Monday, December 22, 2014
Tangma vuivẻ
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Thamkhảo: firsttoknow.com
Giáodục các cô vài nghithức tangma vuivẻ của thếgian.
Phongcách xe-tang
Kêu là xe-tang, aka car-funeral, bởi khách viếng tangma chạy xe qua quantài của anh hysanh, chào vĩnhbiệt anh ý, rồi chạy tuốt ra bar restaurant cắn bú cùng giachủ, khỏi đến nghĩatrang.
Phongcách này thịnhvượng tại Mẽo, nơi nhândân thường bậnbịu và không hứngthú xa con xe của mình.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách mỹ-tang
Mỹ-tang, hay mỹ-quan, là quantài đẹp, aka fantasy coffins.
Phongcách này đang thịnhvượng everywhere, khi thunhập của bìnhdân ngày một tăng cao, và ýthức chúng ngày một cảithiện.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách ngọc-táng
Theo phongcách này, tro xương của anh hysanh được nén thành kimcương nhântạo aka lifegem, và nạm vào khoẻn của người thân anh ý, đặng chúng đeo lên tay, tai, hay thậmchí bìu dái.
Phongcách này quá tươnglai và thươngmại.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách vác-xương
Tên chínhthống của phongcách này là famadihana, tạm dịch là vác xương, aka turning of the bones, thịnhvượng tại đảo quốc Madagascar.
Theo đó, họhàng anh hysanh sẽ vác bó xương khô của cụkỵ tôngtộc anh ý, bọc trong vải lanh sạch, và múa hát quanh xác anh ý.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách nhịn-táng
Tên chínhthống của nghithức này là sallekhana, hay santhara, hay samadhi-marana, thịnhvượng tại Hindu.
Nghithức nhịn-táng cực vănminh. Theo đó, anh sắp tèo sẽ nhịn cắn bú cho tèo luôn, lúc họhàng hay họctrò của anh ý ngồi cạnh cầunguyện.
Bọn India thốngkê, hàng năm có chừng 250 anh Hindu nhịn-táng thànhcông. Xác các anh sẽ khô đét, không thối, khảdĩ dùng làm bùa giabảo, hoặc tượng chùa.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách treo-táng
Nghithức treo-táng, hay huyền-táng, không hề maimột như các cô đoán. Các anh China trên núi thích môn này. Trung Tướng Tây Bương cũng. Thật maymắn, nếu Trung Tướng được treo xác chótvót somewhere somehow, tựdo và kiêuhãnh.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Thamkhảo: firsttoknow.com
Giáodục các cô vài nghithức tangma vuivẻ của thếgian.
Phongcách xe-tang
Kêu là xe-tang, aka car-funeral, bởi khách viếng tangma chạy xe qua quantài của anh hysanh, chào vĩnhbiệt anh ý, rồi chạy tuốt ra bar restaurant cắn bú cùng giachủ, khỏi đến nghĩatrang.
Phongcách này thịnhvượng tại Mẽo, nơi nhândân thường bậnbịu và không hứngthú xa con xe của mình.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách mỹ-tang
Mỹ-tang, hay mỹ-quan, là quantài đẹp, aka fantasy coffins.
Phongcách này đang thịnhvượng everywhere, khi thunhập của bìnhdân ngày một tăng cao, và ýthức chúng ngày một cảithiện.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách ngọc-táng
Theo phongcách này, tro xương của anh hysanh được nén thành kimcương nhântạo aka lifegem, và nạm vào khoẻn của người thân anh ý, đặng chúng đeo lên tay, tai, hay thậmchí bìu dái.
Phongcách này quá tươnglai và thươngmại.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách vác-xương
Tên chínhthống của phongcách này là famadihana, tạm dịch là vác xương, aka turning of the bones, thịnhvượng tại đảo quốc Madagascar.
Theo đó, họhàng anh hysanh sẽ vác bó xương khô của cụkỵ tôngtộc anh ý, bọc trong vải lanh sạch, và múa hát quanh xác anh ý.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách nhịn-táng
Tên chínhthống của nghithức này là sallekhana, hay santhara, hay samadhi-marana, thịnhvượng tại Hindu.
Nghithức nhịn-táng cực vănminh. Theo đó, anh sắp tèo sẽ nhịn cắn bú cho tèo luôn, lúc họhàng hay họctrò của anh ý ngồi cạnh cầunguyện.
Bọn India thốngkê, hàng năm có chừng 250 anh Hindu nhịn-táng thànhcông. Xác các anh sẽ khô đét, không thối, khảdĩ dùng làm bùa giabảo, hoặc tượng chùa.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Phongcách treo-táng
Nghithức treo-táng, hay huyền-táng, không hề maimột như các cô đoán. Các anh China trên núi thích môn này. Trung Tướng Tây Bương cũng. Thật maymắn, nếu Trung Tướng được treo xác chótvót somewhere somehow, tựdo và kiêuhãnh.
1,246 comments:
- Con Zì ngẫn mẹ rồi
- dm noel tơi rồi đéo viết hết mấy bài noel bên trời tây lại viết đám ma
- Cách tủ chức tangma thế lào tùy từng nơi, từng tộc, zưng ở Lừa có quả cải mả là tui thấy vãi zắm nhứt quảđất, hủ tục đóe thể mê được !
Chôn cmn ló mấy niên zồi còn moi lên gọt rửa hehe.Mọi hơn các loại mọi trên trầngian. - ơ dcm Dì nhẽ đúng xăng giảm giá vãi lồn
Giá xăng giảm kỷ lục
Mức giảm được các doanh nghiệp công bố với xăng RON 92 là 2.050 đồng mỗi lít, lớn nhất kể từ đầu năm.
Tăng trần thuế nhập khẩu xăng dầu / Giá dầu sẽ xuống 20 USD một thùng?
Như vậy, giá bán lẻ mỗi lít xăng RON 92 về mức 17.880 đồng một lít, áp dụng từ 15h chiều nay. - @ Cu tí: địt mẹ có lũ BKC man zợ mới chơi trò gột zửa ấy chứ đéo ai chơi cả, đkm lũ zòi bọ. Chết 3 năm mà chúng đéo cho yên, sạch sẽ cái địt mẹ quân súc sinh.
