Friday, September 18, 2015
Chuyện No3: Bạolực giảitrí {violence recreative}
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Con Khothungto không giàu không nghèo. Mùa 199x, con ý đã có nhà vườn, rộng vài sào, tọa không quá xa trungtâm một thànhthị phùhoa Backycho.
Nhà Khothungto xây lômcôm. Căn chính căn phụ mọc thò-thụt náoloạn, tắm-xí-bếp-kho-sân quả vuông quả méo, chả tưtưởng mẹ gì.
Từ củng {gate} vào, trựcdiện, Khothungto choán mẹ phòng ngủ nhớn {master bedroom}. Phía trái phòng ngủ nhớn, là bếp, kiêm kho.
Trước cửa kho, Khothungto trói một ông chó cún.
Ông chó là cún, nghĩa là, chó Backycho, chả lai-tây lai-thái mẹ gì. Lông ông cũng rậm và bông, tạng chó Alaska, nguyênbản nhẽ màu trắng, nhưng hóa mẹ nâu, vì bùn và bụi và không tắm, chứ ông chả mắc bịnh mẹ gì. Pha {eyes} ông luôn buồnbã, buồnbã. Đcm, ở Backycho, người {human}, còn miênman buồnbã, nữa là chó.
Ông chó của Khothungto, như phầnđa chó cún, mang tên Taktak. Các cô nhớ chuyện chó No1, hay chăng, ông chó ý cũng tên Tactac. Đéo phải Trung Tướng bí từ đặt tên chó, mà đcm, chó cún Backycho, dứtkhoát tên Taktak.
Đặng gọi tên Taktak, các cô không đọc chữ, nhưng hãy tì lưỡi dưới vòm họng, gòi bật mẹ lưỡi xuống chỏm răng, hai nhát, càng ròn càng đúng. Nhândân {people} Backycho chúng nó, đến tận 195x, còn đéo cần tên riêng, nữa là chó.
Taktak chưa baogiờ được tháo trói. Trung Tướng hỏi Khothungto, sao mày không thả nó ra. Khothungto đáp, nó sủa hãi zất, trộm kinh zất, đéo phải thả. Thả nó, nó đẻ lungtung, anh đéo nuôi.
À, Taktak là chó mái. Sometimes Trung Tướng quansát âmđạo ông đỏ zừngzực, zừngzực, nước tuôn zòngzọc, zòngzọc, nhưng pha ông cứ buồnbã, buồnbã.
Ngày phùn zâmzâm, hay ngày bão zàozào, ngày hè thui da, hay ngày đông xoắn dái, ông nằm thườn, loa {mouth} chõ dài, mũi phùi dãi, bụng dính xuống nền gạch nứt, bốn hòn vú trinhnữ vôdụng tõe mẹ như bốn dải xuchiêng.
Taktak cắn cơm trong một càmèn nhuôm cụt quai. Trung Tướng đoán, quai càmèn ý bị chính ông gặm cụt. Gặm giảitrí thôi.
Cơm của Taktak, là cơm thừa của Khothungto, chan canh thừa, cũng của con ý có phỏng. Taktak không bú Coca hay bia Hanoi, không mút kem hay sôcôla, và chưa từng nếm thịt, dù bò hay gà.
Taktak không thường cắn hết cơm mình. Ông thường bỏmứa, khiến cơm vữa phóng mùi thiu nôntởm. Trung Tướng bảo Khothungto, sao mày không thay cơm nó, không thảy nó chút protein. Khothungto phán zất hànlâm, càng thèm, nó càng tậntụy, hehe.
Thithoảng, gianhân Khothungto quăng Taktak cục xương, lợn hoặc ngan, hoặc thậmchí chó, đã moi sạch mỡ và đạm và gân và thậmchí tủy, như cục composite. Taktak đón cục composite, nhai khốc-khốc-khốc chátchúa quá.
Bữa ý, trời lạnh phết. Trung Tướng ghé Khothungto, nhìn Taktak tõe vú nền gạch, càmèn cơm nhão toét những váng vàng. Bèn tới cạnh, độngviên ông ý, mày hất mẹ cơm này, thì Khothungto cho mày thịt.
Taktak không trảnhời, chỉ hơi phồng cánh mép, và vươn lưng. Xích ông kêu sọt-sọt-sọt.
Trung Tướng xoa gáy Taktak, tính ụp mẹ càmèn cơm suông của ông, thì, đcm, ông táp mẹ khuỷu tay Trung Tướng, nhay một nhát bànghoàng mãnhthú.
Trung Tướng không thươngtích nặng, nhờ quả pađơsuy dạ thô china cứng như gót ủng. Nhưng Trung Tướng nhận ra, bạolực, là một kênh giảitrí thâmniên, hảodụng và hoanlạc.
(@2008)
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Con Khothungto không giàu không nghèo. Mùa 199x, con ý đã có nhà vườn, rộng vài sào, tọa không quá xa trungtâm một thànhthị phùhoa Backycho.
Nhà Khothungto xây lômcôm. Căn chính căn phụ mọc thò-thụt náoloạn, tắm-xí-bếp-kho-sân quả vuông quả méo, chả tưtưởng mẹ gì.
Từ củng {gate} vào, trựcdiện, Khothungto choán mẹ phòng ngủ nhớn {master bedroom}. Phía trái phòng ngủ nhớn, là bếp, kiêm kho.
Trước cửa kho, Khothungto trói một ông chó cún.
Ông chó là cún, nghĩa là, chó Backycho, chả lai-tây lai-thái mẹ gì. Lông ông cũng rậm và bông, tạng chó Alaska, nguyênbản nhẽ màu trắng, nhưng hóa mẹ nâu, vì bùn và bụi và không tắm, chứ ông chả mắc bịnh mẹ gì. Pha {eyes} ông luôn buồnbã, buồnbã. Đcm, ở Backycho, người {human}, còn miênman buồnbã, nữa là chó.
Ông chó của Khothungto, như phầnđa chó cún, mang tên Taktak. Các cô nhớ chuyện chó No1, hay chăng, ông chó ý cũng tên Tactac. Đéo phải Trung Tướng bí từ đặt tên chó, mà đcm, chó cún Backycho, dứtkhoát tên Taktak.
Đặng gọi tên Taktak, các cô không đọc chữ, nhưng hãy tì lưỡi dưới vòm họng, gòi bật mẹ lưỡi xuống chỏm răng, hai nhát, càng ròn càng đúng. Nhândân {people} Backycho chúng nó, đến tận 195x, còn đéo cần tên riêng, nữa là chó.
Taktak chưa baogiờ được tháo trói. Trung Tướng hỏi Khothungto, sao mày không thả nó ra. Khothungto đáp, nó sủa hãi zất, trộm kinh zất, đéo phải thả. Thả nó, nó đẻ lungtung, anh đéo nuôi.
À, Taktak là chó mái. Sometimes Trung Tướng quansát âmđạo ông đỏ zừngzực, zừngzực, nước tuôn zòngzọc, zòngzọc, nhưng pha ông cứ buồnbã, buồnbã.
Ngày phùn zâmzâm, hay ngày bão zàozào, ngày hè thui da, hay ngày đông xoắn dái, ông nằm thườn, loa {mouth} chõ dài, mũi phùi dãi, bụng dính xuống nền gạch nứt, bốn hòn vú trinhnữ vôdụng tõe mẹ như bốn dải xuchiêng.
Taktak cắn cơm trong một càmèn nhuôm cụt quai. Trung Tướng đoán, quai càmèn ý bị chính ông gặm cụt. Gặm giảitrí thôi.
Cơm của Taktak, là cơm thừa của Khothungto, chan canh thừa, cũng của con ý có phỏng. Taktak không bú Coca hay bia Hanoi, không mút kem hay sôcôla, và chưa từng nếm thịt, dù bò hay gà.
Taktak không thường cắn hết cơm mình. Ông thường bỏmứa, khiến cơm vữa phóng mùi thiu nôntởm. Trung Tướng bảo Khothungto, sao mày không thay cơm nó, không thảy nó chút protein. Khothungto phán zất hànlâm, càng thèm, nó càng tậntụy, hehe.
Thithoảng, gianhân Khothungto quăng Taktak cục xương, lợn hoặc ngan, hoặc thậmchí chó, đã moi sạch mỡ và đạm và gân và thậmchí tủy, như cục composite. Taktak đón cục composite, nhai khốc-khốc-khốc chátchúa quá.
Bữa ý, trời lạnh phết. Trung Tướng ghé Khothungto, nhìn Taktak tõe vú nền gạch, càmèn cơm nhão toét những váng vàng. Bèn tới cạnh, độngviên ông ý, mày hất mẹ cơm này, thì Khothungto cho mày thịt.
Taktak không trảnhời, chỉ hơi phồng cánh mép, và vươn lưng. Xích ông kêu sọt-sọt-sọt.
Trung Tướng xoa gáy Taktak, tính ụp mẹ càmèn cơm suông của ông, thì, đcm, ông táp mẹ khuỷu tay Trung Tướng, nhay một nhát bànghoàng mãnhthú.
Trung Tướng không thươngtích nặng, nhờ quả pađơsuy dạ thô china cứng như gót ủng. Nhưng Trung Tướng nhận ra, bạolực, là một kênh giảitrí thâmniên, hảodụng và hoanlạc.
(@2008)
272 comments:
- trích: "Trung Tướng bảo Khothungto, sao mày không thay cơm nó, không thảy nó chút protein. Khothungto phán zất hànlâm, càng thèm, nó càng tậntụy, hehe."
Hùi còn chơi face, anh đảo qua face như rang lạc, xem có lai nầu mới không, xem có còm nầu mới không, xem có bíc nầu mới không, xem có tinnhắn nầu mới không, ...
Đó, mặc định như một thứ gây nghiện. Càng thèm, càng tậntuỵ check face.
Ngẫm thân mình chơi face chả khác con chó trong chuyện của Zì.
Chuachát! - Đây, bạolực giảitrí:
- Ref: thì bựa bựa (2)
Thờiđiểm nhạycảm, bọn hot trên Facebook trước kia còn thithoảng chém chút zìa chánhchị, chưởi hoặc đá xoáy vầu dái AEQL, nay câm như lòn đứng hehe.
Con 2 bựa bỏ hẳn Phây thế là tốt, chả lợi nhuận cặc gì. - Trích:
"Nhândân {people} Backycho chúng nó, đến tận 195x, còn đéo cần tên riêng, nữa là chó"
Nhândân, nhất là bầnnông, Backycho, thậmchí đến tận 197x, vưỡn đéo cần tên ziêng.
Đây không là ngoadụ như Zì vưỡn thường thehien. Mà chínhxác như vậy.
Mama Zì, con nhà giáo đoànghoàng, mà đéo có tên.
Khi được các lãnhtụ đưa qua Quây Lỉn mần hạtgiống đỏ đầu zững mùa 195x, thì các lãnhtụ bảo y, hãy chọn một tên. Hehe và y đã chọn một tên zất sến quá. Y vàngson mà. Không chỉ tên, cả birthday y cũng tự chọn trong đận ý.
Papa Zì, cũng con nhà giáo, sinh tại Hanoicho hanhoi, mà cũng tươngtự. Y có tới 3 tên, đều là tên khángchiến, do các lãnhtụ bôlão đặt, đặng zezang gọi nhau trong bóngđêm.
- Không có tên ziêng, vậy bọn bầnnông Backycho gọi nhau như nào?
Zất đơngiản, chúng gọi theo hấng. Chảdụ thằng con nhớn gọi là Thằng Cả, sau đấy, sẽ là Con Hai, Thằng Ba, etc.
Đôikhi sometimes, chúng gọi nhau như gọi chố. Chảdụ Con Khoằm, Thằng Khoèo, Chị Nụ, Em Hoa.
Đéo có tên, thì đươngnhiên bầnnông đéo cần họ. Chúng nhận họhàng mới nhao, gòi tự nghĩ za họ cho mình. Còn đệm, thì cứ Văn cho đực, và Thị cho mái. Mà cần đéo gì. Đàng nào cũng chỉ sinh za, nhớn lên, chăn trâu, giồng lúa, địt nhao, đẻ đái, gòi lên nóctủ. Có làm cái cặc gì mà cần tên.
Chỉ giới quýtộc mới chơi tên-họ đủ. Tấtnhiên chỉ bọn đực. Chứ bọn cái thì cũng đéo cần. Thậmchí côngchúa Lừa các cô, còn đéo có tên, nữa là bầnnông đcm zăng vàng vảu.
- Chảdụ anh Minhzauzai aka ông-cụ của các cô, tên gì?
Anh ý, như mọi bầnnông, chả có tên đéo gì.
Khi đăng bùđội sang Pháp đánh nhao, thì anh ý khai mẹ tên là Ba, hay Bốn, hay Năm, đéo gì đó. Đấy là thứtự của anh trong giađình.
Gòi sau ý, anh ý còn phịa za nhiều tên khác. Đàng đéo nào chả vậy. Anh ý lúc ý đã có danhphận cặc gì đâu à cơ. Không chỉ tên, anh ý còn phịa za cả họ (family name) loạnxạ.
Đéo phải anh ý cốtành chơi nhiều tên nhằm tránh mậtvụ. Vì mậtvụ Tây Bương chúng Zì, có thèm quantâm đến tên các anh cái con củ cặc. Hộchiếu của các anh cũng đéo có, thì tên mà làm đéo gì người ơi.
- Nơi quả thư mùa 1911 này, anh Minhzauzai khai tên là Thanh Nguyen Tat. Mùa ý, anh còn là thằng cùbơcùbất, chưa có chánhtrị cặc gì nhé:
Đcm, zưng sử các cô chép anh ý tên Cung Nguyen Sanh, cơ mà ơ kìa.
Vậy đó, các cô, loài lừa, đéo có tên, cho tới tận cuối thếkỷ XX.
- Bài mềnhmàng nhẻ.
Đúng gòi, càng thèm càng đói càng tậntụy. Như bần-nông ý, cho chúng nghèo đói thế, lâu lâu thả chúng miếng thịt chén cơm chúng mới trungthanh, sai đâu đánh đấy.
Lại còn lạy zư thánh sống, zư bổ củi hehehe dcm tài tài là. -
- Ngẫm đi nghĩ lại, fận Lừa các cô chả khác đéo jì ông cún trong bài.
RIP các cô. - Ref: Mr Lee (4)
Tổ cha bồđội bựaquán lừngdanh bấthủ.
Gắn cho Bá Lý quả tem xilip với con vịt đang bơi theo sau.
Sao không thay luôn cái đầu lâu xương chéo bằng vàngson mắtbiếc môngto đùitròn cho bá bả chuyển giới luôn thể.
Hỗn hào mới Bá thế mà bả vưỡn như dắm thoảng mây bai.
