặc các thần, các thánh, sometimes là tâmsự với cộngdoàn. Zo vậy, tụngkinh nên/phải dược thựchành bằng mồm, cóthể tụng-tiếng, tụng-zìzầm, hoặc tụng-thầm, cũng cóthể tụng theo mẫu tôngtruyền (như cônggiáo), hoặc muốn tụng sao cũng dược (như tinlành).

Zì coi hiệutrưởng Jesus và bíthư Mary như bạn, nên Zì tụng khá thoảimái, thích sao tụng vậy, và toàn tụng-thầm. Còn tụng thiênchúa {chúa-cha} thì cứ theo bản kinh mẫu của giáohội, bằng chữ Bương, Mẽo, hay Giùn, tùy hứng.

Riêng mý anh Bụt, thì tụngkinh lại là nghệthuật thínhgiác. Như canhạc hay kinhkịch. Chúng Má chả cần hiểu kinh Bụt. Cứ bật mà nghe như nghe Maiko Jackson. Nên nhânzân Bụt cứ phạng mẹ kinh-máy, cho chuẩn ngoạingữ.

Không chỉ tại Giùn, mà bên Siêm, Miên, Miến, Khựa, dều vậy. Dcm bên Miên từ tầm 15h thì các chùa dều toangtoác tiếng kinh-máy, phát xa hàng zặm.

Nơi côngviên zoo xứ Zia (nghe dồn bự nhất hoànvõ), có quả chùa Bụt nằm dâudó bên trong sâu. Dcm mỗi dận Zì vào chơi, thì tiếng kinh-máy nghe rõ lồnlột ngay từ cổng. Zia là xứ Hòy chínhthống nha, zân Bụt chiếm thịphần rất nhỏ.

Bọn Sinh aka Tângiaba cũng chơi kinh-máy, nhưng giờgiấc bị giớihạn (maybe zo lãnhchúa quydịnh), và chúng cũng tiếtchế âmthanh, nên không gây nhiều xúccảm căngthẳng như các bọn khác.

Có một tônggiáo Zì khá ưa zìa tínhkhí nhumì caotrọng, dó là dạo Sikh của bọn Zín, tại Mã và Siêm cũng khá dôngdảo. Chúng trầmmặc, ngoanngoãn, và ít có xuhướng tácdộng sang các thếgiới khác.

Xoong Thủng said... (469)

Ref: Asinerum Project Commander (467)

Zì nói kinh Bụt như dạng ca nhạc anh mới nhớ. Ở tòa nhà nơi lò mổ anh đóng làm văn phòng có em ẻm lao công sáng tới sớm chút là nghe thấy em vừa lao động vừa hát (nhẽ là kinh bụt), Tuy nhiên, giọng em không được hay lắm nghe như oan hồn từ chín tầng địa ngục nghe hãi hãi là.

Sau mới biết em ấy hát bài Chú Đại Bi để tránh tà ma he he he

Asinerum Project Commander said... (470)

Ref: Asinerum Project Commander (467)

Kinh của các tônggiáo trầngian nóichung rất ngắn (kinh zài nhất cũng chỉ tầm ngàn chữ, thường chỉ zùng trong nghithức toàn cộngdoàn), chóng nhớ chóng thuộc, và dược bảndịahóa cho mọi ngônngữ.

Kinh nhật-tụng, aka dược zùng hàngngày, thì daphần chỉ zài vài chục chữ, dặng hàinhi cũng khảzĩ nhớ.

Chảzụ với cônggiáo, thì kinh ngắn nhất chỉ gồm dúng 1 chữ Amen. Kinh ngắn nhì, là "Nhân zanh Cha, và Con, Và Thánh Thần", cũng chỉ gồm zưới chục chữ.

Với nhânzân Bụt, thì kinh lại trích thẳng từ sách. Như kinh Dại Nhật gồm 7 dầu sách, mỗi dầu bự gấp 2 toànbộ kinhthánh cônggiáo. Nếu tụng dủ 24/7, sẽ tốn quãng 13 mùa. Kinh Bát Nhã khá thôngzụng ngắn hơn, nhưng riêng bản gốc cũng zài gấp vài lần Cựu Ước, còn các khảobiên [cũng coi là kinh] không tính.

Asinerum Project Commander said... (471)

Ref: Asinerum Project Commander (469)

Tuynhiên, cũng có 1 kinh Bụt dược cắt-gọn chỉ còn zưới 300 chữ (chínhxác là 260 chữ Khựa), dó là Tâm Kinh. Kinh này dược trích từ Bát Nhã, và dược Giùn rất khoái tụng.

https://en.wikipedia.org/wiki/Heart_Sutra

Asinerum Project Commander said... (472)

Ref: Asinerum Project Commander (470)

Mời bọn con Bò nom thử bản Tâm Kinh chữ Giùn Khựa:



Nói là chữ Giùn (dcm thực ra là chữ Khựa phiên tạng Giùn), nhưng hehe con nào hiểu dược 20% thì Zì cũng báiphục.

Bản chữ Giùn xịn không có. Nhẽ nhânzân Bụt nghĩ rằng tụng chữ thuần-Giùn thì Bụt không hiểu. Hehe thương phết.

CR7 said... (474)

Ref: Asinerum Project Commander (471)

Zì giảng về FED đi hay xèng mạng, kinh tài gì cũng được. Nom món này mông lung trìu tượng bỏ mẹ ra - A vẫn còn rất tin ti - A mới 18 niên thui.
H sắp kết thúc mẹ Jan.2022 mẹ rồi định tính định hướng mần cái gì tiếp theo đây zì ơi ?

Khoai said... (475)

Ref: Asinerum Project Commander (471)

hổng phải tụng chữ jùn Bụt không hiểu, mà tụng chữ jùn thì lộ mẹ nó là jùn, sợ Bụt hổng chứng

đó hầunhư là một thậntrọng

Asinerum Project Commander said... (476)

Ref: Asinerum Project Commander (471)

Quả audio này dược Giùn kêu là Tâm Kinh Thất Biến, aka, cùng là Tâm Kinh Bát Nhã, nhưng chơi tới 7 zịbản khác nhau.

Nộizung cả 7 bản naná, nhưng Zì déo tỏ vì-sao nhânzân Bụt lại phải tụng một nhát cả bảy bản. Có bọn lại chơi quả Ngũ Biến, aka chỉ có 5 bản. Lại có bọn chơi luông Nhị Thập Nhất Biến, nghĩa là 21 zịbản.

Dây là chúgiải khá chitiết của ông Kinh này:

https://thuvienhoasen.org/a21196/bat-nha-ba-la-mat-da-tam-kinh

Asinerum Project Commander said... (477)

Ref: Asinerum Project Commander (475)

Nom chúgiải xong, mà chúng Má hiểu dược ýchí ông Kinh dó phán diều gì, thì Zì hehe có nhời báiphục. Zì thì thua từ lâu cmnr.