Tôi ưng thiên táng rất. Đkm xác tôi sẽ nằm giữa cao nguyên Tây Tạng cao cao là, yên bình trên một tảng đá giữa đồng cỏ bát ngát. 1 lão tu sau khi cúng bái sẽ cắt thân thể tôi thành từ mảnh nhỏ nhỏ đáng yêu vứt za xung quanh cho đàn chym đớp. Đkm linh hồn tôi từ đó cũng bai bai lên giữa cảnh mênh mông và tự do ấy. Địt mẹ, siêu thoát, lên thiên đuòng là đấy chứ đâu nữa. - Noel nào!
Mong sự an lành cho tất cả. Sống yên lành, chết cũng yên lành - theo cách ta mong có.
Nhặt chút Noel trên mạng đây.
- Have yourself a merry little Christmas
- Chim táng-----> Điểu táng, thịnh hành ở các tộc người Nepan, Tây tạng... trên vùng hy mã lạp sơn, trên đó còn có thủy táng, tương tự Điểu táng chỉ khác là sau khi cưa, chặt, đập nát thay vì cho ông chim ăn thì vứt xuống cho ông cá ăn, he he. Những người thực hiện việc này gọi là A-Ma-Công.
- anh tĩnh ka ka hoành đi riệu đã về rồi đây đụ mạ bây vòng tay quỳ xuống chào anh chưa rứa hè đụ mạ anh tát cho gãy cổ chó hết chừ
tụi bây im mỏ chó hết ngồi sát khép chưng cắt điện thoại tập trung nghe anh chỉ đạo đụ mạ thằng bựa lão lồn phò ngu câm mỏ đi biết chi về chính trị mà chém rứa mi
trỗi trỗi cái con củ cặc đụ mạ anh tĩnh nắm lý lịch bọn nớ trong lòng bàn tay đây nì đụ mạ câm mỏ chó đi mi - thằng hoàng lồn bựa ni hết bài hay răng mà toàn biên mấy bài vớ vỉn ri hè đụ mạ sếch tinh hoa phần tiếp theo mô
đụ mạ những rắn chúa những bài đồng ca vô nghĩa những cá vàng bất hủ của anh tĩnh phần tiếp theo mô mi đụ mạ thằng ni bựa ni bị són đái à
à đù mạ mới đi mấy bựa mà đổi lu gô rồi à đụ mạ thằng ni chắc bất chước cái câu in god we trust của mấy thằng mỹ phải khôn đụ mạ cái thằng bám càng đế quốc đồ ngụy cờ vàng - đụ mạ vừa qua thằng đệ anh vừa phôn kiêu anh đi đổ xăng đi vì sắp giảm rồi rứa mà đụ mạ anh chửi cho banh xác đụ mja anh tĩnh ka ka hoành có xe đưa xe đón cần chi quan tâm giá xăng mi
đụ mạ thằng hoàng lợn đoán như thần anh phục mi rứa là xăng giảm thực rồi đụ mạ bọn chó dại trên fây búc lại được dịp tung hô các lãnh đạo
sắp tới kền kền chó dại sẽ có các bài biên bơm thổi nào là lãnh đạo thương dân giảm giá xăng để kích cầu giảm áp lực lên đồng lương đụ mạ lũ súc sinh uống máu người kiếm tiền trên mồ mả người khác - đụ mạ chết là được lên thiên đàng với chúa được thoát khỏi kiếp trầm ai bể khổ là sướng quá rồi có chi mô mà than thở hè
anh tĩnh từng đối mặt với những cái tình hấng thập tử nhất sinh nhưng rứa mà anh vẫn sống nhăn con răn và anh biết rằng ha ha ha cái chết nhẹ tựa lông hồng khi mô phật chúa thượng đế kêu mình thì mình đi chơ mô mà lo
đụ mạ bây sống hay chết đã có tạo hóa trời phạt sắp đặt lo cái chó chi hè - anh tĩnh kể chuyện tình đêm nố èn giải riệu tý đụ mạ anh say từ hôm qua tới chừ chưa tỉn diệu đụ mạ chừ có gái mà đục chắc tê hết cả con cặc
năm nớ anh còn đi lính phi công nam an-nam đơn vị anh đụ mạ nô en khổ như con chó đẻ
trong khi các đồng đội mỹ quốc được ăn nô en được người thân gửi quà gửi thư chúc mừng nô en nhắn nhủ nhanh về nhà với em nhế thì tụi anh những thằng lính ngụy ôm cặc uống bia một mình
đụ mạ anh từng nghĩ chiến tranh kiểu chó chi chả đến hồi kết thúc và những người mỹ họ sẽ về nhà của họ với chăn ấm nệm êm con vợ lồn to vú múp còn anh và đồng đội thì răng
quê hương điêu tàn khói lửa rách nát máu và nước mắt đã đổ xuống biết khi mô mới gàn gắn hết hè anh còn có quê hương để về còn có nhà để về
mùa nô en sắp về rồi anh tĩnh cũng có lời chúc nô en đầm ấm hạnh phúc bình ăn Chúa sẽ ở cùng bọn chó dại mặt lồn tụi bây
anh chúc riêng thằng hoàng lợn nô en vui vầy bên tổ quốc mới mỹ la tinh với con vện vện da nâu cặc to như phích - địt mẹ bác kì cho bốc mộ aha.
tôi đi xem đúng 1 lần, mộ ông tôi.
đêm đó bú diệu, ăn uống, rồi 2h hay 3h sáng, cả đoàn ra đồng, dẫn đầu là bố tôi.
các chú tôi đốt những cây điền thanh khô thành đống to để cho ấm hay đuổi ma, năm đó rét, bọn phu đã đàohuyệt lên rồi, bố tôi với vài chú nữa mò trong đống bùn, ném lên nhưng vải cũ ướt nhớt toàn bùn đã từng là quần áo và đồ niệm ông tôi.
cái đầu lâu ông tôi đc bê lên trước, sau đó các rẻ xương vàng những xương nhỏ quá đã mất hút, họ rửa bàng 1 can diệu to và xếp xương lên 1 tấm vải nhựa đen, xướng to lên các xương để kiểm hết các xương to xem đủ chưa,.... thi thoảng đùa tục dăm câu rồi cười khành khạch. việc phải xong trước khi trời sáng.