Đúng là có chữ Nhẫn tốt tốt.
Khá khen, khá khen, Khà Khà - Trung tướng bạo lực quá à cơ, các ông cún ở xứ Lừa mặc định là không tên hoặc là cái tên gì đó gọi cho có, kiểu tặc tặc, hay chặc chặc thế thôi. Mùa thiên đàng ý, ông ấy được ăn cơm là tốt rồi, vì ông ổng sinh ra để làm thực phẩm chứ có phải làm sinh linh đéo đâu ơ kìa, xích ống ý là sợ nhân dân bắt mẹ đi làm thịt chứ có phải để trông nhà đâu, nhà có đéo gì mà trông. mà chắc lúc đấy ông í thèm đjt, mà trung tướng lại đùa nên cắn là phải. Có phỏng?
- hèn nào, 2 bà tôi, chỉ khi chết mới biết tên hehe là gì hehe mà có khi tên phịa mẹ hehe nguyễn thị Tý
- an hchij thử hỏi bà mình tên gì đi hehe, có khi đéo có tên hehe, là nói các bô lão = tuổi đảng ý
- Bữa ý, trời lạnh phết. Trung Tướng ghé Khothungto, nhìn Taktak tõe vú nền gạch, càmèn cơm nhão toét những váng vàng. Bèn tới cạnh, độngviên ông ý, mày hất mẹ cơm này, thì Khothungto cho mày thịt.@ Zì
Lừa các cô mà làm được zư Zì bẩu thì ngon mẹ gòi hehe.
Lợiích sát sườn đéo ke, toàn sủa sủa đâu-đâu. - Hê hê, Zì bóc lừa lạ nhẻ? rất khó tin
Anh vẫn nhớ tên của các bà nội anh,
Bà hai: Nguyễn Thị Hoạt
Bà ba: Nguyễn Thị Sính
Bà ba: Đoàn Thị Dục
Tên tển có từ lúc đáo là nhể? nhẽ từ hồi cải cách ruộng đất, kê khai nhân khẩu? - Bà thứ tư: Đoàn Thị Dục, địt cụ thằng đánh máy
- Các bà sinh theo thứ tự năm 1910, 1914, 1924
Trước đó thì gọi kiểu đéo gì nhẻ? - Địt mẹ, Zì vửa jảng zăm cồng đã chại mẹ.
Cỡi ngựa mãi coi chừng lép mẹ dái đó Zì ơi. - Lâu lâu anh lại ngoi lên đúng hum Zì bốt bài mới địt mẹ Zì là cái đéo gì mà nhân zân gọi là he he thánh chứ đéo phải người thường. Zì tuyền nhiền vầu zững chỗ mà lũ Lừa đéo bâu giờ nhiền vầu được.
" Backycho, người {human}, còn miênman buồnbã, nữa là chó "
Đcm đọc gòng nài mà anh tâm tư quá các cô ạ. - Ông ngoại anh họ Vũ, đệm Bá, tên... bà ngoại anh họ Nguyễn Duy, nhưng tên thì vẫn là Nguyễn Thị Something...
Tên thì đẹp đẽ ngời nghời
Họ nội nhà anh thì còn cả gia phả, dù nhà thờ họ từng bị làm kho phân hóa học, he he, nhưng có ai không có tên đâu nhẻ? - Ref: Travis Hawk (20)
Hế hế chắc Zì cưỡi ông ngựa đi tìm gặp vàng son nài cô Hốc ạ
- Ref: Đại úy Gà (22)
Con bựa này là con đéo nầu mà lạ quá, sanh hoạt quán từ bao giờ mà anh đéo thấy nhẻ? tem phiếu lại i chang anh? Lạ quá lạ quá? - Ref: Bộ Đội Bắn Đòm (24)
Lích chước của anh là Văn Công Quất Lâm, giờ chán địt, thèm tiền, đổi lại thành Đại úy Gà cho nhã.
Anh chơi quán từ 2010, thay đến Lích này là thứ 5, ĐCM, con người thay đổi thì Lích cũng phải thay thôi. - Ref: thì bựa bựa (12)
ĐCM con 2 bựa cạnh khóe gì cô bá Lý đấy, cô cổ thuộc loại tốt tính nhất quán lày, chắc nghịch ngợm gãi đúng lồn con Zì nên bị bon bù đụi ló tặng xì líp tím, chứ việc buồi gì đâu mà nhẫn với nhịn.
Tem phiếu đéo gì thì cũng cười ha hả cho vui chứ việc đéo phải dỗi như bọn zà hói cho mệt. - Bạo lực, húng chó & nhẫn tâm thì tộc Lừa Number One, điểm nài mặc định zồi, cấm cãi. Nguồn gốc của tai ương nài là cái nghèo, đói & dốt nát đeo đẳng Lừa triền miên.
Qua thông tin con Pín, Mao chủ tịt lướt trang diễn đàn boxun & vài báo mạng ở Khựa thì quả nhiên 16 ngư dân bkc hiện nguyên hình là những thằng cướp có vũ trang.
Chúng đi trên 3 chiếc thuyền được trang bị đầy đủ súng đạn & số lưới & cá chúng cướp lẹc trị giá 300 trẹo thiếm Đánh hehe, tức quãng 1,000 tỷ Minh gâu, nhẽ con số nài đồng bào Mao chủ tịt nói phóng đại quá. Nhưng bản chất dzụ dziệc zõ zàng là cướp có vũ trang, oan cái đéo gì mà oan lủ moá.
Hãy dzìa quê con Kao Nguyễn tkc trùm Thaco mà xem, hàng đống tàu sắt đánh cá của ngư phủ Khựa lẹc rả sắt vụn bán. Hàng cây số lưới cá ngư phủ Lừa tịch thu lẹc của các đồng nghiệp Khựa lẹc tận dụng & bán vechai ra sao..... Các cô sẽ hiểu lẹc bản chất của sự dziệc, nó khác xa, rất xa, những gì lá cải rêu rao than khóc hehe.
Hết chiện, Ngư dân Lừa hiền lành ! - Khothungto nuôi chó trong truyện của Zì hao hao chuyện nước mẹ nuôi lừa nhỉ.
- Chuyện kiểu số phận như anh tặc tặc của cô Zì thì giờ Lừa chắc cũng ít rồi, có khi chỉ còn thấp thoáng ở những vùng nông thôn Lừa xa xa thôi hay sao? Chứ ở các thành thị Lừa bây giờ, tôi thấy đa phần Lừa nhân yêu các ông miu bà cún... chết đi được ấy chứ, chăm bẵm nâng niu phết.
Không biết tôi có chủ quan không. - Bữa ý, trời lạnh phết. Trung Tướng ghé Khothungto, nhìn Taktak tõe vú nền gạch, càmèn cơm nhão toét những váng vàng. Bèn tới cạnh, độngviên ông ý, mày hất mẹ cơm này, thì Khothungto cho mày thịt.
Taktak không trảnhời, chỉ hơi phồng cánh mép, và vươn lưng. Xích ông kêu sọt-sọt-sọt.
============
Đọc đoạn này tự nhiên ngẫm ngợi lan man, thấy ở đời đôi khi có những tình huống ở mãi trong cái khổ sở, xiếng xích.. các ông cún, ông người lại quen với hoàn cảnh của mình đi, chả biết, chả nhận ra, hay là quên mất là mình đang khổ, có khi đến lúc được sung sướng lại không muốn thích nghi, chuối nhẻ. Có khi nào như thế không?
Chả liên quan lắm, nhưng tôi cũng bỗng dưng nhớ đến những câu chuyện trên lá cải cả tây và ta, về những trường hợp người bị bắt cóc, ở với kẻ bắt cóc lâu, dù bị hành hạ, bạc đãi - nhưng lâu dần lại quay sang yêu mến, lệ thuộc tình cảm, bảo vệ chính kẻ bắt cóc mình...
Mời sợt: hội chứng Stockholm - Cô úyGÀ....!DKM đừng lói nà cô có họ với A nghe, tên nội cô trùng với tên tển bà ngoại A đới
- @Pín : đúng là e ko biết tên cả 2 ông, 2 bà mình thật. 2 ông thì chết khi e còn quá nhỏ. 2 bà thì mọi người trong nhà chỉ gọi bà, còn người ngoài nếu có gọi, họ toàn gọi theo tên chồng của các bà, thế mới lạ.
Bà nội e khi chết cũng khai bà Nguyễn Thị Tý, chả biết có đúng tên ko nữa.
Nói về tên, ngay đến đời mama e, ông bà đẻ con ra rồi có làm giấy khai sinh đâu, đâm ra chả biết ngày sinh. Tên thì gọi ở nhà vớ vẩn.
Nhà mama lần lượt tên : Nội, Liên, Miên, Xích, Cồ, Cộ, Cố, Gắng
Nhà hàng xóm: Ấn, Dí, Dị. Rồi Phút, Phùn, Phụt
Còn nhiều chuỗi tên choáng nữa, nhưng tôi chưa nhớ ra - Trước đây tôi cũng thấy sao các ông chó thường có đôi mắt buồn rười rượi. Mắt mèo ko buồn nhưng thường sợ sệt. Ngay cả các ông chó nhà tôi, ko đến mức đói và bị xích như ông chó trong bài Zì. Tội các ông chó, mèo ghê, các ổng toàn bị trộm bắt, tụi nghiện bắt bán hay hàng xóm bắt giết thịt. Tuổi thơ tôi khóc vì các ổng quá nhiều, sau tôi sợ ko dám nuôi nữa.
Thật sự ko phải khen cứ Tây là tốt đâu, nhưng chó, mèo bên Tây sướng hơn ông người, nên nhìn chúng tự tin, hiền lành, văn minh và hạnh phúc. Tôi chưa thấy mắt ông nào buồn cả. Thi thoảng các ổng cũng nằm đần thối ra suy tư, hoặc ngái ngủ, hoặc mơ màng.
Chó thành thị Lừa giờ cũng được cưng chiều thật. Nhưng tôi thật ko hiểu nổi, những gia đình nuôi chó là thú cưng, tại sao họ vẫn ăn thịt chó được. Tôi thấy con bạn, nuôi 1 chó béc giê, mà giết chó tại nhà cho cả tụi trẻ con ăn và nhậu Coca. Nói ra thì họ giải thích, chó nhà khác với chó thịt. Rồi rằng chó thịt được nuôi chỉ để thịt ở các trang trại...
- Ref: Meomeo (32)
Tiếp em Meo này:
Bố tên Bầu, các con lần lượt là: Bí - Cà - Mướp - Dưa - Leo - Trèo
Chị tên Ẩm - em tên Ương
Anh tên Bù Tọoc - em tên Bù Ngóe - Ref: Anh Gia (31)
Họ nhà đại úy cũng có nhánh ở Phồng, nhưng không có ai là đại gia, chỉ buôn bán ở chợ An Dương mới làm công ở cảng thôi. - @chị Nắng: hi hi, hay tại Thái Lọ mình họ toàn đặt tên xấu nhở? Chết đâu cái kiểu tên càng xấu thì ma càng ko bắt.
Còn cái kiểu đặt tên theo năm tuổi. Nhiều đứa hồi đi học nhục nhã vì tên bố mẹ đặt. Như con Hợi toàn bị gọi con lợn, con Tuất, con Dậu, thằng Sửu, thằng Mão, thằng Dần...
Mà gái Lừa hồi đó khổ cả danh phận cái tên. Tên mình họ ko gọi, toàn gọi tên chó mình. Giờ nghĩ lại, bác ruột tôi, chị gái papa, tôi cũng ko biết tên thật. Vì họ gọi bác Kha, tên chó bà, dù ổng đã chết được 30 năm rồi. - Như mọi tùybút khác của Trung Tướng, Chuyện Chó No3 đầyrẫy những ẩný. Mỗi một chitiết dù nhỏ của truyện cũng đều mang những ýnghĩa khác nhau.
Từ khungcảnh của ngôi nhà khôkhốc như tâmhồn chủnhân, đến ông chó côđộc trong nỗi đau bạohành daidẳng...
Từ cái quai camem bị gặm cụt trong uấthận, đến cái táp "bànghoàng mãnhthú" lấy bạolực để trảthù bạolực...
Từ một thânphận chó/người rẻrúng bị lãngquên cả tuổi tên, đến khaokhát được "sống" nơi "âmđạo đỏ zừngzực" và "bốn hòn vú trinhnữ vôdụng"...
Một "thiênđàng" tuyệtđối vắng nhânvăn bị thánhthần bỏ quên trên xứ Lừa khốnnạn. - Cách nai khoảng hơn tháng Anh đi làm về đến gần nhà gặp cảnh tượng hai ho phết, kể cho các cô nghe:
Hum đó trời Nụi mưa nhiều như mấy hum nai vại và khi đó đã nhá nhem tối. Một thanh niên lừa hầm hố, săm trổ đầy mình cưỡi con SH dắt theo chàng Pitpull to đùng, khoảng 45-50kilo, trông phông cách khá thượng niu.
Khi hai tên đó đi đến trước một nhà đầu ngõ thì một em chó trắng lao ra định ngoạm đuôi anh pitbull một cái nhưng chắc thấy anh bull quá khủng nên em ẻm chạy vội vào ngõ nhà ngay và sủa ra mấy tiếng lấy oai hay mún gây ấn tượng với anh bull thì chỉ hai chó biết với nhao. Em trắng nài chỉ bằng gần nửa anh bull đen sì to đùng đoàng nhưng trông cực lộng lẫy. Anh bull chắc với si ngĩ của loài thượng cẩu chỉ gầm gừ chứ anh không có biểu hiện gì chấp nhặt em trắng kia cả.
Chiện quá thường đó sẽ chẳng có gì đáng nói nếu lừa nhân chủ của anh bull cứ dắt anh ảnh đi chả thèm để ý em trắng cậy nhà kia. Nhưng không, lừa nhân dừng lại, dựng chân chống xe, bước xuống và bảo với anh bull: vào cắn chết mẹ nó đi.
Thế là lừa nhân hùng hổ dắt anh bull vào ngõ nhà em trắng định chơi em ý một trận tơi bời khói lửa cho biết mặt. Tất nhiên ý định đó của chủ anh bull không thực hiện được do có nhiều lừa nhân khác ở đó chạy ra can ngăn và chủ anh bull dắt anh ảnh đi với một sự tự hào không che dấu.
Họ đi rồi thì một anh hàng xóm mới nói với mọi người: khó hiểu thật, chó còn biết bỏ qua cho nhao mà người thì chấp nhặt cả với chó. Anh khác bảo, ông nhầm rồi, trong hai con đó chả có con nào là người cả. - Đù mía Thẩm Zì thâm nho nhọ đít lại chởi khoáy đám Lừa ưa nặng đó hở!