Asinerum Project Commander said... (478)

Ref: Asinerum Project Commander (475)

Nhânzân tụng một "biến" của Tâm Kinh hết chừng 2 phút 30 giây, có tính cả tiếng mõ giữ nhịp cóc-cọc-cọc. Như vậy, nếu muốn phạng nguyên quả Nhị Thập Nhất Biến Tâm Kinh theo phongcách trọcphú Giùn, chúng Má sẽ tụng 50 phút không ngừng.

Như anh này:



Nếu anh chơi thêm chữ Phạn, sẽ ngốn nguyên buổi chiều. Và dó chỉ là một Kinh thoy. Chúng Má quỳ nghe ròngrã 49 ngày chỉ xong vài Kinh là chuyện thường. Vẫn chưa dủ dâu. Muốn dủ, phải tụng hai chục mùa.

Asinerum Project Commander said... (479)

Ref: Asinerum Project Commander (477)

Thựchành tônggiáo nào thì cũng cần những giờ tụngkinh rất lâu. Chuyện này bìnhthường. Cơmà tụng bằng máy bật hết côngsuất vángvất cả một zãy phố, lại là chuyện không bìnhthường.

Và khi tínhữu [nghe máy] tụng mà chả hiểu một chữ nào, thì Zì không ưng. Nó không còn là kinh {prayer} nữa. Nó giống [nghe] nhạc thínhphòng.

BankBua CủChuốiTây said... (481)

Sorry Zì, a quên mất là Sol đang nghẽn mạng, cơ mà mua bên nhà cô Ngựa, hy vọng sẽ sớm đến, vì seller đã xác nhận ok.

Đù má, mạng Sol tưởng ngon, mà khiến anh không khỏi lo lắng, nghẽn suốt thời gian này.

Asinerum Project Commander said... (482)

Ref: BankBua CủChuốiTây (479)

Zì khấu dầulâu tạtạ Má Bò dã phôngbao phúng Quán. Chúc càng cứng sỏi mềm và tếtnhất ấmno.

Mạng SOL nóichung khá lắm trụctrặc, nhẽ zo quầnchúng dã hơi hớimưng với ông này. Explorer của SOL-team thậmchí thườngxuyên không hoạtdộng vì quátải.

Nhưng zù sao cũng không gây phiềnphức bằng ETH. Dcm ông này lắm lúc khiến Zì muốn khùng.

BNB (smart-chain) chạy ngoan hơn, zù thithoảng Explorer cũng tắctị cả giờ liền.

BTC vẫn ổndịnh nhất (zù thườngxuyên phải chờ lâu Lòi Lồn), nhưng chả có chứcnăng gì ngoài múp xèng, và có rất nhiều khiếmkhuyết chímạng.

Asinerum Project Commander said... (483)

Ref: Freedom (472)

Dó không là tiếng tụngkinh, mà là các bản nhạc Hòy nhắc nhânzân dã dến giờ cầunguyện (5 lượt/ngày), kêu là Adhan.

Các bản nhạc dó không hoàntoàn giống nhau, cả zìa catừ và giaidiệu, nhưng nóichung nếu chúng Má không quen thì cũng khó nuốt, còn zân Hòy nghe sẽ biết dến lúc phải cầunguyện.

Nếu không có diềukiện thamgia thánhlễ trong chùa Hòy {mosque}, thì zân Hòy chỉ cần trải tấm thảm-cầu {salat} ra bấtcứ chỗ nào thuậntiện, ngaycả trong toalet, gòy cầunguyện. Chúng chỉ lầmbầm tụng trong mồm, không gây phiềnhà gì dâu.

Còn trong chùa Hòy, thì các thủtục hànhchính cũng tươngtự thánhlễ cônggiáo nơi chùa Chúa, chỉ khác là không ai dược ngồi, không có ghế.

Dạikhái cũng có huấnluyệnviên lên trìnhbày hùngbiện, gòy dápca (một anh hát các câu trích từ kinhthánh cho các anh cònlại dáp). Nhânzân sẽ vục dầu thưa "Amen" sau những cú sấm của huấnluyệnviên hoặc anhem hướngdạo, ychang trong chùa Chúa.

Asinerum Project Commander said... (484)

Ref: Asinerum Project Commander (482)

Nóichung dạo Hòy và dạo Chúa có chung một gốc, nên cănbản khá giống nhau, chỉ có diều, phía Hòy có nhiều kỷluật khắcnghiệt hơn.

Zì không tỏ tạisao bọn Hòy thường có xuhướng ghét bọn Chúa, chứ Zì không áccảm chúng. Ychang bọn Bụt luông ghét chúng Zì, chứ chúng Zì déo ke. Dứa nào ngoan thì bố mày yêu.

Chảzụ có mấy con trọc [giáohội cộngquân Giùn] nghe ngoài phố có quánxá chăng phông Merry Christmas thì dăngdàn (lên tivi quốczoanh doànghoàng) caycú rằng, có phải toàn zân Giùn theo thiênchúa dâu mà treo chữ dó.

Dcm Zì chỉ nom thươnghại chúng. Dúng là quân phòphạch bầntiện.

BlackHole said... (485)

Việc lầm rầm đọc kinh máy anh đây cực ghét (ngày trước). Anh luôn đưa ra câu hỏi đọc or nghe mà không hiểu thì để làm gì.

Rồi một ngày anh nghe câu chuyện "anh trọc tiểu" đi múc nước bằng sọt đựng than và được "anh trọc cụ" giảng anh cũng phần nào bớt định kiến với vấn đề trên.

"Sọt đựng than tuy không múc được nước nhưng dù sao nó cũng làm sạch được cái sọt".

Cái tâm của ông người như cái sọt than, tham lam, sân si vô độ dẫn đến bị đen ngòm. Chạy qua hàng nước ở đây giống như nghe kinh vậy. Khi ông người nghe kinh dù sao đi nữa cũng có phần nào hướng về tâm linh, làm cho ông người cũng phải nhìn lại mình, nhìn lại hành động của mình, giảm bớt việc không tốt đi.

BlackHole said... (486)

Zòm lại cồng anh thấy chi bộ rất am hiểu về Đạo : Chúa, Bụt, Hồi .... Cơ mà có câu "Đạo khả đạo phi thường đạo". Chi bộ sẽ chỉ có thể đứng trên Đạo mà các cô đang đứng đề đánh giá nhận xét quan điểm của các Đạo khác.

Anh thì không theo any đạo nào cả, tuy nhiên anh tin có thế giới vô hình, thiêng liêng. Vì vậy với anh tôn giáo nào cũng tốt. Mỗi tôn giáo sẽ phù hợp với 1 loại người, 1 sắc dân, 1 thời điểm. Tôn giáo đến với con người là ý của thần linh, mang đến cứu cánh tâm hồn của con người. Khi con người còn niềm tin tôn giáo, thì cuộc sống này mới có ý nghĩa.