địt mẹ khói điền thanh với hương phảng phất, ngọn lửa lấp lòa soi bóng quân bốc mộ nhảy nhót, với đầu lâu ông tôi với đống xương, cộng với sương khói lãng đãng dcm tôi sợ sợ là tôi chuồn mẹ ra xa xa là hehe.
thề độc đéo bao giờ xem bốc mộ nữa. - địt mje thàng tịnh phát tổ cha mi
- Trong mấy fôngcách chết Zì nêu trong bài, thì Zì khoái trò nhịn-táng nhất.
Đây là cách mà nhiều Tây Bương fảnđối, cho là suicide aka tựsát, không được ủnghộ trên quanđiẻm thiênchúagiáo.
Zưng không hẳn như vậy. Khi các cô thấy cần về mới Chúa, các cô chỉ cần nhịn cắn bú, thế xong.
Ở tuổi quãng 80, các cô chỉ cần nhịn cắn bú khoảng 2 ngày là tèo luôn. Thế zưng không nhiều nhândân zám mần như vậy. Càng jà, con người càng sợ tèo.
Cũng có nhiều nhândân jàhói nằm yêmliềm bấtđộng, gòi bị concháu quên cho cắn, thế là thăngthiên nhẹnhàng. Chuyện này lếu kínđáo thì không sao, chứ lộ ra ngoài thì hehe thẻ nào cũng bị hàngxóm dèmpha kinh lắm.
Thực ra chết vì đói là cái chết nhẹnhàng nhất. Thay vì treo củ hay nhảy làu, Zì khuyên các cô đến mùa tèo cứ nhịn mẹ đói.
Hoặc các cô bị bịnh nặng tạng như ungthư cũng nên như vậy. Tiêm thuốc jảm đau, gòi đéo cắn jì nữa. Chứ đcm bịnh ungthư vào jaiđoạn cuối đauđớn khiếp.
- Địt mẹ lũ bần nông Lừa nhiễm khổng khâu nặng nề đéo thể chữa được. Một trong những cái cổ lễ củ lồn ấy là tục tang ma thờ cúng rườm rà, rối rắm.
Chính anh khổng đã từng bị AEQL thời bấy giờ chửi cho như chó vì những qui tắc ma chay mà anh đưa ra với lí do bần nông sẽ không có thời gian để sản xuất và tốn kém lãng phí.
Anh khổng khâu, bởi thế, đã bị đuổi như chó ghẻ hết ở nước này đến nước khác. Đéo mấy nước chịu dung nạp anh. dcm anh.
Dcm, "Đã nghèo lại lắm giỗ", hẳn anh chị đã được nghe bần nông than câu này. Ý chỉ việc tang ma đã làm cho đời các anh các chị còn sống khốn khổ, khốn nạn.
Nhưng mà thế đéo bần nông thời đấy cho đến tận bây giờ vẫn cứ răm rắp làm theo anh khổng khâu dạy, không chút đắn đo tmt.
Đến ngay cả bọn Công giáo Lừa cũng thế. Vẫn tang ma ỉ ôi, khăn trắng áo dài, giỗ 3 năm đoạn, để tang 3 năm. Giáo hội cũng phải thua bọn chúng trong vấn đề này. dcm tmt. - Địt mẹ có khi bọn Bắc Kỳ Chó đói ăn-thèm ziệu quá nên bài za trò bốc mộ để nửa đêm được bú ziệu cho hoành tráng nhẽ. Đkm quân zòi bọ, chúng báo với dòng họ là mua mẹ nó 30 lít ziệu đế hảo hạn để zửa xí quách, xong kéo cả bầy za mộ bú hết mẹ 25l, còn 5l chúng pha thêm nước lã zồi mới zửa. Đkm anh đéo tin bọn BKC bần tiện dám bỏ za mua chục lít ziệu để rửa xương, tổ xư quân bố láo.
- dcm, con Pín đã từng hóng bốc mộ như chó hóng tát ao để rồi sợ đến nỗi thề độc đéo bao giờ hóng nữa à? hã hã hã.
Tôi công giáo toàn tòng nên đéo có dịp nào được hóng bốc mộ cả. dcm đen. Nhưng mà nghe đã thấy ghê tởm rồi. Tôi có máu ghê mà lại sợ ma nữa. dcm, tôi cũng thề độc đéo bao giờ hóng, hã hã hã. - Ref: Binh Nhì (17)
Đủ móa anh chửi đúng lắm, đời bọn Lừa chỉ có 3 niềm vui aka happy thôi:
1.Làm tang
2.Làm giỗ mời người khác
3.Đi ăn giỗ zo người khác mời
Đkm 3 món trên góp mẹ nó 70% bệnh nhân xơ gan cổ chướng, em Tiến của tôi đỡ thế đéo nầu đc - Sầu Phong Xung said... (20)
Anh XungPhung không biết con Nhì em U gòi. Tuy đéo đi 3 mục anh liệt kê, zưng ngày đéo nào cỏn cũng bú bia 1 mình vì ế hehe.
Nhì ơi chị Tiến luôn bên em - Địt cụ con Tĩnh đi chết ở đâu giờ mí mang nuk về quán thế hử khà khà
- Ref: anh 3Khía (21)
Con Nhì chăm bú bia thì lúc con cháu cỏn zửa xương chắc còn vài miếng tóp mỡ ngâm nước to như cái quần lót (loại đéo lọt khe) chị em chưa tang hết nhẽ, hehe - Tranghoàng đón Noel
- Ngày xưa bọn Lừa hànlâm mồm chố nhà các cô cho zằng, tục bốcmả của Lừa Bắc Kỳ Chố xuấtphát từ zững người Tàu zicư hoặc viẽnchinh (aka từ Tàu xuống Jao Chỉ đong xèng hay chinhphạt). Chúng bốcmả đặng đưa xươngcốt của cha/ông zìa quê. Ziết gòi thành fôngtục vănhóa của toàn zân Bắc Kỳ Chố.