Tụi bây thấy chưa, giờ bần nông đéo được làm lừa nữa mà là Cờ Hó, mà là chó cái nữa chứ hõ hõ hõ
Tụi bây điếu lo những việc sát sườn, lo 3 bữa cơm no ấm đủ đạm đủ rau, lo cái cuộc sống chó má hằng ngày của tụi bây đi. Lo cái củ cak hoàng sa trường sa làm giề khi mưa cái là tụi mài bĩ bõm như ông cá trê bơm trong nước mả ấy. Đó là cuộc sống hở hở hở
Đù mía cái vụ đặt tên là anh đồng í với Thẩm trăm phần trăm nhưng vẫn có ngoại lệ, đù mịa không bật con Zì được thì tụi bây đi bốc cát trộn cứt mà ngửi mà ngắm đi lũ Cờ Hó
- Ref: Meomeo (36)
.....
Em Meo, thế mới có câu tâmtình "bấthủ" của một bà mẹ như này:
"Cái Lờ nhà tôi mà còn thì nó phải to băng cái Thớt nhà bà"
Hi hi, em Meo với mọi người nghe chiện đó chưa? - Bài mới ah, he he, mụ Zì đá xéo gì anh đấy, đụng vào cụ củ là phải chuẩn nha.
Thực ra mụ gần đúng thôi, thửa xa xa lắm thì Anh ko biết nhưng đến nhà Nguyễn thì chính sách sổ Đinh 5 niên một lần vào sổ bộ, các lý trưởng quản lý sát sao phết. Các đinh ấu sinh quãng 5-6 tuổi buộc có tên, cái này do bố mẹ khai hay cụ lý tự đặt tên để báo lên trên, mặt khác Lừa ta kỵ gọi tên cúng cơm tức là tên trong sổ bộ len ít người biết.
Quãng Minh Mạng thì quản từ 18 tuổi dở lên của các đinh, còn nữ thì đúng là ko có tên thật khi xuất thân bần hèn, thường lấy theo chồng, mà hồi hổi thậm chí 8-9 tuổi đã bị gả rồi thì cần gì tên, he he.
Các văn thơ cổ hay biên, gái lớn tên Hoa thì gái nhỏ là Nụ. Nhà nghèo thì Hĩm lớn Hĩm nhỏ, nếu lỡ đẻ thêm thì đặt con Dư con Thừa...sau lấy theo chồng, chết thì mới hỏi chức sắc trong làng tên thật để cúng, báo thổ thần thổ địa. Phận nữ Lừa khổ nhẻ, he he. - Liềnbà Lừa không có tên. Đó hầunhư là một tậpquán. Mà không ít con hànlâm Backycho phán zằng, zất thanhtao, hehe địt mẹ Backycho.
Khi liềnbà còn nhỏ, sống cùng pama, thì các em ý được gọi theo tên papa. Chảdụ papa các em tên Zì, thì các em sẽ là Con Zì.
Lếu các em có tới dăm chị-em-gái, thì sao? Thì các em sẽ là Con Zì Chị, Con Zì Nhỡ, Con Zì Bé, Con Zì Út.
Lếu một liềnbà chảmay không có papa, thì sao? Thì đcm liềnbà đó hầunhư là một nhụcnhã khônnguôi, cần đéo gì tên gọi nữa. Em ý sẽ đéo có tên, hoặc tệ hơn, tên là Con Điêng, Con Hoang.
Khi liềnbà cưới chồng aka chó, thì các em ý được gọi theo tên chó. Chảdụ chó các em tên Đánh, thì các em sẽ là Chị Đánh, Cô Đánh.
Khi liềnbà đẻ hàinhi đực, thì các em ý được gọi theo tên hàinhi ý. Chảdụ hàinhi (đực-trưởng) các em tên Đòm, thì các em sẽ là Bác Đòm, Bà Đòm.
Zững tên ý, sẽ theo các em tới khi có tên mới (aka khi cưới chồng, đẻ hàinhi đực). Lếu chảmay các em không có tên mới, chảdụ không cưới được chồng, hay không đẻ được hàinhi đực, thì cái tên hiệnhành sẽ theo các em tới khi lên ngủ trên nóc tủ.
Ngaycả các côngchúa của con Thơm Hồ, một vua của các cô, cũng không khác đéo gì nhândân bầnnông. Thơm Hồ sanhđẻ chừng 30-35 hàinhi, thì chỉ chừng 10-11 hàinhi còn lưudanh nơi sáchvở, trong đó zuynhất em Ngọc Bảo là liềnbà.
Sởdĩ em Ngọc Bảo có tên đoànghoàng như các côngtử, vì em ý là hàinhi của em Ngọc Hân, một vàngson trứdanh, hysanh thânmình cho toquoc Backycho, làm vợ một zâmphu sồmsoàm Trungkycho, khi em mới 12 tuoi.
- @Chị Nắng còm 37: đúng là l'enseignante de littérature có khác, hi hi
Cũng chị còm 40: em biết truyện này
Mau mau mà sang đây với em đấy nha chị
- Đù mía hồi lừa theo Minhzau hùng hục vầu Nam theo tiếng gọi bạo lực húng chó thì Backycho có phong trào đặt tên Taktak theo tên của TT Mễ zí dụ như Nixxon Jonxon cho nó đúng với chủ trương, không tin đi hỏi pama đi Thẩm Zì Bòi Teo Mông Héo. Hồi đó đâu đâu cũng thế chứ taktak cục cuk ấy
- Còn lủ má liền bà toàn là Thị làm tên đệm
Anh đọc cho mà nghe nầy: Thị Hoa Thị Lá Thị Cây Thị Rễ Thị Cành Thị Hạt Thị Chuối Thị Bưởi Thị Hồng Thị Lài Thị Huệ Thị Sen Thị Đào Thị Nhãn Thị Táo Thị Bón Thị vanvan và vanvan
- Văn công GÀ!
Ưà A nghĩ tên tển chắc cũng chỉ trùng hợp ngẫu nhiên dưng đéo khác xa với sự thật, hehe.
Ngoại A cũng ĐOÀN THỊ DỤC và cũng sanh 102 mấy A đéo nhớ, nếu còn cụ trên 100 gòi,
- Còn lủ má liền ông thì là Văn
Văn Chó Văn Trâu Văn Tre Văn Cống Văn Bút Văn Bòi Văn Đụ Văn Điên Văn Khùng Văn tùmlum
Ngoài ra còn có kiểu đặt tên zì dụ như nầy Công Dung Ngôn Hạnh, tức là mỗi đưa một tên để khi đêm xuống điểm danh cho dễ mà điếu cần biết trai hay gái cứ theo khẩu hiệu mà đặt hõ hõ
Đủ mía anh từng gặp nhà có tên con theo thứ tự nầy
Váng Mỡ LợnHuề Cả LàngSen Trong Bùn................
- Con Kỳ câm mùm đỏ đi.
Vua các cô ngày xưa (quãng mùa Lý trở zìa sau, chứ trước đó có cặc) quản suất đinh là đúng, đặng thâu thuế (thuế-thân) và tóm bùđội. Chứ chúng cần đéo gì quản tên. Bằngchấng là đéo có đạodụ nào của vua Lừa buộc các đựcnhân Lừa phải có tên.
Các suất đinh được con lãnhtụ làng ghichép trong quả sách kêu là Sủ Đinh. Lãnhtụ làng nào đánh mất sách sảnh mà không kịp chép lại, thì bị chém mẹ ngang lưng. VCC (vãi-cứt-chưa) hả coong điêng DDDD. Các vua sẽ căncứ sủ-đinh của từng làng mà nã thuế hay tóm bùđội.
Tuynhiên qua mùa Trần, thì vua Trần zí cặc vào quản sủ-đinh, mà hehe quản ziệntích guộng. Làng nào có baonhiêu guộng, thì cứ theo phủdụ mà nạp thuế và tóm bùđội, chứ đéo cần biết làng lảng có baonhiêu đinh.
Cách này cũng hay, vì bọn giàu sẽ thuê mẹ bọn nghèo đi bùđội thay mình.
- Ref: Anh Gia (46)
Anh Già, đã nhận được thư của Bank Bua chưa?
Hay bộ đội quần thâm, lại quẳng mật thư đi, zư tổng thống Mẽo ngó lơ thơ ông Cụ gòi vại?
Điện tín liên hồi, mà chưa có thấy chuyển nha. - Anh Hồ Thơm, thì, hehe, đcm đéo cần theo nguyêntắc cặc nào cả. Anh là vua Lừa hồnnhiên nhất ever. Anh khá giống con Kim Ỉn bên Bắc Hàn ngàynay.
Anh thích tóm bùđội? Thì cứ phái quâncảnh za đường, nhằm any con đực nào có đủ chưn-tai, là tóm mẹ, zúi cho quả zao phay, thành mẹ chiếnbanh hysanh cho toquoc Quynhoncho.
Anh thích thâu thuế? Thì cứ phái chiếnbinh vào từng nhà, moi bồ thóc. Anh thích xúc baonhiêu, là tùy hấng.
Anh thèm địt gái? Cũng vậy. Anh đéo cần tuyenlua cungphi cặc gì. Thích ai thì anh quây mẹ lều địt giữa đường. Nếu thích quá, thì tóm mẹ zìa phủ làm osin tìnhdục. Zù hàinhi 10-12 tuoi anh cũng đéo tha. Giaithoại này thường bị bọn thợ-sử Lừa gán cho anh Lân Đặng Mậu, một sủngthần của anh chúa Trịnh Sâm. Địt cụ bọn thợ-sử.
Vì nhẽ ý, mà zườngnhư 100% nhândân Lừa, từ nam chí bắc, đều cămthù anh Thơm. Bọn Backycho thì cămthù anh Thơm tới xương là đúng mẹ gòi. Còn bọn Namkycho thì lén giúpđỡ anh Ánh, địchthủ của anh Thơm, zù anh Thơm thường trảthù chúng zất tànkhốc quá.
- Ref: An Hoang Trung Tuong (48)
Ơ mụ này, anh đã bảo thửa xưa anh ko rành mà, nhưng đến nhà Nguyễn thì mụ đừng băts nạt, he he.
Nhà nguyễn quản dân rất chặt vì sợ làm phản, lên việc khai tam đại, các lý trưởng hay chánh tổng làm rất chặt.
Khi các sỹ tử đi thi nếu ko có gốc gác tỷ nhu lý lịch ko rõ ràng khó lọt vào đến Hội thi, qua tam trường lấy cái cử nhân là chuồn. Đax từng có quan đốc học của phủ bị tội vì tiếc tài của thí sinh mà khai gian xuất thân. - Vài manhhọa cho bài.
Càmèn: aka Gamelle, tiếng Pháp Quốc Méo.
Nguyênthủy, càmèn là cái này, chuyên zùng cho bùđội thựcdân Pháp Quốc Méo:
Zưng sau nhiều mùa zunhập vào Lừa, càmèn nó thành mẹ cái này:
Trong bài, thì càmèn nó là cái này:
Zĩnhiên nó chỉ còn một ngăn, chứ không đủ ba ngăn như trên hình minhhọa.
Các cô thấy quai của càmèn mẻn, không ta?
- CHUỐI!
uôi dcm lính A nó chưa chuyển xèn cho cô hả? bú tủ...A lệnh lâu gòi đới, mờ A nhường xuất đó cho con gái vầu học, đéo thấy chấu bấu cấu giề cả. hia hia.
A quên mẹ pas vầu mail lâu gồi lên đéo biết cặc giề trong trỏng(vụ nài A bần nông gất) khà khà.
Nếu cô chưa nhận đc A sẽ kt và sử lý ngai...sory! - Mùa chiếntranh Backycho tỉn Namkycho, càmèn được bọn Backycho kêu là cặplồng, vì hưởngứng phongtrào bàitrừ vănhóa thựcdân zo anh Minhzauzai khởixướng.
Cùng mùa mủa, hàngloạt từ gốc tiếng Pháp bị buộc phải thay thành tiếng Lừa tươngđương. Chảdụ:
- gácđờbu: chắn-bùn
- gácđờsen: chắn-xích
- ghiđông: tay-lái
- bốcbaga: cái-đèo-hàng
- tuốcnơvích: cái-vặn-ốc
- xàphòng: thuốc-giặt
- cốcle: phạt-góc
- bênăngti: phạt-đền
etc.
Có mùa, từ gốc Pháp đã chiếm quãng 30% từvựng Lừa. Zưng đcm, anh Minhzauzai phá tantành mọi nhẽ.
- Bađờsuy: aka Pardessus, tiếng Pháp Quốc Méo.
Bađờsuy nghĩa là cái áo măngtô đực.
Bađờsuy thường may bằng vải zạ, zất zày quá, và chống zét tốt.
Mùa 199x, Lừa đeo bađờsuy hầunhư là một dangcap.
Các cô nên phânbiệt bađờsuy với măngtô (manteau) hay cabốt (capote), đều là các từ gốc Pháp.
Măngtô cũng là áo khoác zài, zưng gọi chung cho cả đực và mái.
Còn cabốt là áo khoác zài (hay lửng) có cái trùm mẹ lên đầulâu.
Đây măngtô, aka bànhtô:
Đây cabốt:
Cabốt cũng là cái baocaosu trứdanh. Gọi thế, vì cái cabốt-baocaosu cũng trùm lên đầu {buồi} như một cái mũ.
-
- Ồ em Meo quả là tinh tế khi nhìn thấu cả đôi mắt của các ông chó xứ lừa, những đôi mắt như mang nặng cả sự ưu tư, buồn tủi và cam chịu.
Khi nầu lừa nhân có được những đôi mắt suy tư, trầm lặng và tình cảm thì xứ nài sẽ tốt đẹp lên nhiều rất!
Cứ nhiền vầu mắt lừa nhân là thấy sự trống rỗng, hằn học, vô cảm và húng chó nên bao nhiêu vụ lừa giết nhao chỉ vì "nhiền đểu" đã xải ra đầy mọi rợ. - Sinh ra là một con Lừa đã là một cái tội rùi, còn học đòi Khuyển, Mã chi bây. Học đòi Khuyển, Mã là tội to rất quá, đụ mạ Khothungto, đụ mạ xứ Lừa.
- Đời người đời chó như zắm thoảng mây bay, đói khát tù túng, quẩn quanh vô nghĩa bẩn thỉu nhạt nhẽo, bí bách bản năng, bị xiềng xích cả nghĩa bóng lẫn nghĩa đen. Chút "cẩu quyền" cũng không có vì để nó đói khát nó mới trung thành với chủ. Nhìn vào chó thấy kiếp người, nhìn vào người ra chó má. Đó là nguồn gốc bạo lực để tự mua vui. Bùn nhể?