Anh cầu nguyện hàng ngày với "đấng không ai sất". Và mỗi lần như vậy anh cảm thấy an vui, lạc quan hơn, buông bỏ những phiền muộn không đáng có

Gai Ngoan said... (487)

Một điều ở anh em Bụt giáo là nghe kinh, bất kể này nọ biết đâu thành chánh quả. Như ông cá chép, như ông gấu như ông khủng long … nghe giảng kinh mà đắc đạo, biến thành yêu quái cản bước Đường ngự đệ thỉnh kinh.

Đến con vật còn thành chánh quả nữa là ông người, nghe kinh lâu ngày có thể thành la hán chứ?

Có niềm tin như thế cũng tốt.

Trọc - Lao công said... (488)

Chết mẹ cười chúng ray chuyên về tông giáo.

Lại còn "không bổ dọc thì bổ ngang". Hahahahaha thảo nào chúng má tự nhận bụt giáo (hoặc ít nhất tin bụt) thì luôn đéo có lý lẽ cặc gì, gặp bọn khác thì qoéo càng lại, càng nói càng thấy thảm.

Một điều kém ở bụt giùn, là zất khó để có thể kiếm được sư-phù để theo học. Rặc một đám lúc nha lúc nhúc mê tín dị đoan. Nói thì dỗi. Hehe

Trọc - Lao công said... (489)

Ref: Trọc - Lao công (487)

Tôi có giảng về tính thích cắn free của giùn ở trên rồi cơ mà? Nhỉ?

Giùn hay thích truyền tai nhau mấy câu chiện tạng ông nhện núp ở góc cột chùa, nghe các sư trọc (not me) giảng pháp,.. lâu lâu thành tinh, nhầm thành chánh quả niết bàn mẹ luông. Haha chúng má bớt hài hước lại đi. Lại có con nào trích dẫn tôn ngộ không vào nữa đấy? Dcm cười té đái.

Trọc - Lao công said... (490)

Đạo bụt giùn thì cộng quân dắt mũi là điều rõ ràng ròy. Cơ mà do nền tảng không vững chắc từ ban đầu nên chúng đạo bụt giùn toàn bệ rạc - thảm hại. Tạng như bọn bên rìa vũ trụ đó cũng là thường thoy, đéo gì lạ?

Ở giùn trường phái nam tông nhẽ vẫn còn khá hơn bắc tông, nhâng túm lại vẫn đéo ăn thua gì. Bởi vì như đã nói, nền tảng bụt giáo không vững vàng. Do tính chất lịch sử xa xưa (chứ đéo phải do bản thân bụt hoặc lời bụt). Lại gặp môi trường cắn lông ở lỗ đói cắn kém học như giùn mí khựa, thì hệ quả là dễ thấy. Chúng má đừng dỗi hehe

An Phong said... (491)

Ref: Asinerum Project Commander (483)

Bọn Hòy kỷ luật sắt đá, nhưng không hiểu sao chúng ngày càng phát triển ra. Còn Công giáo tuy có linh hoạt hơn một số điều để phù hợp với thời đại, dưng lại đối diện với nguy cơ giảm sút. Nhẽ ít anh Hòy bỏ/lơ là với đạo hơn dân Công giáo. Điều này ngược ngược thưa Zì?

Asinerum Project Commander said... (492)

Ref: An Phong (490)

Hòy Nhân tăng cơhọc, nghĩa là zo chúng dẻ nhiều thoy.

Hànlâm Bương tínhtoán sốlượng Hòy Nhân tăng mỗi mùa quãng 2%, với mỗi Hòy Gái dẻ trungbình quãng 3 hàinhi, là cao nhất trầngian. 40 mùa nữa, lượng Hòy Nhân sẽ tăng 70%.

Còn Chúa Chiên chỉ tăng 1.5%/mùa, hầuhết thuộc quân manmọi Den & Xám (một Gái dẻ trungbình 2.5 hàinhi), chứ Chiên Bương làm sao dẻ dược tới mức dó. 40 mùa nữa, lượng Chúa Chiên sẽ tăng 35%, bằng nửa tốcdộ của Hòy.

Lượng tântòng giờ không nhiều, chỉ tậptrung vào một số quốcgia Bụt như Khựa, Giùn, Miến (trước kia có cả Xèng, nhưng giờ chúng dến tớihạn cmnr).

Asinerum Project Commander said... (493)

Dúng là nghe kinh-máy, zù không hiểu, thì cũng nhiễm dược chút gì dó. Như chúng Má nghe nhạc thínhphòng thoy. Hàinhi nằm trong bụng gái cũng nghe bìnhthường mà.

Nhưng với một tônggiáo nhớn, một bản kinh nhậttụng cũng maybe zài 8 ngàn câu, thì nói thế nghĩa là baobiện. Giảithích cho nôngphu khíkhạng thì dược.

Muối 2 said... (494)

Ref: Asinerum Project Commander (481)

Anh lại vào xúc thêm ít SOL và ONE rồi an tâm nghỉ tết Zì ạ.
Chúc Zì và vện và baby nghỉ tết an vui và năm mới ấm no.
Chúc các Bựa và gia đình năm mới bình an - hạnh phúc và thăng tiến.

Ngoisaotim said... (495)

Chào Gì và các anh chị,
Thưa Zì biết tuốt và với trong quán mình có ai là thầy lang Nhi không? cho em xin hỏi.
Thật ra baby có cần tiêm nhiều loại vaccine như vậy? nào là rota, 6in1, phế cầu, viêm não nhật bản,....
Zì ơi, Zì cho em vài nhời khuyên với Zì. em thấy tiêm cho hài nhi, em xót quá, mà không đi tiêm sợ sau này bayby ... nên em đang rất stress.
Em cảm ơn Zì và các anh chị ạ

Đoàng said... (496)

Anh Haeng Thick là 1 tài-năng nghiên-cứu khảo-cứu và tổ-chức và dẻomùm.

Anh xáclập được gần như 1 tông-phái của riêng anh, đó hầu-như một nể phết.

Nhưng anh sẽ không tồn-tại lâu, dù sách anh đầy Âu Bương cũng như Giùn. Đó hầu như 1 khẳng-định.

Anh Hiệu Trưởng Bụt, theo những gì còn lại và có thể tin nhờ chúng tỏ ra nhất-quán, khẳng-định suốt đời anh ảnh chỉ làm 2 việc, là chỉ ra Khổ và nhân đó chỉ ra Con-Đường thoát Khổ, theo nghĩa rốt-ráo là KHÔNG QUAY LẠI CHUYỂN KIẾP. Vì có hiện kiếp đồng nghĩa là Khổ.

Vì, Khổ, dukkha, hàm nghĩa RỘNG là sự THAY ĐỔI aka Vô-thường. Và anh ảnh nói, mọi có mặt đều Vô thường. Tức là, Có mặt = Khổ.

Đoàng said... (497)

Các cô, chúngdân Bựa, thì không nên nhìn vào mặt-nổi để cân-đong Bụt-giáo Giùn. Vì bảnchất nó là lèo-lái của +Quân, dù chúng không phải không có.

Nền-nếp của Bụt-giáo là không tự vỗ-ngực xưng thánh vì phạm tội Vọng ngữ, tức là nói láo. Cho nên bậc chântu không tới-nỗi không có, nếu không nói/ đoán rằng có không ít.