Zì cũng từng tin như vậy.
Zưng thực za đéo đúng.
Bởi vì nước Tào hết sức gộng nhớn, và người Tàu cũng thường zicư gất đôngđúc và thườngxuyên. Lếu chúng muốn bốcmả đặng đưa xươngcốt zìa quê, thì tục ý fải có ở khắp nơinơi, trên khắp các miền nam-bắc-đông-tây nước Tàu, chứ làm đéo jì có chiện đến Vân Nam thì chúng đéo bốcmả, đến Thái Mã cũng đéo bốc, zưng sang Bắc Kỳ Chố thì chúng bốc, gòi vào Nam Kỳ Chố chúng lại đéo bốc nữa.
Đất Nam Bộ thực ra cũng zo người Tàu khaihoang. Mời các cô gúc về anh Mạc Cửu. Anh ý chiếm trọn Nam Bộ trước cả chúa Nguyẽn, gòi xin quyphục. Zưng trong ý sao anh ý đéo bốcmả?
Vậy là, cóthẻ kếtluận zằng, tục bốcmả của Bắc Kỳ Chố đéo nhằm đưa xươngcốt zìa quê cặc jì, mà đơngiản bọn Bắc Kỳ Chố quá ít đất canhtác, chúng fải bốcmả nhằm tiếtkiệm ziệntích jồng lúa đào ao.
Khi có người chết, chúng cứ vùi tạm xác za đồng, chỗ đéo nào cũng được, đây cũng là đặctrưng của thói nằm đâu ỉa đấy của zân Bắc Kỳ Chố. Gòi sau vài năm, chúng moi mẹ xương lên bỏ vào tiểu sành, gòi mang tới zững vùng đất xấu tỷ như sườn đồi, gò cao, nơi lúa ngô khó mọc, quytụ thành nghĩatrang lâudài.
- Tục bốcmả của Lừa Bắc Kỳ Chố cũng đéo fải có từ xaxưa.
Bằngchấng là, các ngôi mộ cũ của Lừa (quãng vài trăm tuổi jở lên), zưới đéo có tiểu sành như các cô đoán chúng fải có, mà có quantài.
Vậy là, tục bốcmả của Bắc Kỳ Chố mới phátsinh độ trăm năm trở lại đây thôi. Thậmchí đéo đến.
- Lừa Bắc Kỳ Chố, zo đất hẹp, nên đéo có nghĩatrang côngcộng vĩnhkỉu.
Khi có người chết, thì chúng cứ mang mẹ xác ra ruộng nhà mình, vùi mẹ xuống. Tấtnhiên sau vài năm thì cũng kín mẹ ruộng, nên fải bốc xương lên đem đi chỗ khác.
Chỗ khác là chỗ nào? Là chỗ Zì jảng gòi đó, là zững gò cao, sườn đồi, triền đê, etc. Đấy cũng đéo là nghĩatrang côngcộng cặc jì, mà đơngiản chỉ là nơi đéo jồng lúa jeo ngô được, thì nhét mẹ tiểu sành vào.
Ngoài các anh trưởng họ (kêu là cụ-tủ đcm), thì sometimes có bia đá, mộ xây, còn lại Lừa Bắc Kỳ Chố làm đéo jì có tục zựng bia mộ cho người chết. Cứ nhét mẹ xương các anh vào tiểu sành, gòi vùi mẹ xuống đất gò, là coi như xong nghĩavụ. Đến đời chắt, thì Lừa đéo cần thắp nhang cho đời cụ nữa.
- Fôngcách tình táng có vẻ hay đới nhể, vuivẻ náonhiệt fết.
Zì chiêm bương fán thánh quá, xăng giảm sâu thật, hyvọng sắp tới có tý tin vuôi.
Xăng vừa giảm, Cuba vừa quyfục Mẽo, Zì Tây bương tung ra bài đámtang nầy đéo biết có ẩn ý gì không nhể? - Đéo biết có cho làm cái kuan tài hình lồn không nhở
Chên cao hình ông cá đẹp phết !
He he.
Giờ đặt mẹ hình lồn chết bảo đệ nhét mẹ trỏng kakkakka
@tm
Thằng nào làm giống coi như ăn cắp bản quyền ! - Cô Già cho bà hỏi tí, bà nghe tin rằng: Phòng bảo hiểm thất nghiệp Thuộc trung tâm lao động việc làm của Sở lao động thương binh và xã hội làm việc 04 tháng nay không có lương. Cô dân đất này lại quan hệ lắm có biết tin này ko vậy???
- Tủ sư bú nài thì quantài đẹp mỹ-tang
- Chúc Zì và mọi người tháng lễ giáng sinh vui!
Não Bựa ----> Ngu!
Tiên sư Bố Lão, Mẹ loại thối tai, kiết xác, loe mồm đít ngỗng... Anh Nổ không học trường Trỗi thì học trường lồn bà nhà Lão à? dek me... lại còn khoe bàn thờ anh T, cái loại xếp hàng thắp hương nhà anh thống chế, khóc sụt sịt, rồi mai lại bô bô...bọn mày có biết bàn thờ nhà ông thống chế không? thối tai... chết mẹ cười... bạn bè dek gì loại bần nông, mõm ngỗng này! please ....! - Ref: An Hoang Trung Tuong (16)
Trung Tướng nhẽ quên Lừa sợ nhất là chết đói. Đồngchí nào nhỡ hisanh mà chửa kiệp chén là người nhà lo vãi vì con ma đói quanhquẩn đâu đây.
Bởi đói triềnkiếp từ đời này sang đời khác nên chết rồi cũng còn sợ! - Vãi lồn tục cải táng BKC. Anh chứng kiến bốc mả bà anh mùi hôi thối nồng nặc quện lẫm mùi rượu cồn.
Lúc bà tôi mất có đặt 1 miếng vàng mỏng trong miệng không biết có nhiều người làm như vậy không mà khi nhắc quả đầu lâu lên anh phu bốc mả nhanh như rửa đít lùa được miếng vàng định đút túi thì ông bác anh phát hiện.