- Lại chiện sinh đẻ ở Lừa. Vừa thấy Vietnamnet đưa tin, bác phó Tủ thướng Nhooong tiên bố tại cuộc gặp với Quỹ Dân Số của LHQ rang xứ Lừa cừn thay đổi chính sách dân số,cẩn thận cứ kiểm soát mãi là không tốt, rang đẻ ít mà tốt à, các nước phát triển đang thiếu hụt lao động kia kìa. Cười không khép được loa! Bác Toét ời, bác đi guốc trong bụng tủ lạnh, hay là anh Nhooong là thành viên Quán Bựa không bít! Dầu sao cũng xin chúc mừng bác Toét đã chiền bá thành công tư tưởng của mình!
Thôi hết cô ta bam nhảm rùi, lại phủi đít đứng lên, nỏ chào! - Ref: Servus 15 (44)
Con cờ hó ở Backycho banđầu được đặt tên Níc hoặc Dôn (aka tên Tủngthúng Mẽo).
Tinhiên, vần N vửa dính nói ngọng, vửa phát âm khó nên bàcon ta điếu gọi Níc, mà gọi Míc.
Có bận làng anh bị mất mấy con, toàn tên Míc, tiếng gọi tìm Míc Míc vang dội cả làng.
Mãi sau này mới biết bị trộm chó chứ đợt đởt chưa có trộm chó rầm rộ như giờ. - Trích:
"À, Taktak là chó mái. Sometimes Trung Tướng quansát âmđạo ông đỏ zừngzực, zừngzực, nước tuôn zòngzọc, zòngzọc, nhưng pha ông cứ buồnbã, buồnbã."
Âmđạo đỏ zừngzực, nước tuôn zòngzọc, nhưng mắt lại buồnbã. Zì tả thật tàitình.
Con-cái, đến mùa động-đực, mắt thường lung-linh lúng-lính đưa-tình rất chi là khơi-gợi. Ở đây, mắt buồnbã là một sự đáng nghiền-ngẫm.
Có phí-của-giời không cơ chứ?
Các con bựa-đực, hãy nghiền-ngẫm thật nhiều trong mắt vàng-son, đừng để mắt buồn, đừng để phí-của-giời, nhớ chưa. - Ref: Meomeo (33)
Em Meo có thể nhiền thấy cái sự buồn trong mắt con chó và cái sự sợ trong mắt con mèo. Thật khiến anh đây ngưỡng mộ quá.
Chúc em (cùng mới chó) có một cuối tuần mềnhmàng êmái! - hum qua ko biết có cao thủ đang từ xa ngắm mình nên chạy mất. Thật thất lễ,thất lễ. HUm nay trời nắng sớm đẹp quá. Trong không khí chó mèo rôm rả này em mìng xin được tán nhảm tiếp về món oăn chơi tốn kém đó. Tinh hoa thì tốn kém đương nhiên.
- Van Vienne là một trong các điệu nhảy standard. Tiếng lừa tương đương gọi là cổ điển cũng ko đúng hết. Ko có từ tương đương thì dùng ngay từ mượn, sợ cái qué giề mà ông cụ phải cố xóa cho bằng hết nhỉ. Nó chia làm 2 dòng latin và standard. Latin gồm điệu gì, standard gồm điệu gì ..mời gúc.
Thuộc standard, thuộc về chuẩn mực. Quy tắc chuẩn mực gì.
Thứ nhất về trang phục(trong thi đấu,sự kiện). Của nam đây
- Nữ đây
Còn trong các dịp thường như sinh nhật, buffe, trà đạo,hội thảo gì gì thì có khi chẳng cần thêm gì cả. Chàng âu phục nàng váy xòe hay xẻ như này
- Ai mà ko từng mơ mình là công chúa bà hoàng kiều diễm, lộng lẫy diêm dúa dẫn/được ông hoàng đẹp trai trong ánh mắt nhìn ngưỡng mộ của mọi người như thế này
Xứ lừa thì các kiểu tổ chức sự kiện ko hợp, hoặc kiểu "làm như người sống như chó"(ăn cắp trên fay của chệ Rô thụy sĩ) nữ chắc chỉ có hơn một lần làm cô dâu...xong. Được đâu khoảnh khắc xúng xính, thể hiện, là những phút huy hoàng.
Tiện nói luôn. Những bộ cánh hầu hết là thủ công may đo, là hàng độc và đầy cá tính. Giá của mỗi chiếc váy như kể trên ngang ngửa với hàng hiệu fake nước một. Đôi giày vừa ý khoảng 700k-1 chiêu. Rồi phụ kiện tóc tai đồng bộ. Nói thế để cacc hiểu ngành thời trang biểu diễn đang bắt đầu phát triển và cá kiếm ở Lừa thế nào - Chưa cần làm gì chỉ cần khoác trên mình những bộ cánh như thế đã thấy mình đẹp lên xiết bao. Giấc mơ có thực đấy ạ. Đó là khoảnh khắc mà ai chót yêu món này đều mất thời gian tập tành như chó nhưng chơi như người.
Quay trở lại với quy tắc, chuẩn mực. Thứ hai đó là phom, dáng, khung.
Với nam đó là giá treo quần áo (nghĩa đen).Nghĩa là dáng người thẳng, cằm hất lên trên một chút, mọi chuyển động chỉ là phần chân phía dưới, phần trên eo thân, tay vai, cổ đầu phẳng phiu. Kiểu như đi mà như chạy, chạy mà như đi, lướt lên cao trùng xuống thấp như sóng mà cốc nước trên tay hay cái đĩa trên đầu ko rơi. Ví hơi điêu nhưng ko quá sự thật tập luyện của các chuyên nghiệp như anh Chí Anh là mấy. - Nũ là bộ váy đẹp treo lên cái giá. Giá đi đâu thì theo đấy. Cả 2 dính chặt nhau luôn ở phần nửa eo thân trên. Tay dựa trên tay nam. Dính vào thế thì nữ mới cảm được nam chân nào chuyển động, xoay trái hay phải để đi theo.
Khung 2 người tạo ra thế mở tròn như bông hoa.
- Ref: Day-dreaming (68)
Anh lại thích Valse Anh aka Boston hơn vì nhịp chậm, lả lướt. Có dịp nào dắt em Mơ Ngày một bản Valse Vienne nhẻ, he he. - This comment has been removed by the author.
-
Tự đi chân thẳn hàng, hông vai cổ thẳng đã khó(nếu ko sao đa số đàn ông lừa ko làm được, đi thì tõe 2 bàn chân lạch lạch như vịt, vai gù, thân trên lao về phía trước, đầu cúi gằm).
Thế mà còn gá theo búp bê trọng lượng chiều cao tương đương mà vẫn giữ phom, giữ dáng, mà lại còn làm các vũ hình, xoay có khi đến 1800o hơn (6-7 vòng)trong vài giây mà vẫn chắc chắn, uyển chuyển, ngất ngây. - Là nội lực từ đôi chân và lực cân bằng giữa người nam và người nữ đấy ạ.
Lực từ đôi chân nó giống như các anh học võ học đứng tấn, đẩy người lên xuống, tiến trước sau mà mũi chân, gót vẫn bám chặt sàn.
Là lực kéo, chống, đẩy giữa hai bên cân bằng như này
chỉ cần một bên ra lực mạnh hơn hay yếu hơn, hay một bên ra lực mà bên kia ko cản lực thì sẽ ngã bổ chửng, bổ nhào. - Ref: Phong Ky (70)
rất hân hạnh thưa quý ông. - Đến phần quan trọng nhất rồi. Là nghe nhạc và nghe nhau. Nhảy đẹp hay ko, váy áo đẹp hay ko giờ thì ko quan trọng lắm nữa. Ai cần nghe ai bình phẩm nọ kia. Ai cần nhìn ai khác. Chỉ ta nhìn nhau và cảm nhau thôi.
Lấy chuẩn là âm nhạc, phách nhạc, tiết tấu. Để thấy nhạc ở chân thì là đã lên trình độ thượng thừa rồi. Còn ta chỉ cần theo nhạc. Bước nhảy của mỗi điệu nhảy nó như bản chữ cái riêng, chữ nào đi với phách trống nào. Biết căn bản xong là cứ như ghép vần, làm thơ.
Nghe nhạc để bắt nhịp, nghe nhau để nữ hứng nam tung.
- Tôi thích đồng hồ, qua bài Yo watches của Zì cũng được mở mang đầu óc. Nay mới có cơ hội mua (bà chị bên Đức mua giúp xách về).
Tôi chọn được mẫu này, nhờ Zì và các bựa thẩm giúp, hoặc tư vấn giúp cái nào hợp lý. Icon cảm ơn.
Nhu cầu: automatic, classic. Người dùng: 1 nam bần nông cổ tay nhỏ, nữ bần nông cổ tay to hehe. Budget khoảng 1000 - 1.500 USD/2 cái.
và cái này:
hoặc cái này (đắt hơn):
- Chứ ko phải chị nữ choảnh chọe đòi dắt nam đi thế này, ra hướng kia, hay phải xoay thế này, ngả người thế kia.
Còn anh nam chủ động mà ko được hợp tác, chị nữ ko biết đường hứng, nhường thì đố mà đi được,chân cẳng dẫm vào nhau, lại vỡ trận.
Đâu có món oăn chơi mà tinh tế. - Ui sao pót ko ra hình nhỉ? Bựa nào giúp tôi với. Icon cảm ơn.
- giup cho anh nào kia
- Cảm ơn em Ming.
- bốt cái ảnh cho có người thật việc thật tí...ko Zì lại...
- "Chuyện chó" của Zì làm anh nhớ tới "Tiếng gọi nơi hoang dã" của Jack London, hẳn các Bưa đều biết!
Buck maymắn gặp được người chủ bácái, Taktak khốnnạn vớ phải con chủ vôlương
Chuyện Buck cangợi tìnhcảm sâusắccủa loài vật, chuyện Taktak lênán hànhđộng nhẫntâm của con người
Nếu anh được kết "Chuyện chó", sẽ không là Zì bị táp khuỷu tay, mà là thằng Khothungto bị táp đầu buồi - Thế cho Bựa. - sao ko thấy ai đả động là zì thay đổi cover: nhân chi sơ, tờ giấy nháp nhể, ý bả là gì đây, sao tự dưng đổi cái rụp vậy nhở, quả là quái nhân
- Ref: Day-dreaming (81)
Em Mơ Ngày form chuẩn thế này chắc là tay chuyên rồi, he he. - clone đầnđộn
- clone đầnđộn
- clone đầnđộn
- Minh họa bản nhạc với em Đầy-Mình
- Ref: buồn vu vơ (83)
Ý mụ Zì là lừa đẻ con ra coi như tờ giấy nháp. Ngay khi đẻ nhi đồng ra cũng coi như sự lừng chừng "ừ, thích thì đẻ". Rồi khi có nhi đồng rồi thì dạy dỗ chúng chủng kiểu như nháp ấy, rất vô tư, chả có tý trách nhiệm nghiêm túc mẹ gì cả. Ai bảo gì cũng nghe, sai thì tặc lưỡi "kệ, trẻ con mà, lớn khắc khôn". Nháp thôi mà, phải giấy thi đâu - Cô Toét!
Ref: Đẻ nhiều
Nhẽnào cô không nghĩ yếutố GDP bình quân đầungười ảnhhưởng rasao tới thu ngânsách?
Chưa nói tới:
- Thu cũng đi liền Chi liênquan
- Phần tăng thu NS dùng pháttriển kinhtế được baonhiêu, haylà vào túi AEQL haylà xâydựng tượng đài?
Rútcục, anh vẫn không hiểu mặt tíchcực của việc đẻ lắm ở một nước nghèo nằm ở đâu!
Nếu được, cô thông não giùm! Thành cô - Cô HaiBựa!
Ref: Les Valses de Vienne
Lâu lắm rồi anh mới nghe bài này! Mềnhmàng, mềnhmàng quá đi! - Tội nghiệp ông tặc tặc aka cún trong bài. Ông chủ trói và chỉ cho cơm không, thỉnh thoảng mới có cục xương compostie thì cắn cứt còn ngon hơn, cơ mà cứt cũng đéo có có mà cắn.
Zì táo bón về ỉa vài cồng rồi lại cưỡi ngụa là thế đéo. Cưỡi nhiều coi chừng thượng mã phong đó zì, Zà hói rồi hehe. - Ref: buồn vu vơ (83)
Theo cô, khinào và ởđâu thì:
Man at birth, a clean paper
Nhân chi sơ, tờ giấy trắng
và:
Man at birth, a scratch paper
Nhân chi sơ, tờ giấy nháp - Bớ Giàhói tintin!
Kêu anh vô quán sinhhoạt còn mình thì biến đâu mấttiêu! Làsao?
Đèo mẹ! - HỄ HỄ HỄ!
Bựakép 62. A nghĩ BM dư cái lìn chố" ZỪNG ZỰT" còn tủ lạnh dư đôi mắt"BUÔN BÃ" hế hế!!!
Ui dcm A bần nông chỉ nghĩ thế thui, uyênbác quá chả hỉu cặc. KHÀ KHÀ - MÌNH 81!
Sao E nỡ...!...!! Sâu hênh A nên đai????! hiia hia. - Ref: Anh Gia (1049)
Ui, ôngchủ bốt cồng nài ở bài cũ nên dcm kẻ tôitớ nầy giờ mí biết.
Ôngchủ thích avatar của tôi thì để tôi bốt nguyên hềnh lên cho trọn.
Kính dâng lên ôngchủ ngự lãm:
--
p/s: vì mỗi cái hềnh nài tôi làm avatar fb mà bọn fber report tôi mấy nhát liền, đó cũng là 1 trong những lý do khiến tôi rời bỏ fb - Ref: Day-dreaming (81)
Em Mìng xinh lắm - Zì ơi, chó Lừa ngoài tên là taktak thì còn tên là Cút, Êu nữa. Mà hình minh hoạ là con chó Thái chứ Zì
- Bím Nghé đâu gòi, vô ném vài trái lựu cho Pl tối nay coi nầu
Chel-Ars 1-1Man City 2-1
Đúng hay ko đúng kệ mệ các cô hõ hõ - Đù mía cái vụ lừa không tên không thấy bàn luận nhiều chứng tỏ Bựa quán toàn tintin điếu biết gì về cái phong tục tiên tiến của ông cha lừa chúng ta.
Cái kiểu đặt tên được yêu thích nhất hồi ấy là theo năm con lừa được sinh ra. Zí dụ lừa cái sinh năm Tý thì đặt mẹ tên Tý cho tiện tức là cả nhà sẽ gọi mài là Tý, còn ngày sinh thì cho hố xí, nhớ thèm đéo mà cũng đéo có ngày mà nhớ hõ hõ Giả dụ lừa đực sinh năm Sửu thì tên mài sẽ là Sửu hay bần nông hơn là Trâu cho nó lành. Thế là vì sâu?