Đoàng said... (498)

Theo Bụt-sử, anh Bụt, và đệ anh ảnh, không can-dự thế-tục. Nhưng vốn anh là Hoàng Tôn, cho nên vì tìnhcảm ông-người, anh có 2 lần ngồi chắn đường 1 anh Vua hàng-xóm, nhưng không thành, và anh chấpnhận.

Anh Haeng, ngược lại, rất lanh-chanh thế sự, và lí-tưởng của anh, lấy làm tên cho Giòng-phái, là nhập-thế aka engaged. Giòng giỏng tên Tiếp-hiện được anh tự dịch-ngược là inter-being, hài-hước phết. Nhưng nhẽ anh quá nổi, cho nên chưa/ không bị Giùn, cả trong và ngoài Bụt-giáo, phạng (không tính 3 cái đồnthổi lăngnhăng).

Tuy vậy, như cồng above, anh, trong suốt đời rao giảng, tảng-lờ mẹ lí thuyết, có tính cật-ruột, của Hiệu-trưởng Bụt, là luân-hồi aka Samsara.

Và, anh tự bịa ra một lối giảng riêng, cách khéo-mùm, rằng, Samsara giống như nước thành mây, mây thành mưa, mưa thành etc..., nhờ đó, anh tránh nói đến kiếp, một "đời hiện-hữu" của chúng-sanh.

Nhẽ anh làm vậy để hợp với tạng giới tin-tin Âu Bương. Nhưng đó lại thành là một lươnlẹo.

Vì, nếu bỏ đi cái nhìn luân-hổi đổi-kiếp, thì toàn bộ Bụt-giáo sẽ đổ, vì mất chân móng. Mất mục đích. Đó hầu-như 1 đần độn.

Đoàng said... (499)

Rẽ ngang chút cho những Bựa ít để ý.

Là, kiếp, là một hiện-hữu trong hình hài tương đối từ lúc nó có mặt, đến lúc nó kết thúc dạng hình có mặt đó aka "chết" hay "thân hoại, mạng chung", tức là cái xác bị tan-rã và cái mạng bị dừng.

Ngay kế sau khi dừng đó, có 1 cái gọi là NGHIỆP aka kamma, tạm nói như 1 lực đẩy, đẩy tới 1 nhúm vật-chất mới, xa hoặc gần, để góp nên 1 hiện hữu mới, với cách "sống" hoàn toàn mới.

Rẽ nữa. Là, nghiệp, như chính anh Bụt khuyên, là đừng suy nghĩ quá nhiều về nó, nếu không muốn bị điên trước khi gặt-hái được gì đó. Chỉ biết, nó gói gém toànbộ quán-tính cũ tức là các thói-quen từ những kiếp (rất xa về) phía trước.

Cách nói này nó khác bảnchất cái thí-dụ mưa và mây của anh Haeng ở 2 điểm rất căn bản.

- 1 là, kiếp mới nó rất thường khi là khác hoàn toàn cái kiếp ngay trước, gọi là siêu (lên cao hơn theo nghĩa vui hơn) hoặc đọa aka "xuống" aka "kém vui hơn". Chứ nó không như mây hay mưa vẫn là nước, chỉ là khác thù hình.

- 2 là, điểm này mới chết Bựa, là, có 2 cái mà nó đi cùng nhau không tách rời được, chỉ là tách để nói cho dễ hiểu, là phần thân xác và phần giòng-chảy-nghiệp, tạm ví như cái sợi chỉ của xâu chuỗi hạt với đống hạt.

Thì, mây và mưa và nước suối/ ao/ biển không có cái gì xâu chuỗi bên trong.

Nói theo đúng danh-tự chuyên-khoa Bụt, là Danh và Sắc, thì nước, dù thù-hình nào, chỉ là phần Sắc, tức phần sờ mó được. Mà không có lõi, phần Danh.

Đoàng said... (500)

Điểm quan trọng thứ 2 để anh Haeng rồi sẽ chỉ là một cơn hài-hước thoángqua, như tậpquán Giùn-toọc. Là, anh không tạo được đệ cứng ngang tầm. Tương tự như con Bruce Lee Võ Khựa.

Các con đệ anh ảnh

1 là sẽ đéo thể trình cao được như anh, nhất là trình dẻo-mùm,

2 là, sẽ đéo đong được lợi nhuận cặc gì như anh.

Đến khi (nếu may mà) nhận ra thì đã quá muộn.

Đoàng said... (501)

Note quan trọng: bản thân cái gọi là Danh hay quá trình chảy của Tâm, hay 1 phần sâu nhất/ chìm ngầm nhất, của nó, là nghiệp, cũng chảy, tức cũng thayđổi luôn luôn, aka cũng Vô-thường, chứ không như sợi dây có sẵn.

Tức là cái kiếp mới là nó mới coi như hoàn toàn, chỉ có cái trớn cũ đẩy tới. Tựa như tập đoàn +Quân của 202x nó không là cái tập đoàn +Quân 198x. Nhưng vẫn thấy cái chút hơi hướm cũ.

Đoàng said... (502)

2.
Về tụng kinh

Kinh, là lời phát ra từ chính mùm anh Bụt, vốn không được chép mà chỉ truyền mồm, rồi được các đệ cứng đời đầu lại 1 lần nữa tuyên lại bằng mồm cũng. Rồi những sau này mới được tuyên lại lại để được vẽ lưu vào lá buôn, và lần nữa.

Vốn là những bài giảng bất chợt cho vừa-miệng 1 hoặc 1 nhóm khán/ thình giả. Cho nên nhiều kinh cũng rất ngắn, hoặc hơi dài, đôi khi dài.

Nhưng sau này vài anh (tự thấy là) thâm hậu Nội công, bèn soạn ra 1 bộ giáo-trình, nay trở thành "kinh bộ". Thì mới dài thoòng.

2.1

Và, thời anh Bụt cũng tụng nhưng vốn không ê-a hát, lại cũng không gõ mõ chiêng.

Mục đích của tụng là để ôn lại, và sống lại, cái đã học và đã thực hành. Chứ không có ý thiêng liêng.

2.2

Là, Bụt-giáo tự nhận là không có tín điều, và nhắc Bụt-đệ tự hành để tự chứng.

Nói gì nói, do chứng có bậc thấp đến cao, mà chỉ cao mới nhìn ra thấp, không có ngược lại.

Thế nên, khi mới theo, thì đành tạm tin, dựa trên cân nhắc so đo tính tạm hợp lí lẽ. Như nghiệp, Tâm etc...

2.3

Là, anh Bụt nói chắc rằng, "Anh nói chúng cô cách bàn tay xòe mở." Tức là không có Mật, và do đó không có hô (thần) chú. 3 vụ này do đời sau bày vẽ cho nhau.

Thế nên, nghe tụng các hình thức, chỉ là giúp cho niu-bi 1 chút chút để định thần, hoàn toàn không có tính cách thiêng hay nghi lễ.