Tục đặt tiền hay vàng trong miệng người chết hình như liên quan đến thần trùng aka trùng tang phải không Zì tây bương? Cô đã nào đọc Mẫu thượng ngàn của Khánh Nguyễn Xuân đoạn tả làm lễ tang bị trùng phải nhét kim vào miệng người chết khâu lại, chôn bán âm bán dương mà sợ vãi cứt non. - Hum lâu rùi tui xem Địt-xờ-ca-vờ-rì thì bên Phi Tru cũng có bốc mả và cắn hăng say zất.
Nghe bỏn nhân chủng học bẩu thì Phi Tru là cái nôi của loài người. - Chúc mừng mụ Rên đã giở nên tinh hoa.
Nhà kinh tế học Nguyễn Xuân Nghĩa kêu 1-2 năm nữa thì Tàu sẽ khủng hoảng KT, rồi 10 năm sau đó sẽ loạn này
http://nguoiviettv.com/?p=20596
- Tiện thể, xin Trung Tướng vĩ đại giảng về Trùng Tang, địt mẹ mỗi lần nghe chiện Trùng là chị sợ sợ là.
- Tui xem bốc mả nhiều lần zất!
Lần đầu tiên năm 1990,bốc mả ông ngoại.
Mả ông nằm trên triền đồi, và phải zải tỏa để cho bỏn mần đường.
Mả ông sạch sẽ zất, xương vàng óng ả.
Khi mở ván thiên za mạng nhện zăng trắng xóa.
Người ta bẩu mả kết.
Chẳng có mùi đéo j sất.
- Tôi nghe Lừa bốc mộ là vì thời xưa nghèo không có tiền xây mộ kiên cố ngay. Phải chờ tới khi khá hơn mới bốc lên làm lại. Cứ thế azua thành phong tục. Tới tận giờ đã bớt nghèo mà vẫn cứ mông muội bám lấy tục cũ.
Tuy nhiên cũng không hợp lý lắm vì khi có tiền thì cứ thế xây mộ đẹp lên mộ cũ là xong mà. Vậy nên có lẽ giả thiết Zì đúng. - Ui! Ui!
Chip Chip kính chào Zì và chi bộ.
Zì còn nhớ nhóc Chip Hôi không? Lúc còn ở blog Yahoo, Hôi có hỏi Zì về việc muốn theo học ngành Bình Đẳng Giới đó.
Nhờ Zì khuyên mà nó đã lấy được học bỗng, đã Thoát Lừa và bay qua Nhật rồi.
Chỉ còn Chip Chip ở Lừa.
Cũng nhờ đọc Blog của Zì mà Chip Chip cũng thay đổi suy nghĩ của mình và ngày 27/ 12/ 2014 này, Chip Chip cũng sẽ bay sang Mỹ.
Xin Zì nhận ở hai chị em Chip Chip và Chip Hôi lời tri ân sâu sắc về sự khai sáng của Zì.
TB: Ba cuả hai Chip cũng có những suy nghĩ giống như Zì, nhưng chỉ khi đọc Blog của Zì hai chị em Chip mới thực sự thay đổi suy nghĩ.
Tạm biệt Zì. Chip Chip phải đi thu xếp, chuẩn bị hành lý. Mẹ đang la om sòm. - Ui địt mẹ em Chíp nhận của chị Lói 50 lạy:
- Zì ơi duyệt em vào paibox nhé!
- Tôi khốnkhổ ngoi lên rồi đây, Sin chào Zì, chào các anh, các chị. Tôi sin chửi địt mẹ các con mặt lồn tuyền bam một cái cho hảhê (bam là gì? bam là tất cả các cồng mà tôi phải vê chuột lướt qua,tmt), nâunâu ko vào là lại xanh lét vài trang.
Sin chúc mừng cô Chip Hoi! Giờ sin phép chi bựa, tôi đi ngủ. Tôi cần phải giữ sức khỏe để sống tiếp những ngày đau khổ đang đến, vì Chúa đã bỏ rơi chúng ta, xứ sở điếm nhục, thưa mọi người.
Chúc mọi người ngủ ngon!
À các anh chị nhớ đi tắm đi gòi hẵng đi ngủ nha, nách hôi lắm đấy. - Cách đây lâu rất, chym xem tv bỏn chiếu lễ táng bên ấn mọi. Xác được đặt trên một đống củi cao, được xếp ngay ngắn thành từng tầng và đặt gần bờ sông. Sau một só thủ tục bỏn đốt mẹ xác rồi quăng mẹ tro xuống sông. Điều đặc biệt là sau khi quăng tro xuống sông thì sẽ có 1 đám lâu nhâu cỡ chục thằng già mò tới tìm những miếng thịt rơi vãi để ăn, chúng xem đó như là 1 thứ lộc đéo gì dcm. Nhưng chym thấy đâu đó ánh mắt chúng vô hồn trắng rã, nhìn kinh rất.
Nhân dân mặc mẹ cho chúng kiếm ăn. Dcm đéo hiểu kiểu nài là gì nữa - Ref: quentin (32)
Ngu thì câm mõm lại. Khóa cuối cùng của Trỗi sinh 1956. Anh Nổ sinh năm nào? Lại đi tin mấy cái thông tin trên Wikipedia tiếng lừa hử?
Gặp mấy thằng học ở Trỗi mà nói ra nó chả đút cặc vào mõm cho. Anh Nổ là con trai út và duy nhất trong gia đình. Lão học cùng lớp với chị anh Nổ tên Thành. Đéo biết gì mà cứ sủa ăng ẳng ăng ẳng. Bố láo thây. - Ref: Lão Bựa (45)
Ly đã bảo anh ĐÚNG mà. Nhưng cũng nhắc lại là Zì KHÔNG SAI.
Lý do tại sao Ly lại nói như trên, thì Ly đã nói xong trong hai cồng ở bài bên kia rồi.
Nếu trong hai cồng đó Ly diễn đạt chưa đủ rõ để anh hiều ý Ly, thì anh Lão cứ lướt qua và coi như chưa đọc nó nhé.