Là vì đủ mía mai mốt có ngồi bàn nhậu thì phải biết trên dưới, lúc đó lấy bảng 12 con giáp ra ngồi so đo, tự khắc biết được ai mâm trên ai mâm dưới để mà còn được chia miếng mỡ miếng xương mà gặm!
Thế mới có chiện anh đến nhà kia, đủ mía buổi chiều tà con của cỏn cả đàn như chim bồ câu tối bay về tổ, xếp hàng ngai ngắn điểm danh Tí Sửu Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ Mùi Thân, đủ mía anh nhớ hình như zìa sau thêm 1,2 lừa con nữa. Nhìn mà hài vãi dắm lủ mía đúng là xứ lừa vô địch
- Ref: Anh Gia (96)
Bắt quả tang hiền đệ tán em Mìng nha. Con Tĩnh lợn mặt lồn bên ngoại kiểu giề cũng phóng đại tô màu cho coi. Khộ zất. Đèo mẹ.
PS: Mà địt mẹ cacc cứ dùng từ bản quyền aka license "đèo mẹ" của Lão mà đéo trả phí là sâu, là sâu? Bú tủ @mụ Zì chiêm to zư lồn trao. - Đù mía, anh phải chửi cái nữa cho đã mùm
Đù mía lũ bựa bần nông óc ngắn chim teo mông hóp. Đứa nào ở trên thắc mắc con cak gì thế, nào là Khothungto nghèo mà neo theo chó mèo, nào là taktak này kia. Lũ đần độn
Khothungto đây chính là Khominhzauzai, còn taktak chính là tụi bây đó, lủ má phải để tau nói rõ ra thế tụi mài mới động não được hả. Chả lẽ lội nước có vài ngài mà óc tụi mài rụng mẹ ra ngoài rồi sao? Cút ngai về nhà ăn thêm rau, uống thêm nước cho óc sạch phân đi, dcm lũ simaica tai cụt đuôi cũng cụt mẹ luôn.
- Khi khai sinh cho con thì lừa gộp mẹ chúng chủng lại và khai một lần. Ví dụ zư thằng Tý, Tèo, Phịch phiếc... đi khai sinh tuyền sinh cùng một năm. Chuyện đéo bịa tý nầu. Thằng chủ tịch phường Cửa Đông HK Nụi chó cả ba chị em nhà chúng đều sinh cùng năm 195x hết. Hỏi sao kỳ vậy? Chúng bẩu: Đằng đéo cũng khai mà time đéo đâu đi lại có sinh lợi nhuận đéo đâu nên nhân thể khai thì khai chung luôn thể. Thế là ba chị em sinh cùng time tất tật. Thái lọ quê mình đấy em Meo meo. Là Lão cứ nói thẳng thế em giận hờn vu vơ thì Lão chiệu mẹ. Zưng cơ mà cứ phải xiên lỗi em phát. Đèo mẹ.
- Đù mía 2 đỏ thì hòa thế điếu nầu được.
Ars bán độ mẹ rồi, từ nay điếu chơi PL nữa như cuk như cuk - Mờ anh nói nhỏ cho Zì biết nhớ, đừng bật không lại rơi mất con zăng giả mới tậu zìa
Nhà ngoại anh đâu đó Phủ Lý biết điếu ở đâu tỉnh nầu chỉ biết ở Backycho có gia phả đầy đủ nha.
Điều đó có nghĩa là ai cũng có tên trong sổ hết, chi nhánh nầu đi đâu làm ăn đều có lưu lại hết. Về chỗ trưởng tộc là thông tin cứ như gu gồ ấy hĩ hĩ
Giếng nước gốc đa đình làng đều đầy đủ nha, y như trong truyện cổ tích xứ lừa ấy. Đó là hồi xưa anh zìa thôi, chứ cách đây vài năm thì phong cảnh như cuk như cuk luôn rồi. Chế độ Cộng Chủ đúng là muônnăm muônnăm - Các Bựa cho ý kiến với
Nhi đồng ham/thèm học, hay ganh đua vì sợ thua bạn, rồi cày ngày cuốc đêm bên đống giấy bút, chẳng mấy khi ra ngoài.
Thành tích cô cổ là số 1 ở trường đương nhiên.
Đéo ai ép học, pama chỉ dám khuyên nhủ bớt học lại. Nói thì khó, vì cái này thuộc về sở thích nhi đồng. Dưng lại đéo dám cản, thế mới chán.
CÒn vài tháng nữa là đến mùa thi c3 của Lừa, cô cổ ngắm quả trường chuyên Lừa. Mần tôi đau đầu rất. Cường độ học càng ngày càng tăng.
Dự là, lên năm 12, sẽ cho cỏn săn hb, đẩy mẹ cho đi du học Mẽo.
Vẫn muốn hướng cho cỏn theo trung tướng, ít giờ học, nhiều giờ thể thao, nghệ thuật.
Nhưng vấn đề hiện tại, thì như đã đề cập.
Giờ để mặc, hay can thiệp trực tiếp, thậm chí ép buộc hã các Bựa? - Ref: tiểu tinhbông (107)
Ui! ĐKM con nài tin tin nhẻ. Đi học aka du học cần đéo mấy thứ lìu tìu. Cứ cho cỏn học thêm về kỹ năng sống aka not lừa là xong mẹ. Cắn giun cắn dế hay đi trên thủy tinh thì làm đéo cho đời...
Cỏn cần phải tự lập và biết mình muốn gì và sẽ được gì sau khi trải nghiệm. Thậm chí cỏn cũng đéo cần quan tâm vì đời cỏn cũng chưa chắc có qua những thử thách đó đâu. Trên phin phỉn đầy ra, thiếu đéo.
Túm lại là: ĐKM mài, đủ 18 tuổi thì hãy tự sống và trải nghiệm đi. Đéo hiểu thì hỏi zưng muốn gì thì mài vẫn phải tự quyết định cuộc đời mài. Bố mài chỉ có thể giúp mài trong case nghiêm trọng thây. Zưng cũng chỉ một lần vì bố mài cũng có nhiều điều phải lo chớ. Mỗi người chỉ có nhõn một cuộc đời. Lếu cuộc đời đó đéo quan trọng thì có thể hy sinh cho kẻ khác chứ?
ĐKM. Lão chê zững kẻ coi cuộc đời mình zư món hàng miễn phí cho ai đó và những kẻ nhận nó nở nụ cười vô cảm. Đèo mẹ.
- Ref: Servus 15 (103)
Con Sờ Vú khônngoan tuyệtđỉnh bácháy thiênhạ, luận hay.
Thế còn sao điếu phântách tiếp ai là người bị tợp tay hử?
Mà con nài đéo đọc cồng của người khác hay sao á? Không thấy cô Hốc đã cồng cái jì ah? Chỉ được cái mồm chởi là giỏi. Bố láo thây. - Arsenal của mình đã tạch các bạn ạ. Liệu Real thì sâu? Giờ vẫn chả có bàn mẹ jì.
- Em Ma ăn 1 choác. He he.
Nhìn ảnh thèng nắm tay em Mình mà muốn cho cái đấm. Ghét điếu gì đâu mà ghét. Bấtchấp hết. - Ref: Anh Haibựa (1035)
- Ref: Lão Bựa (108)
Lão 3 tin đọc ba chớp rồi
Tôi biết hết dững điều cần thiết cho cỏn, nhưng lại đi ngược mẹ mong muốn của cỏn. Vì đam mê duy nhất bây h là học và cày dư ông Lừa.
Khác hẳn đa số, giờ hoặc để mặc, hoặc ép buộc điều đúng đắn. Cái ép buộc làm tôi phân vân. Nhưng như vậy nhẽ đi ngược tự nhiên? - Vàng son lày hát như người tình anh kể lại mùa lồng làn bọn anh...
Khi địt nhau lúc 20 tuổi ló khác, háo hức, thèm muốn, bất kể...
Dưng địt lồng làn lúc 30 tuổi ló khác các cô ạ, như vàng son chên vừa kể, rất lưu giữ máu thịt. - Bạn Tinh bắn Bông. Vấnđề bạn hỏi khó ai trảlời thấuđáo cho bạn lắm. Vì chẳng có ai hiểu hoàncảnh thựctế bằng chính bạn đâu. Phântích ga thì đâu đơngiản lýgiải vài dòng là xong. Bỏmặc sẽ ga sao? Épbuộc như thế nầu?
Tôi chỉ có câu chuyện thựctế thế này. Tôi có 1 người mà tôi rất cần nhét Bựa. Bềnbỉ bềnbỉ phântích nặng nhẹ, nịnhbợ chánchê. Thậmchí, tôi ngồi cạnh cùng thẩm bài với bạn kia, sòi cả bọt mép mà còn chưa biết đến ngày mai. Bạn tự xem thế nầu nhé. - Tiếp.
Ý tôi là nêu thựctrạng, ko làm nảnchí anh hùng. Như việc của tôi kể, điếu có chữ bỏ cuộc. - Ref: nghia datkien (90)
(Cướp mic thài Lí). Khổ. Mời cô đọc kĩ lại quán Lý-Toét.
- Kinh tế Lừa k0 vì lừa, mà vì B, do B, và cho B. B k0 thể tự tiện lấy trong bao tải, mà phải qua chi tiêu công, %huehong và công ti sân sau.
- Vì B và cho B, nên, xin cô, đừng dùng từ "phát triển". Mục tiêu kt lừa k0 là lừa, mà là thu-ngân-sách.
- Thu và chi... chả (mấy) lq.
Chi đi thẳng vầu túi B. Thu, là từ đầu con lừa cài cuốc,
+ nộp thuế (chả mấy, vì, mần cái deoji đâu, nhập hàng Tào-Khựa, rẻ hơn), (chưa làm gì, hàng Tào đã rẻ hơn Lừa 36%, vì neo lãi suất 3%, và xèng cụ nhẹ hều, mà xèng Mao nặng quá)
+ nộp hụi chết,
+ nộp thuế xăng (chiếm 1/3 chi công và cắn 1/2 cơ cấu 1 lít xăng lừa đổ hàng ngài.)
- GDP và chi/thu, cũng lại... chả (mấy) liên quan. GDP là từ xào-xáo sổ sách, chủ yếu nhà-đất-xây-dựng. Thu thì rẩt thật: cứ 1 con lừa đi học thì thêm 1 lần đổ xăng, 1 suất hụi.
- B đéo cần chi, vì mài đẻ mài nuôi, hỏi đeoji ông (an sinh).
Mài đẻ nhều, nghèo, khổ, gõ gồi. "Ngồi đái mà kêu?!"@Lý-Toét.
Hãi (gắng) hiểu:
B k0 là B, nhưng vưỡn B, mà lại vưỡn đéo phải là B.
Thế mí bựa. - Ref: Đoàng (117)
Cảm ơn Đoàng, viết hay hơn tớ nhiều, lại giàu chất Bựa. - ĐKM, lâu lắm mới trồi lên chào các bựa nhân được phát. Nhọc vãi cả lồn.
Thằng Nguyễn Hữu Chiến có 3 quả cồng chửi cả lò bựa nhiệthuyết phết, anh khen và tiệnthể chửi địtmẹ mài phát cho đỡ buồn. Hehe.
Nó xưng tên họ, hộ khẩu thường trú Sài Gòn hoa lệ, mà sao mấy đồng chí bùđội đóe mở mõm cho nó để bọn bựa đổ phân nhờ? - Ref: Đoàng (117)
Hay!
Vậy Bác Toét, Cô Đoàng, mụ Đánh với các cao nhân QB cho hỏi, nếu với B mục tiêu tối thượng là thu ngân sách, chi một ít, nuôi bộ máy, lợi nhà là chính, thì lước Mẹ có khác xứ Lừa không, khác chỗ nào. Bên đấy theo chế độ mỗi nhà 1 nhi đồng đã lâu. Có nhẽ do tư tưởng nước lớn, muốn vươn lên chăng? Bên mẹ chính trường phải cạnh tranh nhìu hơn, do mỗi tỉnh của nó đông bằng cả xứ Lừa mẹ rồi, nên B mẹ trình cũng cao hơn hẳn B con? - Ref: tiểu tinhbông (107)
- Tỉ tê hỏi, cô cổ mê ngề ji.
- Tỉ tê gợi í, học nghề ngể ở Lừa vs ở Tai khác ji.
- Học ở batcu noi déonau cũng hơn ở Lừa, khỏi lăntan lâu.
- Thi chiên là tốt gòi. Hướng chien Am (Nuicho), chiên ngữ. Nếu cổ mê ngữ thì quyết chiên ngữ là vừa.
- Lếu chưa/không có zất nhều xèng quá, Au-chao là chọn tốt: k0 thu phí, chỉ mang tiền ăn, ở đến học, cỡ 15-20tr cụ per m. Khỏi săn. Chỉ cần contact trường trưởng (trường deonnau cũng hơn Lừa gòi. Nhớ.):
+ nộp IELTS 6.0 (6.5 recommended) + documents (tầm Tết lừa). Nếu đc, thì thi sát hạch, British-Council-Lưa (Nuicho): phí 3+ tr cụ, tầm Tháng4. Chủ iếu Eng. Toán chỉ cho vui, đọc hỉu là chính.
+ Đỗ thì phỏng vấn cấp visa, tầm T7. OK thì t8 bay.
Nhidung tui cung vửa đi lối đó. Ôi, nhọc phết đới quá. Hãi sửasai, từng nấc 1. - Ref: Nguoi Ha Loi (120)
Câu hỏi của em Lội tuy ngắn nhưng liên quan đến cả 3 vấn đề lớn: thuyết Malthus; kanh tế hạc và Dân chủ.
Mal là một mục sư phát hiện ra quy luật: voi sinh theo cấp số nhưn, cỏ sinh theo cấp số cộng. Kanh tế hạc gọi là ql nguồn lực khan hiếm. - Tớ sẽ trở lại sau. Vắn tắt là:
- CNXH theo Malthus
- B Mẹ dân chủ hơn B ta, ngạc nhiên chưa. - Hỏi ngu tí..hehe!không tên không họ thì gia phả các đời viết sao hả cacc mlt?
- Ref: Nguoi Ha Loi (120)
Từ cuối thập niên 7x thì Bê Khựa đã kiểm soát gắt gao sanh đẻ. Mần nhà nước đẻ con thứ 2 là đuổi ngai & luôn, với bần nông thì bọn quân cảnh xộc vào nhà đập phá, lấy hết đồ đạc & trong chừng mực nào đấy khiến bần cùng hoá, vốn dĩ đã bần cùng hehe, bọn bần nông đói rách & ngu dốt.