Đoàng said... (503)

2.4

"Biến" khi tụng, không là dị-bản, mà đơn thuần là lần lặp aka time(s) (of repeating).

Mỗi tông/chi-phái, thậm chí mỗi chùa-Bụt sẽ tự qui định 1 selection các bài tụng.

Và, cũng không cần tụng hết cả bài/ bộ. Chỉ hết 1 ước lượng thời gian là "được", nếu kinh dài quá, nhất là kinh "bộ".

Tụng, như nói above, là văn ôn võ luyện, chứ hoàn toàn không mang ý tha-lực nor thiêng, neither Lễ-nghi, dù rất trang-trọng và khá rón-rén. Đó là nói trên tinh thần gốc từ anh Bụt Hiệu Trưởng.

P/S: nay có kha-khá bản kinh đã Giùn-ngữ hóa trong đó có gồm cả bản Tâm-kinh. Anh Haeng nhẽ là (1 trong vài) tay hăm-hở nhất trong việc Giùn hóa này, và có sửa nhỏ vài chỗ gây ra vài tranh-cãi trong ngành.

Đoàng said... (504)

3.

Bình-sinh anh Bụt nói rõ,

- 1 cái mà anh CÓ nói. Hãy nói anh CÓ nói cái đó.

- 1 cái mà anh KHÔNG nói. Hãy nói anh KHÔNG nói cái đó.

Nếu,

- 1 cái mà anh CÓ nói. Mà nói rằng anh KHÔNG nói,

- 1 cái mà anh KHÔNG nói. Mà nói anh CÓ nói,

Thì là phỉ-báng.
----------

Anh Haeng, cách rất khéo, lẩn tránh CÁCH anh Bụt nói về. Để nói cách khác đi. Và cố ý che đi 1 phần (có tính nền-móng). Tuy không LỘ RÕ phỉ báng, nhưng nhẽ là như 1 phản-bội. Vì nó khiến đệ sẽ đi không hết đường, và quan trọng hơn, hiểu sai cách, theo đó RẤT CÓ-THỂ nếu không nói là chắc-chắn sẽ, giảm rất sâu niềm-tin nơi anh Hiệu-trưởng Bụt. Đó là đi sai đường.

Theo con đường luân-hồi, thì khi đã chệch hướng, thì càng đi lâu, càng đi nhanh, càng chăm đi, sẽ càng chẽ xa đích. Đường như không thể, hay khó mà, may mắn để quay về được hướng đúng.

Đó hầu như 1 tội-ác.

Đoàng said... (505)

3.1

Đích ngắm của 1 Bụt-đệ phải là dừng (cụt) hay nhảy ra khỏi vòng luân-hồi.

Để đạt điểm cụt đó, phải diệt được Tâm vọng, nói nôm như là sóng, hay là đạt trạng thái/ cảnh giới Niết-bàn, nói nôm như trả về mặt nước phẳng. Điểm đó không còn chia khái niệm khổ-vui như cũ (riêng cái món sóng-nước này thì anh Haeng có giảng, khá sâu khá kĩ).

Nhưng tông-phái tông-môn anh lại chỉ dừng ở mức tìm-kiếm niềm-vui cuộc-sống hiện-tại, tức là dạng sóng "tốt"/ positive. Như một tạng thợ tay-chuyên Tâm-lí-trị-liệu (tự cho là) Cao-cấp Hơn.

Anh thật quả là bông-phèng quá đi.

Đoàng said... (506)

Trên kia có Má Bựa nào nói "Đạo khả đạo...".

Là không liên-can ở đây.

Câu "Đạo khả đạo phi thường đạo" là câu đầu sách Đạo Đức Kinh tầm 5000 chữ được cho là của anh Damn Khựa aka Laozi. Là cái nhìn riêng anh về Vũ-trụ. Nó không có ý nói Tông-giáo nào, nor Tông-giáo nói chung.

Nó không hẳn là để nói sự khó ăn nói. Mà là nó muốn nói PHẠM VI LỚN RỘNG NGOÀI TẦM VĂN TỰ/ thảo-luận.

Chữ Đạo thứ nhất là danh-từ, để nói cái căn-cơ, tức là cái gốc-rễ/ nguồn và cách xảy ra, của thế giới.

"Thường đạo" là nói 1 cái gì đó (con đường/ cách thức) còn mãi y-nguyên không thayđổi.

Chữ "đạo" thứ hai là động-từ. Có thể hiểu là "đi (lại/ repeat) cái con đường", hay là "tả lại cái cách đi con đường đó" một cách đầy đủ trọn vẹn chính xác. Là không thể.

"(Có 1 Cái) Chất Gốc và Cái Cách/ Qui-luật/ Lực mà thế-giới này xảy-ra, nó phải là Ban Đầu Và Không Đổi, tạm mượn từ Con-Đường, (nhưng) nếu mà nói ra được nó, thì cái nói đó đã không thể là Nó, được nữa."

"Ta lờ mờ hiểu ra là có Nó đó, nhưng ta không thể nắm bắt. Nên đành tạm gọi nó là Mẹ Giấu Mặt (huyền-tẫn)."

Bọn hàn-lâm sẽ sủa rằng, cái Đạo nói đó, như trùng-khít với "cái Thượng Đế" của Công-giáo. Là cái ngoài tầm suy-nghĩ và luận-bàn vì nó quá rộng lớn, quá khó tả. Vậy nên hễ tả được thì đã bị nhỏ hơn, đã bị giới-hạn, đã có biên. Chỗ này là logic hình-thức.
----------

Anh Damn và sách của anh là 1 triết-luận Vũ-trụ-quan cổ, có bonus vài mẹo cai-trị, như "vô-vi" and so on.

Lão-giáo hay Đạo-giáo hay Đạo-học Khựa (và cái đuôi nó ở Giùn) đến ngày nay là 1 cái khác, chỉ mới tầm 1500 năm something nay.

Trọc - Lao công said... (507)

Ái chà chà, mặc dù bụt giáo cần nghiêm túc bàn luận ở quán bựa thêm, bị quán bựa hầu như hông có nghiêng về bụt giáo lắm. Nhâng tôi vỗ tay khen ngợi con má đoàng phát cho thơm khu.

Tôi cũng là tạng dốt nhưng thích chiêm ngẫm, nên zất thích những tìm hiểu sâu xa chúc. Chứ cứ như bụt giáo ở giùn hiện tại, thì chúng má tự nhận là đang tu đạo khựa hay đạo khổng hay lão hay gì đó mẹ đi cho rồi đi, dỗi làm gì.

Đoàng said... (508)

Như vậy toàn bộ các cúngkiếng cúng-cầu Vong/ Linh/ Hồn/ Thân-trung-ấm là do sau này, nhất là Khựa, có 1 phần Bụt-đệ trong đó, thêm vào. Và có (nhiều) phần phỉ báng anh Bụt.

Thậm chí vài khái-niệm lõi của Bắc-tông (từ/ qua ngả Khựa) cũng được (dường như Nam-tông) cho là do tay-to-Khựa thêm vào.