Ly không hứng thú và không quan tâm chủ đề này nên sẽ không tiếp tục. - Duyệt cồng đầu giờ sáng chút rồi còn cuồng chân chạy tiến độ cuối năm nào.
Ngày mới vui vẻ, vui vẻ! - Ref: Chip Hoi (40)
Chúc mừng chị em Chíp Hôi, Chíp Chíp nhé.
Chị vừa sợt lại cồng của Chíp Hôi năm nào. Post lại ở đây tặng hai chị em - coi như một kỷ niệm đáng yêu với Quán Bựa của Zì nhé.
Nhẽ các em đúng là lứa những Bựa trẻ tuổi tinh hoa - và đang trên đường đến tinh hoa - điều mà Zì hằng mong đợi.
Nhẽ cũng nên chúc mừng Zì một câu.
Cồng của Chíp Hôi năm nào nè, đáng yêu quá:
================================
#43 by Chip Hôi on Tháng Mười Một 19, 2011 - 13:35
Chip Hôi Chip Hôi kính chào các bác, các cô, các chú và cần lời khuyên :
Thưa các bác, các cô, các chú, Con năm nay 15 tuổi, con gái.
Con đã đọc trang web này của bác An Hoàng từ lâu, nhưng không dám đăng nhập vào vì sợ các bác, các cô, các chú mắng vì ở đây có nhiều điều mà bọn con nít tụi con không nên đọc, mặc dù qua trang web này con đã hiểu thêm rất nhiều điều về văn hóa, xã hôi…
Hôm nay, con quyết định đăng nhập vào vì con có một điều cần hỏi như sau:
Trước đây con dịnh lớn sẽ làm về các ngành khoa học kỹ thuật như ba mẹ con.
Nhưng gần đây con định lớn sẽ làm việc về Bình Đẳng Giới, vì con đọc trên mạng thấy phụ nữ Việt Nam và một số nước khác khổ cực quá.
Mẹ con thì không ủng hộ, bảo rằng sẽ không kiếm được tiền, không có tương lai.
Ba con thì ủng hộ, nhưng bảo rằng làm ngành nghề ấy mà ở Việt Nam thì chẳng tác dụng gì trừ phi làm trong các cơ quan quốc tế.
Con muốn hỏi, nếu tương lai con muốn trở thành người hoạt động về Bình Đẳng Giới thì bây giờ con cần phải chuẩn bị gị tập luyện các kỹ năng gịCon đang học lớp 10, chuyên Anh Văn ở một trường chuyện.
Con cám ơn nhiều lắm.
====================== - Ref: MADONNALILY - MADONNALILY (48)
Còn đây là cồng Zì trả lời Chíp Hôi:
======================
#49 by An Hoang Trung Tuong on Tháng Mười Một 19, 2011 - 15:25
*** Zì đơi uôi uôi Zì mệt wá. Chưa đến 20/11 mà đã chúc nhao nhộnnhiệp gồi à? Các cô máo nhể hehe.
Để Zì tưvấn cho em Chíp Hôi nhát gùi còn chại nầu.
- Đã zám vầu Quán Bựa, thì hehe fải biết việc xưng cháo/em tại đây là bấthợpfáp.
Lýzo: Zì đã quá jàhói để các cô xưng cháo hai em.
Nghe chưa Chíp Hôi. Côngviệc Bìnhđẳngjới của em, chínhxác đó là job của Feminist, tức là zững kẻ đấutranh vì bìnhđẳng về chánhtrị, kinhtế, nhânquyền.. của Gái.
Bìnhđẳngjới hehe không bâu-gồm việc đấutranh vì Jai. Để mần được côngviệc nài, thì em là Jai nhẽ tốt hơn, vì jớitính của em khi khỉ đã thểhiện một nét mĩmiều của Feminism.
Tinhiên ai cũng có-thể thành Feminist. Các kỹnăng cần có và cần gènluyện liêntục là:
- Kỹnăng Viết. Fải Viết thật ngon, văn tuôn fải nuột như thịt nạc. Quanh đây có cô Nhanh, cô Lói, và vài cô nữa, về cơbản đã có kỹnăng nài.
- Kỹnăng Thuyếttrình. Khi em Viết nuột như một Kỹnăng, thì tập zần sẽ có Kỹnăng Thuyếttrình.
Zì thườngxuyên jảng về kỹnăng nài ở đây. Nhà hoạtđộng xãhội chiênnghiệp nầu cũng cần 2 kỹnăng đó.
***(Tiếptục tưvấn em Chíp Hôi về Feminism)
Còn về nghềnghiệp chiênmôn, thì Feminist nên học một (hoặc nhiều nếu có điềukiện) ngành thuộc nhóm khoahọc xãhội/nhânvăn.
Luật, Ngônngữ, Ngữvăn, Sử, Địa, Triết, Marketing, Tâmlýhọc.. sẽ là các ngónnghề fùhợp.
Ngoài chiênmôn chính nài, em nên chơi thêm một khóa MBA (Caohọc Quảntrị Kinhzoanh).
Món nài sẽ júp em gất nhiều trong côngviệc.
Ngoài-ga, Feminism đòihỏi kiếnthức tổnghợp về tất-cả mọi thứ chên đời.
Cái nài em cần học qua thằng Gúc bạn thân Zì, và học zần trong Quán Bựa.
Gùi fải đi nhiều, nhiền nhiều, thấy nhiều, cảmnhận nhiều, và hiểubiết nhiều.
Về cơbản, một Feminist mới các tiêuchuẩn họcvấn và skills kể trên sẽ có-thể làm jì cũng được ở đâu cũng được hehe
*** Các lãnhvực mà một Feminist chânchính cần trauzồi kiệntoàn là:
1- Yhọc cănbản. Kiểu như cấutạo cơthể liền-ông và liền-bà, sự khácbiệt về tốchất, thểhình, thầnquynh, trítuệ jữa Jai và Gái.
2- Xãhộihọc cănbản. Kiểu như đặcđiểm, quymô, xuhướng, cơchế.. của các hìnhthái xãhội everywhere.