Mục tiêu tối thượng là khiến bọn dân đen phải khiếp sợ, kinh hãi khi muốn sinh con thứ 2. Chính nhờ chính sách tàn độc sắc máo nài mà suốt gần 40 năm nai Bê Khựa đã khiến dân chúng mặc định xem chiện sinh con 1 là đương nhiên & đã tạo thành thói quen, nếp nghĩ ăn sâu vào đồ ót bọn bần nông.
Cho đến một vài năm gần đây Bê Khựa nhận za dân số già đi nhanh chóng, thanh niên độ tuổi lao động kém hẳn đi & bỏn đã nới lỏng cho phép sinh thêm con thứ 2 nếu cha hoặc mẹ là con 1, nhưng chỉ áp dụng với các cặp đúng chuẩn, nghĩa là phải có cuộc sống khấm khá, non-bần nông.
Mao chủ tịt hehe đã từng phán zằng Lừa chỉ là congsan ba rọi, trong mọi chiện, và điều ấy đã khiến xã hội & đời sống Lừa càng bế tắc, bí bách & dã man rợ với cái nghèo, cái dốt đeo bám triền miên. Và đó là cội rễ của tội ác & quỷ dữ.
Hết chiện, Bratpitt 1.62m mê đồ hiệu !?! - Mục đích của B là tiền còn thằng chủ trong bài là giữ nhà => Lừa y như con chó trong bài, được nuôi vì mục đích của chủ chứ chả có lòng thương hay tình cảm con mẹ gì cả. Bị đụng cái là nhảy chồm lên cắn.
- WRef: Day-dreaming (79)
Con nào post cái đổng Tissot xịn ở trên đấy ? Nó mần thiếm Đánh nhớ da diết cái đổng Tissot hàng hiệu 101% (1% là thiếm cá Zily đang lột da heo mần bìa da dê hê hê) thiếm đã tặng cho Anh Ba Khía.
Anh Ba Khía quả hổng xứng danh là tay thiết kế mỹ thuột hehe & nhận dạng thương hiệu tài ba.
Khía đã giúp Vodanh & Co một cái logo đẹp đéo thua gì cặp bưởi em Ngác, các tài liệu giúp nhận dạng thương hiệu ngon cơm mí một giao diện website đẹp hổng thua gì cặp giò em Lyzi hehe.
Và Khía đã xứng đáng lẹc Mao chủ tịt tặng cho cái đổng xịn cùng các bổng lộc kinh khủng nữa.
Khía ơi, thiếm Đánh đội ơn mài (nhưng có thêm hợp đồng nhớ .... chia tiền cò nha !)
Hết chiện, quảng cáo dạo. - Ref: Lí Tầm Hoan (126)
Lấy suy luận trên của tôi làm chuẩn thì sẽ có các chuyện sau:
- Zì đang giúp các cô. Hãy cố mà tận dụng đừng có nhảy chồm lên táp chỉ vì nó đụng tới mình. (Zì quá thâm nho với hình ảnh ẩn dụ này. Hehe.)
- Các cô hãy làm ngược lại với cách con chó trong bài làm. hãy cứ làm tốt nhiệm vụ nhưng bonus thêm liếm lồn, ah nhầm liếm láp chủ, quẫy đuôi mừng rỡ... thì may ra nó thương nó cho ăn ngon hơn. - Ref: An Hoang Trung Tuong (6)
Cô Zì cổ bảo thời thởi, nhà nào thuộc giới quý tộc thì mới có tên, nên nhẽ nhà cô nào gia phả sớm có tên họ đầy đủ nhẽ là quý tộc đới
Không biết gia phả nhà CACC thế nào, chứ gia phả 5 đời nhà tôi, tôi confirm là chỉ có tên các anh liền ông. Mãi đến vài chục năm gần đây, các bô lão nhà tôi tân tiến hơn chút, nên đã bắt đầu đưa tên liền bà của các gia đình vào gia phả, nhưng cũng chỉ là tên các cô là trưởng nữ thôi nha.
Bây giờ các cụ làm gia phả oách lắm, cũng áp dụng công nghệ, thiết kế pro, số hóa này kia... nhà nào thì cũng có những cá nhân nổi trội... Các cụ triệu tập họp họ, giao nhiệm vụ cho từng nhánh từng chi... làm không cẩn thận, lơ tơ mơ là ăn mắng ngay chứ chẳng đùa
Tôi sợt chơi chơi thử các cụm từ khóa: tên người Việt Nam; họ và tên người Việt.. cả tiếng Việt - cả tiếng Anh... nhưng cũng chỉ ra vài kết quả lèo tèo không nhiều giá trị thông tin lắm.
Cô nào có nguồn tài liệu nào đọc được được, share lên đây cho mọi người cùng nghía với nhỉ. Thành trước. - Ref: F1 Condor (125)
Cô Đánh càng ngày càng duyên dáng. Tôi thích. - Ref: F1 Condor (127)
Phong trào "khoe của" của các đại gia Quán dạo này có vẻ hơi im ắng nhẻ. Đ.c Đánh, đ.c Già, đ.c Kao Nguyên... and vân vân các đ.c Tai To của Quán đâu hết rồi, phát động phong trào lên tí cho không khí mần cắn của các Bựa thêm hừng hực, rừng rực, phừng phực nhẻ. - Trung Tướng xoa gáy Taktak, tính ụp mẹ càmèn cơm suông của ông, thì, đcm, ông táp mẹ khuỷu tay Trung Tướng, nhay một nhát bànghoàng mãnhthú.
===============
Chi tiết này của cô Zì trong bài mang giá trị là một chi tiết văn học.
Nhưng mà trong thực tế, dạo gần đây lá cải thông tin nhiều vụ các ông chó cưng của các gia đình cắn nát mặt, bộ phận sinh dục... etc của các nhi đồng thật là thảm thương quá đi.
Các cô ạ, các ông cún dù yêu đến mấy thì bản năng sâu xa trong con người của các ổng nhẽ vẫn là thú, có thể trỗi dậy bất kỳ lúc nào, nhất là đối với các ông cún dòng giống to to, dữ dữ.
Yêu các ổng mấy thì yêu, và dù các ổng tinh khôn, hay yêu gia chủ đến đâu, nhẽ cũng phải dạy nhi đồng những điều cần thiết để đề phòng bất trắc, nhất là khi các ông bà cún đang ăn hay đang nuôi nhi đồng các ổng. Ta nói yêu cũng phải đúng hướng, đúng cách và có kỹ năng.
- Ref: F1 Condor (125)
Thiếm Đánh ơi, B lừa quyết liệt trong chính sách dân số, khỏi phải bàn. B ta ba dọi, đúng quá!
Dưng sản Mẹ hay Lừa đều có những cuộc thí nghiệm xã hội long chời lở đất. Nhẽ mấy nước Đông Âu vốn đã qua công nghiệp hóa thì có phần đỡ hơn? Nước Mẹ mà hông toi vài chục chẹo mạng vì đói trong Lại Nhảy vọt, lại tan hoang sau chục niên CMVH, chắc gì đã có chính sách 1 con? Ở mọi nước nông nghiệp lạc hậu, bần lông có gì vui ngoài thú vui giường chiếu miễn phí tại gia, con sinh ra đặt tên theo năm tuổi tiện rất, đỡ nghĩ. - Ref: Lý Toét (123)
Thành bác Toét cho những gợi ý đáng ngẫm nghĩ. - Tôi thích Chiện chó 1, và 2 hơn cô Zì ạ, hai chiện chiển ám ảnh day dứt tôi hơn.
Có thể chỉ là chuyện cảm nhận cá nhân mỗi người mỗi khác thôi, không liên quan đến chất lượng sản phẩm cô, nhưng dù sao cũng thật lòng mong cô luôn luôn đều tay cho any kiệt tác.
Dog story (Chuyện chó) #1
Dog story (Chuyện chó) #2 - Nhí nhảnh cá cảnh trẻ nít cùng vài điệu nhạc về các ông bà cún cuối tuần cho bớt nhức củ sọ ông người
===================
CÚN YÊU
Loanh quanh trong sân,chơi đùa chẳng phường âu lo.
Luôn luôn bên tôi âu yếm khi tôi buồn vui.
- Test phát xem Trung Tướng đã tháo mõm cho bản thân chưa đã hehehe
- Địt mẹ anh phải ngoi lên chưởi đcm nhà các cô bựa lắm nữa, sáng nay các cô cắn zững cái thứ buồi zái giề mà cồng chất thế làm cho anh Đòm lóp ngóp hụp lặn mãi mà đéo biết nổ cái cậc giề. He he xấu hủ quá đi đcmnc
Hỡi các cô bựa tỉ zư mụ Toét, thiếm ai đồ aka Mao chủ tịt, cô Đoàng, em Ly aka CBDN, em Lội ... vươn vươn etc mao mao quỳ xuống nhựn của anh 9981 lạy đéo lói nhiều
Địt cụ con Tĩnh lợn hột nhơn đéo lí do cậc giề - Ref: F1 Condor (125)
Những năm đầu 199x Lão có thỉnh thoảng qua lại ở cửa khẩu ở Langsoncho. Cũng hay gặp bọn tàu (dân tộc Nùng etc) chúng kể: Cứ liền bà đẻ xong là bọn ở địa phương đó nó thắt ống dẫn trứng luôn (chúng gọi là thiến). Chúng làm zất là nghiêm quá nên mỗi gia đình chỉ có một con.
Sau 200x một số tên lách luật sang mẹ lừa đẻ gòi thuê người nuôi giùm. Khi nhi đồng lớn chút là mang về và khai đó là con của họ hàng bên lừa, vì lý do nào đó không có ai nuôi nên mang về nuôi. Chuyện đó cũng không bị phàn nàn gì. Lừa thì có xèng hậu hĩnh là chứa chấp hết. Chuyện này thật tăm tăm. - Mâu thuẫn của các nước cộng sản là: trong chiến đấu thì dùng biển người, nhưng trong kanh tế lại theo chủ thuyết Malthus (Lừa gọi là Man tuýt), mà cũng chưa chắc đã mâu thuẫn.
Theo Malthus, Voi sinh ra theo cấp số nhân, Cỏ sinh ra theo cấp số cộng, do đó đên lúc nào đó nhân loại sẽ phải giết nhau để giành ăn. Kanh tế học thừa nhận điều này đúng, đó là sự khan hiếm nguồn lực, hay Không phải muốn làm gì cũng được. Cũng kanh tế học lại nói điều này chưa đủ, vì nhân loại luôn tạo ra nguồn lực mới. Thực tế chứng minh, chỉ có ở những xứ dân chủ mới có những nguồn lực mới được tạo ra. Những phát minh, là những nguồn lực mới. - 2 bài qua tôi đọc mà cảm xúc mềnh màng mềnh màng quá. Phận lừa sao mà thoát kiếp đây ôi.
Tôi suy nghĩ lắm, nghĩ nhiều tìm ra cách nào để giải quyết đc lực lượng lừa còn loe ngoe loe ngoe, thoát 1 kiếp lừa, và kiếm xèng về cho mình.
Tôi thấy những anh những chị đã đi xuất khẩu lao động về đề có cách làm ăn khấm khá, tàng tàng thì cũng là tiểu chủ buôn bán nhỏ lẻ khá hơn những lừa cùng trang lứa. Tôi nghĩ phải tìm cách xuất khẩu lao đông, xuất càng nhiều càng tốt việc j cũng được. Nam thì xuất khẩu lao động, vậy nữ thì làm gì.
Tất nhiên, cao cấp hơn là xuất khẩu cô dâu. ĐCM có lần đến Đại sứ quán Hàn Quốc xin Visa, tôi nhìn một hàng dài các cô dâu đang sắp hàng ngay ngắn xin visa hôn nhân. Tôi coi họ như anh hùng, đi tìm chân trời mới, đem tiền về nuôi dưỡng cả họ. Khổ nhục cái mả bố nhà chúng nó mà nhục với cả khổ. Với tôi, ai kiếm đc tiền từ bên ngoài về đều là anh hùng hết. Thoát lừa cho những người cùng khổ. Chầu chi bộ rắm. DDDD. - Hạn chế sinh đẻ là một chủ trương nhất quán của các nước cộng sản.
Liên sô vô địch thế giới về nạo phá thai (nhưng nay đã về nhì, sau xứ nào thì ai cũng biết rồi).
Trung Quốc thì thi hành chế độ 1 con từ 1978. Luật này áp dụng nghiêm tới mức cưỡng bức phá thai nếu gia đình đã có 1 con. Cán bộ lách luật bằng cách nhiều vợ.
Lừa thì tiến bộ hơn 2 xứ đàn anh trên kia, chế tài khá hời hợt đối tượng sinh con thứ 3. Luật này chỉ áp dụng để triệt phá đối thủ trong đường hoạn lộ. Với dân thường thì chẳng có chế tài gì. Đôi chỗ, ở nông thôn, cán bộ cường hào áp dụng chỉ để bắt chẹt dân chứ không thực tâm hạn chế sanh sản. - Ref: Lý Toét (142)
Nhỡ đẻ ra rồi thì tìm cách giải quyết đầu ra cho nó thôi cụ Lý. ĐCM lừa làm cái đéo j cũng hời hơt không đến nơi đến trốn nên vẫn hời hợt như thế đéo có gì triệt để mà triệt sản. Tôi sẽ mần biz liên quan đến xuất khẩu lao động đi tất thảy các thị trường. Tôi nghĩ lứa lao động sẽ là động lực phát triển cho xã hội trong 10 đến 20 năm nữa. Bỏn sẽ mang ngoại tệ, mang kinh nghiệm, mang kỉ luật và cả tư tưởng mới về nữa. Rơi rớt lại những con sẽ được thoát lừa.
Mình có 2 thứ rất giỏi là Đánh Chén, là đánh nhau và ăn nhậu. Đánh nhau thì tôi đéo bàn vì đó là chuyện của Bê với AEQL, tôi bàn đến chén. Mình chưa có nơi nào đào tạo mấy tay đầu bếp Việt thật xịn để đem xuất khẩu đi khắp nơi, cái này nói thì vĩ mô thì cơ chế nhưng cứ bắt tay vào làm thử xem có đong được xèng của Tây Bương hay không. Ý tưởng nhiều quá người ơi, tôi cứ bốt bài, ai dùng được xin cứ tự tờ rưng. - Lãnh tụ vĩ đại của chúng ta, đ/c Mao Xếnh Xáng phát biểu rằng nước Tàu đông dân là nhờ Y học cổ truyền phát triển. Cũng có lý.