Chưa kể những ám ảnh hơn như A-Di-Dà và "Cõi Cực-lạc"/ Tây-phương Tịnh-Độ, dù là những cái này vẫn có cách để lí-giải cho hợp với Bụt "gốc".

Điều cuối cùng là, anh Bụt cũng nói thẳng ra rằng, Đạo anh sẽ phai mòn dần và mất hẳn sau vài ngàn năm (con số ước lệ/ ước lượng). Do hậu thế càng tinh khôn lên (no đủ hơn lên) càng không chịu nổi cách đi ngược dòng đời của anh ảnh.

Trọc - Lao công said... (509)

Ref: Đoàng (507)

Ngay trong tứ diệu đế, aka một bài giảng đầu tiên của bụt hiệu trưởng, thì cũng đã có nói tới là chúng mình không cần phải cúng kiếng, múa may, đọc thần chú, đốt vàng hoa như chúng bà la môn giáo. Bởi đó là những điều thừa mứa mà chúng bà la môn coi như một ngành để đong xèng.

Đó chính là lời nguyên thuỷ của bụt hiệu trưởng. Chúng má nhìn lại chúng má hiện tại xem sao? Hehehehe

Lil Lyhn said... (510)

Sao không có con lãnh tụ nào gộp mẹ tết ta sang tết tây cho rồi. Tết âm lịch phiền phức vãi đái. Lệch pha với số đông thế giới chả thuận nhuận gì.

Xưa Giùn làm nông nghiệp, thì ăn tết theo âm lịch là hợp ní. Sau mùa thu hoạch thì nghỉ ngơi tí đỉnh chuẩn bị cho vụ sau.
Nay công nghiệp dịch vụ nghỉ tết âm đâm bang đéo chịu, lỡ thời lỡ vận.

Kyphong said... (511)

Hề lô lũ bú zù, phẻ không, em Bom Tết nhất sao rồi, xương khớp độ này ổn chứ?

Chúc năm mới toàn thể đồng bào bú zù sức khỏe hạnh phúc nha!

Chúc em Mình làm ăn tấn tới, he he.

Ai biết mụ Lài bẹn phiêu dạt phương nào không nhỉ, Bồ cu cho anh nhé, thành thành, he he.

Mr.Trying said... (512)

Nhân tết chinese, tôi xin chúc Zì và gia đình bình an, sức khỏe chứ xèng thì Zì đong như quân nguyên rồi hehe và xin chúc chúng bựa già trẻ, trai gái,...cũng bình an và vững tâm vượt qua thời gian chợ xèng mạng đỏ như....

Day-dreaming said... (514)

Chúc mừng năm mới

Chúc Zi và gia đình, Ge Phong Kỳ iu của mìn và các ace quán bựa năm mới sức khỏe, bình an và hạnh phúc.

Thêm một năm đồ rê mi fa sol với những cung bậc mới đầy hứng khởi.

Củ sắn said... (517)

Năm mới chúc các cô nhiều lợi nhuận.

MBTrading said... (518)

Đề nghị zì hiện lên block hết những đứa chúc tết thảo mai bằng những câu nói vớ vẫn, theo zì bao nhiêu năm, già bao nhiêu tuổi vẫn còn lên đây chúc tết âm lịch ...đặc biệt là con Mình gì đầy he he he

MBTrading said... (520)

Quên là block luôn thằng phong kỳ, dm thằng già mất nết! thằng lờ giang mai! chúc tét từ đó giờ chưa đã vô đây chúc chúc he he he...tết làm anh em quán bựa thất thu, không làm ăn gì được chỉ mới 3 tháng sau khi dỡ phong toả..

Day-dreaming said... (522)

Ref: MBTrading (518)

thằng này nó đang quởn thèm trét gì vô mẹt...nhưng tiếc là chệ giờ đang lắng, chỉ nói những lời hay thôi

Hoàng Cương said... (523)

Bác quẳng cáo tí. Cô nào quan tâm thì gúc mà đọc

Mở đầu


Ngày nay, với mức độ tiếp cận thông tin của người Việt chúng ta đã tăng lên rất nhiều, thì câu hỏi về giai đoạn lịch sử cổ xưa trong tiến trình dân tộc đã trở thành một vấn đề lớn.

Chúng ta rõ ràng không thể tìm thấy cơ sở khoa học lý giải sự ra đời của huyền sử 18 đời Hùng Vương, tại sao lại có con số như vậy. Nếu lịch sử thời Bắc thuộc đúng như chúng ta biết, thì tại sao Lĩnh Nam là nước ta, bất chấp thực tế đây là khái niệm người Trung Quốc đặt ra để chỉ vùng đất phía nam miền núi Ngũ Lĩnh, tức là vùng đất Quảng Đông và Quảng Tây ngày nay. Nếu người Việt và người Mường vốn là từ một cộng đồng, bắt đầu tách ra từ khoảng thế kỷ 7-8, theo nhiều bằng chứng về ngôn ngữ học, thì lý do nào cho sự chia tách đó. Những phát hiện gần đây, như bãi cọc gỗ ở Cao Quỳ hay những khu mộ địa cổ lớn ở vùng Đông Bắc Bộ với rất nhiều di vật, dường như đem thêm bế tắc cho giới nghiên cứu, vì không có cơ sở lịch sử để lý giải.

Tôi nghĩ rằng mọi người Việt Nam đều có quyền hoài nghi, quyền tìm hiểu, tìm kiếm sự thật. Tinh thần đó đã dẫn dắt tôi đi đến những bất ngờ lớn.

Sử Việt vẫn cho rằng người Trung Quốc đô hộ Giao Châu, gồm ba quận Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam theo thứ tự trải từ miền bắc đến miền trung, hơn 1000 năm liên tục. Việc ghi nhận này là dựa vào sử Trung Quốc, quốc gia đã chiếm đóng. Họ đặt các tên gọi này và viết sử trước người Việt rất lâu.
Thực tế thì Giao Châu chủ yếu ở về phía bắc biên giới ngày nay, còn khu vực Việt Nam, mà chúng ta mặc định là Giao Châu trong thời gian đó, là đất nước mà chúng ta gọi là Văn Lang, còn theo sử sách Trung Quốc thì họ gọi là Lâm Ấp.
Kinh thành của Văn Lang ở khu vực bờ biển phía đông Bắc Bộ Việt Nam, trên một vùng đất hiện nay đã phát hiện các di chỉ cổ dày đặc, bao gồm Việt Khê, Liên Khê, Mạo Khê, Uông Bí, Quảng Yên, Cao Quỳ…
Giữa hai giai đoạn Bắc thuộc có một khoảng thời gian độc lập khá dài, từ thời nhà Hán, cho đến năm 605 thì lại rơi vào ách đô hộ.
Nhà nước cai trị sau đó đem các địa danh từ Lĩnh Nam, tương ứng khu vực Lưỡng Quảng ngày nay, đặt vào miền đất mới.
Việc đổi các địa danh có thể coi là đánh tráo các bằng chứng lịch sử, sau thời gian dài có thể tạo ra một sự mơ hồ trong ký ức cộng đồng, dẫn đến sự ngộ nhận. Họ đã lợi dụng việc này và sửa các ghi chép liên quan trong hệ thống sử sách để đánh tráo khá thành công ký ức cộng đồng của người Việt.
Nói ngắn gọn là dân tộc chúng ta đang mang một ký ức giả. Cổ sử về giai đoạn trước thế kỷ 7 hầu như sai hết. Hệ quả là lịch sử của chúng ta chứa đầy mâu thuẫn, dẫn đến mơ hồ về nguồn gốc và tiến trình hình thành dân tộc.