Người Tầy thếkỷ 19 thì Gái tắm suối ga sao, bên Cônggô năm 197x thì Gái cắt âmvật thế nầu vươnvươn.
3- Nhậnthứcluận cănbản. Kiểu như cơchế yêuđương, thùghét, ngưỡngmộ.. của Ông Người.
4- Tâmlýhọc cănbản.5- Côngnghệ Sales & Marketing (Advertising, PR..) cănbản.
6- Vài ngônngữ cănbản. Ít nhất cần vững 4-5 ngônngữ, tiếng Lừa không kể.
Mần hoạtđộng xãhội mà thiếu ngoạingữ thì tèo.
7- Vănchương, Kịchnghệ, Điệnảnh.., nói-chung là Chất Nghệ Cănbản.
8- Sử, Địa, Triết, Luật, Kinhtếhọc, Chánhtrịhọc.. cănbản.
9- Tìnhzụchọc cănbản. Kiểu như côngthức lên-đỉnh của Gái Tai, các tưthế tìnhzục zânjan cổđiển của zân Tào, zạng Gái nầu thích được hiếpzâm vươnvươn.
Tóm-lại là gất nhiều thứ hehe.
Hết mẹ gùi.
============================== - Còn đây là tang ma vui vẻ (Phongcách tình-tang (?)) của bạn Lói kể năm nào.
Nhớ có lần nào Lói nói trên Quán nhờ mọi người tìm lại loạt cồng này, nhưng Ly hay lướt cồng nên cũng không rõ Lói đã tìm lại được chưa?
Tuy nhiên loạt cồng này của Lói có vẻ hợp với chủ đề entry này của Zì, nên Ly xin phép post lại nha.
==================================
- Ref: MADONNALILY - MADONNALILY (50)
Tang ma vui vẻ - by Lói:
==========================
#45 by Đỉnh Cao Chói Lói on 2011/12/26 - 04:17
Cái địt con mẹ, bây giờ chỗ tôi là 4:15 A.M, tôi đang ngồi viết lách thì địt con mẹ bọn chó đẻ Lừa nó phát tang, cho dàn kèn thổi inh ỏi, rồi hát ông ổng đéo cho ai ngủ.
Địt mẹ các anh chị thử tưởng tượng cảm giác ngồi một mình mà bụt nhát nhạc đám ma vang lên thì đái mẹ ra quần chứ sao nữa?
Dĩ nhiên là tôi đéo đái ra quần, tôi là Bất Hủ mà, tôi chỉ đéo thể hiểu nổi lũ súc vật này có cái đéo gì trong xương sọ bỏn nữa.
Địt mẹ ngoài Nụi có trò thổi kèn đám ma inh ỏi thế hông ta ai cồng-fơm giùm?
Đit con mẹ lũ chó, lũ súc vật, địt con mẹ chúng mày. Địt mẹ cầu cho linh hồn cả thằng chết lẫn đứa sống muôn đời ăn cứt dưới âm ty địt con mẹ chúng mày lũ đốn mạt.
============================
#46 by Đỉnh Cao Chói Lói on 2011/12/26 - 04:20
Địt mẹ kinh tởm quá mức, các anh chị đéo thể nào tưởng tượng được đâu. Bỏn chơi hẳn dàn kèn náo nhiệt như Carnival Festival luôn.
Ôi địt mẹ bọn chó Lừa. Chúng mày sẽ mãi mãi vĩnh viễn đóng vai dòi bọ rúc cứt trên cõi đời nài.
Địt mẹ tôi chỉ ước đủ can đảm để làm một quả như thằng đéo gì thịt mấy chục mạng ở Virginia Tech bên Mẽo, thật là Bất Hủ.
Địt mẹ vì hành vi làm phiền thiên hạ táng tận lương tâm, thì thằng chết mai mắn lắm kiếp sau được mần ông Lợn, thay vì ông Bọ Hung.
Địt con mẹ chúng mài lũ giun sán đáng nguyền rủa.
=======================
(Còn) - Ref: MADONNALILY - MADONNALILY (51)
Tang ma vui vẻ - by Lói (tiếp và hết)
======================
#3 by Đỉnh Cao Chói Lói on 2011/12/26 - 04:47
Anh Pín nói đúng. Tôi đéo ngủ được. Tôi mở lon Bud vại.
Rồi lát nữa thôi, bỏn sẽ bắt đầu hành trình chó má đến nghĩa trang trên cỗ xe xấu xí kinh tởm mà bỏn gọi là xe tang, trên đường đi bỏn sẽ vứt giấy rác bỏn gọi là xiền mã xuống đường.
Địt mẹ, còn gì kinh tởm hơn?
Chừng nào Lừa chưa biết yêu thương ông Vật, ông Cây.
Chừng nào Lừa chưa biết thế nào là ăn uống văn minh.
Chừng nào Lừa chưa học cách chết cho tử tế.
Thì địt mẹ, Lừa sẽ mãi mãi vĩnh viễn muôn đời ăn cứt, mà là loại cứt nát nhất, thối nhất, đen nhất, cứt của ông giun, ông cào cào, ông dế trũi, ông kỳ nhông…
====================
#4 by Đỉnh Cao Chói Lói on 2011/12/26 - 04:50
Địt mẹ, tôi mà là Độc Tài (tôi thích làm Độc Tài để hành Lừa rất), sẽ ra sắc lệnh đặc biệt về chôn Lừa, đó là:
Một khi hàng xóm gọi điện phản ánh any case làm ồn của any đám tang Lừa, lập tức cho CAM đến lôi mẹ cái xác chó ra, chặt mẹ đầu lâu, bắt phạt 1 tỷ Cụ mới cho chuộc đầu về.
Địt mẹ để xem lúc lủng chúng mài còn dám thổi kèn ông ổng giữa 4:15 A.M hai không?
Địt mẹ với Lừa thì phải tiêu diệt đến cùng.
===============
#6 by Đỉnh Cao Chói Lói on 2011/12/26 - 04:53
Địt mẹ tôi đảm bảo tuyền bộ khu tôi sống đã bị đánh thức bởi đám ma, trong khi hôm nai là Monday, Lừa còn phải dậy sớm đi làm, đi học, thương rất.