Xưa kia, Tam đại đồng đường nghĩa là nhiều thế hệ sống trong Phủ, tập hợp lại như hình tháp, người trẻ thì nhiều, người già thì ít. Nay, vẫn mái nhà đó Tam đại đồng đường của xứ Tàu là cái tháp ngược, một người nuôi 2 cha mẹ và 4 ông bà. Người già ăn chơi, du lịch không tốn kém nhiều như người trẻ nhưng tiền thuốc chiếm khá lớn trong chi tiêu của họ. Công thức TĐĐĐ ngày nay là 4-2-1
Thực tế, ngày nay công nghiệp Tàu thiếu dân công nên bắt buộc phải nhập khẩu nhân công từ các nước lân cận. Hỏi Cái Khỉ để biết thêm chi tiết. - Một trong những nguồn lực là Nhân Lực (not sức Lừa). Thượng đế ban cho ông Người có 1 cái mồm để ăn nhưng có những 1 đôi bàn tai để mần, nên yên trí không có lo đói đâu, Malthus ợ.
Với nguồn lực hiện có, càng tăng sản lượng thì chi phí trên mỗi đơn vị sản phẩm tăng lên, Bựa F-MBA nào ở đây xác nhận cái. Chỉ có sáng tạo mới làm tăng nguồn lực so với hiện có. Muốn người ta sáng tạo thì phải bảo vệ quyền sở hữu phát minh. Dễ hiểu, tại sao cái bọn giãy hoài không chết lại cứ đòi hỏi vớ vẩn về "Sở hữu trí tuệ". Dĩ nhiên, ở đâu không có sáng tạo thì phải khống chế dân số để bảo vệ nguồn lực. - Ref: Gục gặc (143)
XKLĐ cũng là lãnh vực độc quyền của AEQL. Đánh lẻ tẻ thì không sao, chứ nếu đầu tư huấn luyện đàng hoàng, sản lượng có quy mô thì cần phải có thế lực ủng hộ. - Ref: Lý Toét (145)
thầy Lý giảng thêm cho tôi xin về ngành sáng tạo đi thày. Tôi đã đọc và tìm hiểu bài giảng cũ của Zì nhưng chưa đến nơi đến chốn lắm.
Xin thày Lý nhận của tôi 1 lạy - Ref: Gục gặc (147)
Kỹ thuật sáng tạo TRIZ là nghề của mụ 3 Gồng (nick Saigon thì phải). Tớ nghĩ, ta không sáng tạo được thì ta trân trọng sáng tạo của kẻ khác. - Ref: Gục gặc (143)
Không tệ thế đâu, nhận thức chung là phải đông dân thì AEQL mới dễ dàng mọi chuyện, nhất là thu ngân sách như trên đã đề cập. Trước đây, có lẽ do a dua theo bọn tuyên truyền bậy về bomb P cũng nguy hiểm như bomb A hay bomb H. - F1 Condor said... (27)
Vụ này thiệt hả thím ?
Móa nó chứ ? đéo biết đâu mà lần !
Đô tăng quá... móa nó chứ, đéo bán được hàng ....
Móa... - Bản nhạc nài nhẽ chỉ dững con ở Gongcho yêu nhạc trẻ thời Ngụy mới biết. Niên quãng 1982, thợ nhạc Lê Hựu Hà, trong lần duy nhất ra Backycho biểu diễn đã hát bài bải tại rạp Sông Cấm. Sau khi cổ hát xong, chỉ có độc năm thằng bọn anh đứng dậy vỗ tai và toàn bộ bọn đi coi hát đã nhiền bọn anh mới cả cô Hà dư dững thằng điên. Địt mẹ bọn Fongcho.
- Ref: bữa no bữa đói (151)
Nếu cô yêu Gongcho, xin đừng dùng chữ Ngụy. Cô biết tên tển nghĩa là gì, xuất phát từ đâu không, thưa cô? - Ref: Lão Bựa (102)
Anh xinlỗi, xinlỗi đã xâmphạm bảnquyền của Lão!
Vầy đi, cho anh trả cuối kỳ, mỗi lần "Đèo mẹ" giá 1 đô, đủ 10 lần anh trả, qua Paypal. Lần vừarồi coi như khuyếnmại dùng thử
Hehe, Lão thấy sao? - Ref: Đoàng (117)
Cô giảithích lêthê, lủngcủng, để trảlời điều anh không hỏi
Dùvậy, vẫn phải cảmơn cô đã nhiệttình gópý - Ref: nghia datkien (153)
Lão đùa vui vậy thôi, quý cô đừng để ý. Lâu lâu cũng ngỏng lên sủa cái dù biết chẳng lợi nhuận đéo gì. Đèo mẹ. - Tôi và vện đang cãi nhau về vấn đề nuôi dạy nhi đồng cacc ạ. Số là tôi sắp có baby, vợ bàn với tôi là đặt 1 cái cũi trong phòng ngủ để cho baby nằm chung. Lý do vợ tôi đưa ra rất nhiều: nào là tiện đường chăm sóc, baby 2 tiếng dậy đòi bú 1 lần ..., nhưng hãi nhất là sợ baby vô tình nằm úp dẫn đến ngạt thở. Ngược lại, tôi xem rất nhiều film của bọn Tây lông, tôi thấy chúng nó khi có baby đều tống sang ngủ 1 phòng riêng, không chung chạ vs cha mẹ gì cả.
Vậy Zì, cô Pín, em meo meo, em Rô Thụy hay bất kỳ ai biết bọn Tây làm cách nào để trẻ ngủ phòng riêng mà vẫn an toàn thì thông não hộ tôi phát. Đội ơn ngàn lần. - Ref: An Hoang Trung Tuong (5)
ĐCM. Zững năm 195x cụ thể là 1951 và 1953 các học sinh lừa có sang tàu học. Tên trường là: Dục tài học hiệu. Đầu tiên là ở Nam Ninh sau chuyển về Lư Sơn Quế Lâm. Lão có hỏi các đại ca trường đó thì họ kể vậy. Chứ zững năm đó Lão mới là cái bào thai, biết đéo. - Ref: Lừa Thoái Hoá (152)
Hehe, con nài nhẽ rất tintin quá. Thế nài nhé, mọi danh xưng được xài tại Quán Bựa hầu dư chỉ mang tính minh họa và không nhất thiết phù hạp mới sự thật. Chả dụ, Lừa thoái hóa là một danh xưng biểu hiện cho sự ngây thơ, thưa quý cô.
- Thành thành Bựa lão, cô Cá và cô Đoàng
Ý kiến, đã chiên thì hướng nhi đồng chiên ngoại ngữ là ý hay. tôi ưng quá.
Túm lại bây giờ vẫn đang tắc ở chỗ, là đéo muốn cổ học nhiều và thi đua làm cháu ngoan ông cụ nữa, nhất nhì gì thì tôi cần đéo đâu mà cứ mang về.
Chỉ học ngoại ngữ, tham gia ngoại khoá và kỹ năng mềm là đủ để tây du thôi cacc.
Lẽ ra việc định hướng này phải xác định và thực hiện từ sớm
Bi giờ tới cuối cấp cơ sở - tuổi bướng tuổi lỳ, mới bắt đầu manh nha điều chỉnh tư tưởng cho cổ, thì rất nhọc phết quá các cô ạ.
@Bựa lão
Nói nhi đồng nhưng không nhất thiết phải là nhi đồng thân sinh, hehe - Ref: nhudaubuoi_tb (156)
Mua quả camera nhìn được buổi-đêm nhé.
Keywords for google: baby monitor night vision. - Ref: nhudaubuoi_tb (156)
Mấy tháng đầu thì cô nên nghe vện. Các mini không nên xa vện quá lâu mà nên gần gũi vện càng nhiều càng tốt. Mặt khác những tháng đó các cô cũng phải kiêng cơ mà. Sau khoảng 4-6 tháng thấy ổn thì cô mới nên nghĩ đến chuyện cho mini ở riêng. - Ref: Là Sao (160)
Trên hehe film, bọn tai lông thường lắp bộ đàm đặt ngay đầu giường ngủ.
Đệm lót thì chọn loại tốt, đàn hồi cao, chứ nằm úp ngạt thở nhẽ tôi mới nghe. - Ref: Là Sao (160)
Ref: Lão Bựa (161)
@Lasao: Tôi cũng đã nghĩ đến camera buổi đêm và cả cái bộ đàm treo đầu giường baby, cơ mà vện bảo sợ ngủ quên, tôi cũng k sure về vấn đề nó nên thắc mắc là bọn Tây có trò nào hay hơn hông, hay là vện tôi lo xa.
@Lão Bựa: tôi thấy chúng nó cho ngủ riêng ngay từ khi về nhà cơ. Tôi vẫn nhớ mấy cảnh chúng nó vui vẻ chuẩn bị phòng ngủ cho con, treo đèn các thứ, rồi đón về là nó tống vào phòng đó lun. Hai là phim nó khác đời thực. - Chi tiết cuối của Trung Tướng làm anh cứ liên tưởng cái xứ Lừa, đói rách, khổ ải quen rồi, hằn thành nếp rồi, đến mức có người mách nước cho cái cách sung sướng hơn nó cũng không muốn thay đổi và thậm chí còn coi như kẻ thù. Trung Tương bị cú táp vĩ đại đó là bởi vì "Giàu trí tưởng bở" rằng mình có thể thay đổi được cái xứ sở nhọc nhằn khốn khổ này bằng tình yêu thương, bằng tâm huyết, bằng trí tuệ vượt bậc, nhưng câu trả lời chỉ là những cú đớp hằn học mà thôi!
- Đổi tên
- Tên Khothungto là Kho thủng to hay Khố nhẻ?
- Ref: nhudaubuoi_tb (156)
Con nài để bebi nằm riêng luôn từ đầu cho lợi nhuận, để lớn khó xử phết.
Nhà Bá cho ngủ chung từ đầu, sau bebi nhất quyết không ngủ riêng, cứ đòi nằm với mama, đó hầu như là một trở ngại.
Hehe giờ phải nằm tất trong 1 phòng, trải 2 cái đệm to, thôi thì hôm nào muốn zaocau phải chờ chúng ngủ say, mà đa phần chúng ngủ thì vện cũng ngủ mẹ gòi. - Khothungto=Khorachlon con Khố rách thì có cái đếch gì
mà cần chó giữ nhà.Chẳng qua thời 19 đã lâu cướp được
của người anh em.Nhờ những con taktak nên h phải trói
nó ban phát cho nó miếng cơm thừa, canh cặn
Còn những con Nix,con jon,con Mễ,con fox,con ngụy thì
đã chết từ lâu
Nên đừng có em nào thò tay vào,đòi cưu mang thay đổi
Thế hệ của tớ đã bị con Khorachlon này.Ruồng bỏ trong xót xa
sống ko bằng con taktak,nên tớ đã hiểu.
- Ref: Chung Le (166)
Khố thủng to aka bần lông đói rách mốc đít
Địt mẹ cô theo Zì bao lâu gòi mà trình luận tên tển của cô thấp zư ông gián - Ref: tiểu tinhbông (162)
Hehe. Úp cái lồn. đm mấy cô tin tin chưa có mini mờ lổ dư đúng rồi haha.
Trẻ úp được là sang giai đoạn lật và lẫy rồi. 4,5 tháng sau sanh nha.
Theo tôi mới sanh chưa vội cho trẻ ngủ riêng. Làm cái cũi gần giường là ok. Nhớn chút cho qua phòng khác và có camera như con là sao nói trển. - Ref: nhudaubuoi_tb (156)
Anh có xem mấy xì líp tây lông khi cho baby ngủ cũi, chúng lấy chăn nhỏ quấn mẹ chân tay ông ý lại, để hở mỗi đầu lâu thôi hehe. Như thế kể cả các ông ý có giãy giụa manh động cũng không tự lật úp được body nha.
Để anh kiếm lại cái xì líp hướng dẫn cho baby ngủ 1 mình mà các ông không khóc hờn sau 3-5 ngày ngủ riêng, đặt xuống cũi phát ngủ như cún luôn hehe -
Đây quấn ông ý như nài - Ref: Bộ Đội Bắn Đòm (169)
DKM con Đốm suy luận như bòi.
-Khố hay kho là nợ công của xứ hình Rươi hay nước mẹ?
-Ông chó cún là Lừa hay Lừa nhân?
-Cú đớp ấy là vào tư tưởng hay vào KT?
Khố aka ngân khố nha con gẳm! - Khi các ông ý nhớn hơn chút:
Bọn nài nó có cả các xì líp hướng dẫn chơi với mini mới sinh như nào, rùi chơi game gì khi các ông ý nhớn hơn nữa, rất hay ho quá đi - Ref: Tran Thanh Dat (170)
Địt mẹ con cá xấu thần quynh - Ref: nhudaubuoi_tb (163)
Muốn vậy zưng để baby ngủ riêng khó đấy, cưng ơi.
1. Thời tiết Lừa độ ẩm cao quá, phải luôn để ý mù-hui cho baby. Đéo dễ maintain được nhiệt-độ phòng ổn định.
2. Bé hơn 6-tháng, trẻ Lừa bú ti-mẹ khá nhiều, liên tục, vậy baby ở xa mẹ là khá bất-tiện.
Lời khuyên của anh:
- Nên mua cũi và để trong phòng bố-mẹ. Khi baby độ 1-tuổi rồi hẵng tính chuyện ngủ riêng và mua camera.
- Đàn-bà rất nhạy cảm (bản năng làm mẹ), chúng nhắm mắt vẫn biết lúc nào baby đói, khóc,muốn-tè, muốn-ị. Zậy anh khuyên cô nên để Vện cô lãnh-đạo trong việc nuôi-con-nhỏ.
Anyway, làm cha-mẹ là trải-nghiệm thú vị và thiêngliêng mặc dầu sẽ có khó khăn. Anh cầu chúc Vện và baby của cô khỏe mạnh, mẹ-tròn con-vuông nhớ. - Hàinhi cứ cho ngủ fòng ziêng ngay từ khi mới lọt-lòng, đéo cần camera jì sất.
Làm đéo có chuyện hài nhi lật gòi bị nghẹt thở. Các cô cứ đọc 3 cái báo lá cải đâu đâu, địt con mẹ.
- Ref: Mr Lee (167)
Thành cô Lý Lươn, tôi cũng xác định là k cho ngủ chung, cơ mà trường hợp sợ nó nằm 1 mình nó lật úp lại thì tôi chưa biết cách xử lý thế nào, thế mới đen. - Hàinhi mới lọt lòng đã có bảnnăng sinhtồn gất cao. Lếu anh ý có sức lật úp, tức cũng sẽ có sức để lật ngửa người lại.
Cần đàotạo hàinhi ngay từ đầu. Không được cứ nghe anh ý khóc là vồ tới bồng-bế, dỗ lấy dỗ để như kiểu Lừa, tránh anh ý vướng cái thói khóc hờn.