Sở dĩ tôi có thể đột phá để tìm ra sự thật là nhờ có môi trường để học hỏi, giúp tiếp cận những thành quả mới của xã hội trong nhiều lĩnh vực, đặc biệt là công cụ Google Earth để rà soát và kiểm chứng các mô tả trong sử sách.
...

MicroTri said... (524)

Ref: Hoàng Cương (523)

Hehe, có phải đ/c Công Bằng Hơn đấy phỏng. Thời đại 9.0 ròi, mà đ/c còn nhắc đến mấy cái cọc gỗ ở Cao Quỳ....!

Tiểu Mỡ said... (525)

Ref: MicroTri (524)

Á, MiCRO TRÍ của em, bằng an, cát tường

Em Mỡ mới đi từ lưa từ simacai, loằng ngoằng đến Móng Cái

check-in vài chỗ ghi border belt

gió tát cho thâm môi tím lợi

Hehe,

Nghe chiện về dân giao chỉ, và các khu phố Khựa tại Giùn xưa nhưng xa típ tắp

Loảng thoảng mùi ghét nhau từ những 197x. Vẫn còn

Ghét Khựa, Zùn chơi với ai.

1 cái Tết đông nghèn nghẹt



MicroTri said... (526)

Ref: Tiểu Mỡ (524)

Mỡ Muội thân thương, Muội vẫn tung tăng bay nhảy, đong xèng, Mỗ đây ngưỡng mộ rất.

Đà Nẵng chó dịch lây tứ bề, nhưng thấy số leo bàn thờ ít hẳn. Riêng khu vực nhà Mỗ khoảng 60 nhà dính chưởng hết 10, tự chữa tự hết. Nhưng tết phần lớn cũng nắm đống ở nhà cho nó lành, mai Mỗ đi làm , xui dính, hên đừng theo mụ Nacy già hói gặp Mác - Lê là phước 9 đời.

Năm EmVy thứ 3, theo quy luật em biến đi là vừa, để Mỡ Muội cùng các Bựa Nhân tiếp tục sự nghiệp đong xèng vĩ đại.

Danko said... (527)

Quán đéo gì vắng như lồn phò hưu trí.

tơ´nait, chị tung xùy khái niêm chủ nghĩa lọt khe aka lotkhelism là con lai F1 giữa socialism VS capitalism.

Cái mô hình kinh tế thị trường theo định hướng socialism mà đoảng đang theo đuổi đích thị là lọt khe he...he..he...Chơi cái gì thì chơi mẹ hẳn 1 cái, cứ nửa nạc nửa mỡ, nửa nọ nửa kia, thật đéo thể hiểu nổi.

Má nào giải thích giùm chị cái mô hình này cho chị với.

Hitle, bạn chị, thì play chủ nghĩa phát xít.Giết sạch cả tộc do thái, thế mí hoành. Cứ rõ ràng, rành mạch như vậy có phải hay không.

Trọc - Lao công said... (528)

Ref: Danko (526)

Chào con cò năm mới, hy vọng năm sau bớt nhảm hơn năm trước, hehe.

Riêng nếu con cò khen anh le như vậy thì đéo ổn, bởi ... tình chỉ đẹp khi tình zang dở. Con cò hay thích lý luận tạng ... giả dụ anh le đéo die, thì nhẽ ảnh thành bá chủ hoàn võ mẹ luông. Thực tế thì sẽ không bao giờ, và nếu thực sự ảnh luộc được âu châu thì cũng trong thời gian ngắn ảnh sẽ phải đối diện với sự lật đổ khủng khiếp, đức quốc của anh thực tế lúc đó cũng đã tới giới hạn của chính nó, trong art of war nổi tiếng của con nào đó cũng đã nêu ra, muốn xâm lược thì nguồn lực phải gấp 10 lúc phòng thủ (và quốc xã thậm chí duy trì hiện trạng còn khó nữa là). Thứ 2 là anh đã đi quá giới hạn, ảnh muốn triệt hạ giống nào đó thì không nên công khai và mạnh mẽ thế. Phương pháp đã được đề cập trong tập chánh trị bình dân no1...

Còn bê giùn thì làm đéo gì mà con cò phán nhăng thế? Thực tế chúng áp dụng như cặc, bởi vì mục tiêu lớn nhất của chúng (và hầu hết các bọn khác) đều là quyền lực, chứ kp là vì bần nông. Chỉ là phương tiện của chúng phải là khác nhau.

Như tôi đã đề cập từ trước, muốn một xã hội "không tưởng" thì buộc phải áp dụng cả 2 trường phái, và con tủ lạnh phải thực sự "đủ quyền lực"+"đủ minh mẫn kéo dài". Như trong tập chính trị bình dân no2 đã đề cập.

Danko said... (529)

Ref: Trọc - Lao công (527)

Chị chào con Trọc mặt lồn trâu he..he..he..

Danko said... (530)

Ref: Trọc - Lao công (527)

Năm mới chị chúc con má Trọc có thêm nhiều curious aka chọc ngoáy nhưng bơn bớt định kiến đi, cáy đcm

Be Curious, Not Judgemental

Don't judge another person,
You have no right!
There's fog and distortion
In what you have in sight…

You are not them
They are not you,
So why condemn?
Why tell them what to do?

You haven't felt
What they've experienced
Or how they've knelt
To gain resilience…

You don't understand
And you shouldn't try;
Learn to accept,
Be it truth or lie

Trọc - Lao công said... (531)

Ref: Danko (529)

Thành con cò. Thực tế nếu con cò gặp tôi ngoài đời sẽ thấy giản dị và lễ phép. Hê hê hê, bố láo thì chỉ có xuất hiện trên mạng thoy.

Day-dreaming said... (532)



viên này được cho là từ ngoài hành tinh bay vào...đang được đấu giá và chấp nhận thanh toán bằng coin.

Day-dreaming said... (533)

Em Mỡ đi du hí kiểu khám phá...đường ngoằn ngoèo, ngồi ườn xác mệt mỏi trên xe hàng tiếng đồng hồ, thức khuya dậy sớm có khi chỉ để săn tí mây bồng bềnh, hoàng hôn, hay chụp hềnh với hoa...Mộc châu, Mai Châu hay Tà Xùa gì Sơn La một dẻo

Em Mỡ khoe ở đây ko động đậy được anh nào đâu. Quán giờ tuyền già hói, lưng khòm chân run cứ phải bụp phát đến nơi, thư thả đong đưa, rồi bụp phát về. Nhanh và nhàn

Unknown said... (535)

Cheets cuwowif mowis Zif kenf teo.
Car cais Ddaif bi bi xi conf laf canhs tay
noois daif cuar + quaan, ys queen, cuar Ddangr ta, nuwax laf, hehe

Cow maf thooi,

Vieecj ddowif nos phair thees.