Đéo nghe Moa thì cắn lồn. - Đàn-bà rất nhạy cảm (bản năng làm mẹ), chúng nhắm mắt vẫn biết lúc nào baby đói, khóc,muốn-tè, muốn-ị. Zậy anh khuyên cô nên để Vện cô lãnh-đạo trong việc nuôi-con-nhỏ.@ Sao Là
Nói zư cô Sao Là đéo được Moa chê nha.
Đéo fẩy liền-bà Lừa nầu cũng biết cách nuôi hàinhi đúng cách đâu nhế. Lếu được zư thế thì xứ Lừa các cô ngon mẹ gòi, chứ đéo fẩy rách-nát zư hôm-nai.
Vện cô Buồi nhẽ cũng đéo biết chăm hàinhi. Nên cô fẩy sắt-đá, đéo được thỏahiệp.
Đéo nghe Moa, mời cô hêhê cắn lồn. - Bọn Bựa không cần phải ám chỉ các nhân vật trong truyện. Ông Chó trong truyện tưởng khổ sở lắm, nhưng không phải, ông ấy hài lòng. Bạn có nhã ý giúp ông ấy bằng cách đổ bỏ chén cơm thiu, ông ấy kháng cự hết sức có thể.
- Moa lắm lúc đéo hiểu bọn Lừa các cô nữa. Sinh hàinhi cứ zư đùa, địt con mẹ.
Khi cưới nhau xong, và xácđịnh sẽ có hàinhi sớm, thì các cô (và vện) fẩy nắm thật chắc các kiếnthức nuôi-dạy anh ý, ngay từ lúc mới lọt-lòng.
Đằng này đẻ xong gòi mới nháo nhào đi hỏi mần cái này sao, mần cái kia thế nầu. Địt mẹ Moa hết sức fiền-lòng.
Vện chó cứ ngơngác hồnnhiên zư cô tiên. Gòi đâm cãi nhau zững thứ đéo đâu vầu đâu. - Ref: Silk (172)
Ui đúng là cái tôi đang cần, thành anh nhiều quá. Đúng là đơn giản mà tôi không nghĩ ra, để baby k quẫy thì trói nó lại như clip là ok rất, hehe, bọn tây tài thật. - Việc cưới-xin cũng thế. Hôn nhân chứ có fẩy đùa đéo đâu mà các cô thích cưới là cưới, đéo có tìm hiểu jì sất.
Cưới nhau về, sống mới nhau, mâuthuẫn nảy sinh mới cuống cuồng hỏi-han. Lúc ý muộn mẹ gòi, cứu được cái đéo nữa.
Việc đéo jì cũng fẩy chuẩnbị chuđáo kỹlưỡng các cô ạ. Cứ Ú-a ú-ớ, mơ-mơ màng-màng đéo được đâu. - Ref: Lý Toét (181)
Thầy Lý fán chuẩn lắm Moa âng. Bởi thế mới nói, bikich nhớn nhất của Lừa là đéo biết mình đương trong bikich, đương sống trong địangục. - Dư vưỡn, anh lại nổ tí.
Chắc cô đã từng đọc chiện Tình Yêu Cuộc Sống, chiện mà cô đéo gì lãnh tụ bần nông đã lên nóc tủ khi được vợ đọc cho nghe. Con Đói (not anh hehe) trong chiện sau khi được kíu lên tào đã có một hành động kì quặc, đó là sau mỗi bữa cắn trên con tào thừa mứa thức cắn, cõn vưỡn phải tha lôi bánh mỳ về mần ổ dưới cái đệm nằm của cỏn, mà cỏn hehe đéo điên mới phẽo. Và toàn bộ tộc Lừa các cô, sau khi được tư tưởng bần nông chỉ đường dẫn lối, đã mắc phải hội chứng lo đói nài mà đéo phải bị ám ảnh bởi Ất Dậu or thời Thiên Đàng. Địt mẹ, anh dám chắc rằng, lếu any con nầu of các cô, từ AEQL cho chí móc cống, đang hối hả đong xèng giắt vắt vành váy trên tinh thần "dân giầu nước mạnh" để xây dựng một cái đéo gì vì cộng đồng Lừa, thì ngay và luôn, anh xin đi bằng buồi.
Và cũng từ hội chứng lo đói nài, các cô, giông dư ông tak-tak, đã bị nô dịch hóa.
- Mời nghe nhạc-vàng.
Chươngtrình canhạc chiềunai là 2 ca-khúc của cố-nhạc-sĩ Hoàng Trang:
1. Tâmsự mới anh
và
2. Hông bâugiờ quên anh - Ôi trời, Quán toàn các bạn liền ông nuôi con giỏi dạy con ngoan, đúng là "Bựa của Zì", thật lòng là ngưỡng mộ quá .
Tôi nghiệm ra, có hai kiểu nhân có thể luôn nói hay thiệt hay về một vấn đề gì đó: hoặc là nhân đó chưa từng trải qua (sẽ nói hay như sách); hoặc là đã từng trải qua rồi (sẽ nói theo kinh nghiệm cá nhân).
Chỉ có người trong cuộc là luôn bối rối, dù có thể trước đó, chính người trong cuộc cũng có thể nói hay (như sách), nhưng đến khi chính mình ở trong tình huống cụ thể đó thì... tắc. Tôi đôi khi cũng - Chia sẻ với Bùi Trung Bình nha. Tư tưởng và ý chí cho bé bi ra riêng của cô trước hết là tôi đồng tình tuyệt đối, nhưng những lăn tăn của vện cô cũng không phải không có lý đâu.
Ở đây là trường hợp chúng ta đang nói đến 1 bé bi mới chỉ sắp chào đời, chưa phải là một bé bi cụ thể với tình trạng sức khỏe cụ thể, nết ăn nết ngủ, nết khóc, nết tè, nết ị... cụ thể (những thứ này dù về lý thuyết là pama có thể rèn được ngay từ thuở lọt lòng, nhưng thực tế đã cho thấy k tránh khỏi có rất nhiều những trường hợp ngoại lệ khi bé bi ta chướng nết)... nên mọi dự định của vợ chồng cô, và cả tư vấn của các Bựa hiện đều đúng về mặt... lý thuyết.
Cồng 176 của cô Sao, theo trải nghiệm của cá nhân tôi - là một cồng có thể tham khảo.
Tuy nhiên, thời gian tùy thời tiết mùa vện cô sinh, tùy thể trạng sức khỏe của bé bi, tùy khả năng thích ứng của bé bi... mà thời gian cho bé ra riêng có thể sớm hơn, không cần đợi đến 1 tuổi như cô Sao nói.
Chẳng hạn chỉ cần sau 1 tháng - 3 tháng nằm cũi riêng, nằm xa pama (nhưng vẫn cùng phòng) thì có thể tách phòng riêng.
Cố gắng rèn cho bé bi có thể ăn no thiệt no trong bữa bú ở giấc khuya hẳn, rồi ngủ thẳng giấc cả đêm đến sáng sớm, không nhất thiết trẻ nào cũng phải bú đêm đâu. Rèn được thế thì bé bú mẹ hay bú sữa công thức đều khỏe.
Mà cho con ra riêng thì theo tôi cũng nên áp dụng những thiết bị hỗ trợ như camera, rồi máy báo khóc..., chả việc gì mà phải duy ý chí gồng mình từ chối những thiết bị hỗ trợ kiểu đó, chả mất gì của bọ, mà lại yên tâm. À, nói chính xác hơn thì có mất tí xèng mua thiết bị thôi .
Chúc vàng son Bùi Trung Bình mẹ tròn con vuông nhé! Welcome một Bựa mini.
- Con buồi-trung-bình sắm 1 cái cũi cothe đongđưa như 1 chiếc võng, đặt cạnh giường pama.
Khi hàinhi ngủ, quấn anh í trong 1 chiếc chăn bông mềmmượt để tay-chân anh í khongthe chìa ra ngoài, đặng giúp anh í cảmthấy yên-tâm như đang được bếbồng (tấtnhiên phẩy quấn từ cổ giở xuống).
Pama buộc 1 sợi dây vầu chiếc võng (cũi) thi-thoảng kéo đuđưa, đồng thời miệng cất lời ru ngọtngào ngọtngào (aka lời ru đưa nôi).
Thithoảng phẩy kiểmtra xem nếu anh í toát bù-hôi thì phẩy quạt nhẹ cho anh í (hoặc để cái quạt nhỏ chĩa về phía anh í - lưu ý không được quạt thẳng vầu đầu hàinhi). Nếu trời-lạnh phẩy đóng kín cửa phòng và làm nhiệtđộ trong phòng ấm lên.
Máy-hút-ẩm là một lựa-chọn cần-phải-có cho khí-hậu xứ Lừa.
Nếu buổi-đêm anh í khóc vì đói thì cần cho bú nhưng nếu khóc quá thì phẩy kiểmtra bỉm, bởi cothe anh í ị đùn.
Bonus: Nếu chămsóc hàinhi khiến cô thấy mệtmỏi, cô cothe chuyển hàinhi and his mother qua để anh chăm-giúp, công-cán cothe thươnglượng sau, case nài anh không đặt tiền lên hàng-đầu - Các cô nhẽ đã lẩm cẩm mẹ. Phải cho babi ngủ mới mình để thể hiện tinh thần "trẻ cậy cha, già cậy con" các cô ạ. Tay Lông đéo ngủ chung giường mới babi vì bỏn sẵn sàng vầu Nhà dưỡng lão khi già hói. Còn Lừa chắc đéo gì đã có nhà dưỡng lão đúng nghĩa.
- Ref: bữa no bữa đói (191)
Hehe, troll cũng tàm tạm - Ref: Là Sao (176)
Thành cô, tôi cũng cầu chúc mọi điều tốt lành cho cô và gia đình. - Ref: Travis Hawk (182)
Tôi cũng đồng ý với anh khoản phải tìm hiểu trước. Bởi thế nên tôi mới phải tìm hiểu đây, chứ làm j đã thòi ra được đứa nào đâu. - Ref: Travis Hawk (180)
Hế hế, bắt quả tang con bệt xí zất tởm nôn quá aka hốc bò tó tin tin hoặc NKC nhế.
Ở BKC hoặc ở NK cơ mà gốc béc thì cứ con gái đẻ là bà ngoại ra chăm cháo tmt. Địt mẹ, đố các cô không bế hài nhi cho nó nín mà được đới. Mini khóc là một day dứt khó kiểm soát lắm DDDD. Bà bả aka bà ngoại mini sẽ chưởi bục mả tội bỏ bê hài nhi hỡi ôi.
Nói chung Lừa thì cắn cứt, nói cho nhanh hehe.
Anyway, con nào chửi anh trển đó, hehe. Zắm thoảng mây bai thôi @ chị BM EY. - Ref: CBDN - CBDN (189)
Cám ơn Các mác và các bựa đã có nhời, tôi cũng đã tham khảo nhiều ( nguồn Tây lông tất nhiên ) và bọn bỏn cũng nói đại ý như các mác. Tức là không phải đứa trẻ nào cũng giống đứa trẻ nào, có cách đúng với đứa này nhưng xài qua đứa khác thì không ổn. Cha mẹ phải tự tìm ra cách của riêng mình. Bọn tây cũng có 2 trường phái khi cho con ngủ, mỗi cái đều có lợi và hại riêng cacc ạ:
- Trường phái cha mẹ ru con ngủ: cách nài là cha mẹ sẽ là người đưa con vào giấc ngủ bằng nhiều cách chẳng hạn chơi đùa, hát ru, dỗ dành.
Lợi: lòng tin của baby đối vs cha mẹ được hình thành tốt hơn, nhiều kỷ niệm đáng nhớ hơn
Hại: baby sẽ quen với việc dỗ dành khi ngủ nên nếu nó thức dậy giữa khuya thì cha mẹ lại phải dỗ dành nó mới chịu ngủ, cách nài cha mẹ mệt rất.
- Trường phái mặc kệ nó: theo cách nài thì cha mẹ sẽ kệ baby tự ngủ, không dỗ dành gì sất.
Lợi: baby tự ngủ, không làm nũng cha mẹ, khỏe cho cả nhà
Hại: có nguy cơ ảnh hưởng đến lòng tin của baby ( vì khi tôi cần thì chả thấy ông bà đâu sất ), chưa chắc áp dụng được với những đứa cứng đầu.
Tuy nhiên, dù có chọn cách nào thì mục tiêu cao nhất vẫn là baby ngủ khỏe và cha mẹ cũng khỏe nốt. - Ở BKC hoặc ở NK cơ mà gốc béc thì cứ con gái đẻ là bà ngoại ra chăm cháo tmt. Địt mẹ, đố các cô không bế hài nhi cho nó nín mà được đới. Mini khóc là một day dứt khó kiểm soát lắm DDDD. Bà bả aka bà ngoại mini sẽ chưởi bục mả tội bỏ bê hài nhi hỡi ôi.@ Dật
Con Dật ngu thì câm mồm lồn đi, địt mẹ cô.
Việc đéo jì cô đẻ hàinhi xong fải đưa bô lão chăm? Sao cô và vện đéo làm việc-viểng?
Mini khóc do các cô cả thôi, cô đéo dạy anh ý từ lúc mới lọt lồn, thì kêu khó con cặc. Cô cút về đọc lại cồng em Méo về chuyện chó ẻm từ lúc mới sanh ga đi nhế gòi hẳn chém. - Con Dật cút ngay về tìm lại cồng của Zì vĩđại jảng về vụ khóc hờn của hàinhi đi nhế coong điêng.
Hàinhi mình rặn lồn đẻ ga đéo tự mình đi chăm-bẵm, mà đưa cho bôlão. Cô là cha-mẹ kiểu lồn jì thế?
Chỉ nhờ bôlão trông hộ khi đi đàmđúm cắn chơi thôi, nhớ chưa. - Việc các cô sinh hàinhi là việc của ziêng cô và vện, 2 người fải chịu tráchnhiệm chính cho sự thành-bại của nhidong. Đừng có đổ lỗi Lừa thế này thế lọ, hay bô lão thế kia thế chai.
Địt mẹ lếu thấy khó thì bỏ qua, đừng đẻ, khâu lồn lại (@Zì). Đẻ gòi thì câm mõm, gắng mà nuôi anh ý nên người. Than than cái con củ cặc. - Ref: Travis Hawk (199)
Hehe. Đới là anh đưa ga một ý để các cô thảo luận. Nội dung là do các cô đéo có kinh nghiệm và bọn già hói sẽ hay tham gia rất vào việc nuôi dạy nhi đùng nhà các cô. Chớ anh thì xong cmnr nuôi dạy cái lồn gì nữa hehe.
Cơ mà đồng ý với con Hốc tin tin là đéo có điều kiện hoặc chưa nuôi dạy được nhi đùng thì khâu lồn lại. đcmnc.
Đèo mẹ, hoang dã nhẻ. Đúng là thiên đàng.