Kieeur thees nos mowis howpj vowis Heej Sinh Thais Giunf !

Pú lit said... (536)

Ref: Danko (526)

Zì đã giảng bao lần rồi? Anh Le chỉ nhốt bọn Jew để mõi tiền chứ anh ý rảnh quá đâu mà đi diệt tộc.

Tiểu Mỡ said... (537)

Ref: Day-dreaming (532)

Mỡ đang cố gắng không bỏ qua phân khúc nào của thị trường :)


Bên Ngoài thì có thể là đông trai chẻ thật

Nhưng bác bậc trượng phu, cũng không nên bỏ qua ,

haha

Tiểu Mỡ said... (538)

Xăng lại tăng giá

Má nó ơi, sắp tới chứng kiến cảnh bị móc túi, bởi các chính sách giá cả leo thang,

Oải thế.

Bữa nay e thấy tụi bán nhà bắt đâu dùng tiền Bai đừn, để deal, thảo luận giá bán, chứ tiền ông Cụ chỉ dành để xuất hóa đơn và đóng thuế rồi đấy,

Xem lãnh Chúa, cai quản ngoại tệ thế nào,



Trọc - Lao công said... (540)

Chúng má đã chích vắc sinh hết cả chưa, tôi thì tin rằng nhiều con mùm kêu đéo chích nhưng cũng âm thầm chích gòi.

Dạo gần đây con musk mùm loe cũng vừa khuấy động dân tình bằng tuýt cạnh cựa về vắc sinh. Cỏn dường như đã biết cách cắn nói hơn vì đã nói nước đôi là thích việc chích nhưng abcxyz.

Dân tình được dịp chưởi nhau tung lol, mà thực tế là sự bắt nạt của phe ủng hộ lên phe chống vắc sinh một cách mù quáng khủng khiếp, lý luận ra sao thì chúng má rành cmnr.

Nghĩ mà thiệc là bất lực, đàn cừu quá đông và hung hãn, chúng đã bị chi phối bởi nỗi sợ hãi và hiệu ứng đám đông. Quả là hết thuốc chữa. Thế giới luôn là thế, bầy cừu luôn thế, nhưng điều đáng phỉ nhổ là đám chính trị sa lông đã lợi dụng và ép buộc chúng "non chích" phải chọn phe. Giờ chúng má muốn đi bất cứ đâu thì thặc là khó khăn nếu đéo chích.

Giờ tôi chỉ cần nghe thấy một con nào đó bảo là đéo chích thì cũng xứng đáng để kết bạn gòi, ít nhất là cỏn dũng cảm và không phải là nô lệ. Ngoài đời, đương nhiên. Tôi cũng đã chứng kiến bọn đệ nhiều con hổ báo cáo chồn mùm chống đối lắm, tính cách đại bàng lắm, mà cuối cùng cũng bịa lý do này kia để chích.

Tự do lag một lựa chọn, từ trong suy nghĩ, và chúng mình buộc phải chiến đấu để giành lấy. Thưa chúng má.

Crypto idiot said... (541)

Năm mới nhiều cái mới nhé batong.
Giờ có ai chỉ cách làm thế nào để bán con vện già đặng mua crypto hôn ?

Crypto idiot said... (542)

Celo bá đạo chắc cũng chầu trời, not to the moon, sớm vì đã overrated và team lủng củng quá phải hôn batong ?

Đàn em Celo có team mạnh và đầy đủ tính năng của Celo, thậm chí có vài tính năng vượt trội lại được audited by Hacken thần thánh, điều quan trọng là MC hiện chỉ 15 trẹo nên tiềm năng tăng giá mạnh là có khả thi.

Và đó là ......
Thôi đợi còm đạt 1k like thì xổ

Đầu Đất said... (543)

Lâu không thấy anh Zon, chòi lên để giảng thêm cho chúng bựa về lời Chúa. Tin rằng anh vẫn đang sống tràn đầy hồng ân Chúa.

Tôi có cầu hỏi về trường hợp 2 vợ chồng công giáo con trẻ, anh chồng bỗng bị tai nạn và không thể quan hệ với vợ. Việc họ tiếp tục sống với nhau và người vợ có quan hệ bên ngoài và họ vẫn ok. Nhưng như vậy là họ vi phạm luật Chúa.

Hoặc là trường hợp vợ già quá, cho phép chồng mình quan hệ bên ngoài. Cũng là vi phạm luật Chúa.

Sẽ phải làm gì với những trường hợp như thế này, thưa anh. Chúa có tha tội này cho chúng ta không?

Day-dreaming said... (544)

Ref: Đầu Đất (543)

Những câu này thì chỉ GIùn hỏi thôi nhỉ.

CHỉ là giùn và cái chụp đạo đức, hạnh phong, tư tưởng quái quỷ gì mới sinh ra cái quan hệ ngớ ngẩn rồi tự dằn vặt đúng sai, rồi ăn năn xin tha thứ

Trong tình huống một- 2 vợ chồng nọ, bên nào cũng vậy khi bị liệt, có cái gọi là lương tâm, tự trọng, bản lĩnh để mà có hay ko duy trì kiểu níu kéo/ăn vạ đối phương

Tình huống 2 lật lên cũng giống như trên...

....xin tha thứ là biết mình sai, sao lại duy trì cái sai liên tục, lâu dài vậy...để suốt ngày sẽ không ngơi luôn miệng xin tha thứ??

Anh Dì sẽ chửi bảo đời ngắn lắm

John-Baptist KL Missionaries said... (546)

Tôi vẫn khoẻ, cảm ơn anh Đất đã thăm hỏi. Tôi cũng chúc anh tràn đầy hồng ân của Chúa. À hình như có bài mới, tôi sẽ copy câu hỏi của anh và trả lời bên kia cho xôm nhé.

Crypto idiot said... (547)

qua giờ còm $celo đã đạt 1001 likes cảm ơn batong, đặc biệt là lượt like của zì tui đoán chắc zì dạo này đu đỉnh quá cũng muốn về bờ.

có 1 coin có tính năng mobile d'app như $celo nhưng mc thấp, founder và team ngon, audited verified. batong hãy điều nghiên, đó là $sylo (giống chữ lo nhé, máu thế)

và đây là dyor tức do yourself on risk gúc dich là nếu có vào lệnh rồi thì hãy cầu nguyện, thế thôi.

nếu còm này đạt được 1002 likes thì tui sẽ nổ tiếp zìa big data oracle project tức dự án cấp dữ liệu bự on-chain lẫn multi-chain. một coin vẫn có mc thấp với founder và team xịn trong big data field

dyor