Địt mẹ tiếp tục tham luận về sắc lệnh chôn Lừa đặc biệt:
Nếu chúng mài không xoay đủ 1 tỷ Cụ trong vòng 48 tiếng? Thì địt mẹ cái đầu chó của cái xác chó mà vì nó chúng mài làm phiền hàng xóm sẽ bị vứt cho ông Chó ông Ngan ông Vịt ông Gà ông Mèo… chén, và sẽ được ghi hình dưới định dạng DVD, sau đó gửi về tận nhà chúng mài làm quà kỷ niệm hahahahahaha
Địt mẹ, với Lừa cần phải tiêu diệt đến cùng đến cùng!
=================
Đã quởn xong. Thôi Ly đi đong xèng - Tục cải táng chả biết bắt nguồn từ đâu, dưng chắc chắn là lâu lắm rồi.
Hồi nhỏ anh nghe các bô lão thảo luận rằng thì là sang cát để cho sạch sẽ.
Thứ nữa, dân BKC coi việc động mồ, hay sụt mồ mả rất chi là nghim trọng.
Quan tài gỗ thường khó bảo đảm điều điểu.
Bởi vậy người ta mới đợi các tạng phân hủy hết, sau đó gom xương vào tiểu sành nhỏ để táng lại vĩnh viễn.
- Cô ruột anh chết trẻ vào những năm đói kém. Lúc cải táng thì quan tài đã sụm từ lâu. Xương cốt nằm lẫn đất đen, ba bốn người phải moi đi moi lại để lượm. Khá là lâu. Ông chú bảo xong rồi đó, cha anh bảo tìm thêm tí nữa, rồi lại tìm thêm được vài mẩu. Các cụ vừa làm vừa tán nhảm.
Xong việc, chỗ cũ được lấp lại sơ sài, thành một chỗ hõm hõm, để lại bâng khuâng buồn bã cho thằng nhóc mỗi lúc chăn bò qua đó, là anh.
Thường người ta đợi khoảng năm năm thì cải táng. Tuy vậy có trường hợp do nôn nóng làm sớm hoặc do yếu tố gì đó nên thịt chưa phân hủy hết, vẫn bám vào xương. Người ta phải lấy dao gọt cho hết. Việc viểng rất là độc hại. Quê anh, có trường hợp người đi sang cát về rồi trúng độc sưng hết cả mình mẩy, rồi toi mạng.
-
Việc cải táng là một trong những việc man rợ và kém lợi nhuận nhất, ever. Vậy mà nó vẫn cứ tồn tại trên đời này.
Anh ỉa vào luận điểm rằng thì là cái gì tồn tại đều có lí do. Nếu lí do là NGU thì đéo tính.
- Ciao a tutti!
Che bella giornata!
Lasciate ascoltare musica italiana.
Tiziano Ferro - La differenza tra me e te (Sự khác nhâu giữa moa và iem) - Laura Pausini - Bastava (Đủ gòi iem)
- Ref: Ngọc Tước (53)
Lừa các cô đã nghèo còn ngụybiện.
Muốn sạchsẽ, thì xây mẹ mộ bằng đá (như zân Trung Đông từ xaxưa), gòi táng xác vào, bềnvững muônđời mẹ luôn. Làm đéo jì mà fải nhặt từng miếng xương cho vào cái tiẻu sành đcm. Tiẻu sành mà bền hơn mộ đá à.
Bọn Trung Đông nhà nghèo thì thường khoét mộ của cả zòng họ vào đá lúi, như cái hang nhỏ, gòi có người nhà tèo thì quấn vải liệm, đặt vào hang hảng. Còn nhândân nhà jàu đươngnhiên chả thiếu đéo jì cách xây mẹ mộ ziêng hoànhtráng.
Sụt mả thì thường xảy ra trước khi bốc, trừ khi quantài mần bằng gũ xịn. Đéo mẹ lại ngụybiện. Chả nhẽ sụt mả trước khi bốc thì không nghiêmtrọng bằng sụt sau khi bốc địt cụ con Tước.
Tục bốcmả chỉ có một lợinhuận zuynhất là xêdịch thuậntiện. Đcm Zì đéo zõ tại sao Lừa các cô thích bưng mồmả chạy lungtung như vậy. Nhẽ cũng zo nghèo mà ra.
Chứ bọn Tây Bương chúng Zì mồmả nằm nguyên cả ngàn năm. Jữa Paris London vưỡn còn đầy các nghĩatrang từ thời trungcủ.
- Alessandra Amoroso - Ti Aspetto (Moa đương đợi iem)
- Lừa các cô bốcmả là vì nghèo thôi. Sure luôn chứ còn đéo jì lăntăn nữa.
Chảdụ bọn quảnlý các nghĩatrang thâmniên của Lừa như Bất Bạt Backycho, thì bán từng căn mộ ziệntích quãng 0.5m2, với já quãng vài chục chai ông cụ. Chúng thường xây các mộ này từ trước, độ zộng vửa đủ cho một tiẻu sành. Lếu muốn đặt 2 tiẻu chung một mộ cho tíchkiệm, thì fải chồng mẹ lên nhau.
Lếu các cô muốn có đủ đất cho cả một quantài đặng đào sâu chôn chặt, thì cần ít nhất gấp 3 ziệntích ý, já tăng thành trên trăm chai cụ. Vài chục chai thì các cô gồng được, chứ trên trăm chai là chiện khác gòi.
Nhà jàu hiệnnay chúng mua đất vĩnhkỉu tại các nghĩatrang tưnhân. Mả trên đất này thì đéo cần bốcbung cặc jì cả. Cũng vănminh gòi. Zưng đó là chiện của người jàu.
Các cô nhà nghèo thànhthị muốn chôn bôlão cũng nhọcnhằn. Chảdụ bôlão tèo, thì trong vòng vài ngày các cô đéo có cách nào mua ngay được mộ vĩnhviẽn đào sâu chôn chặt. Các cô buộc fải vùi tạm bôlão tại thama côngcộng chảdụ Văn Điẻn Hanoicho. Sau 3 năm các cô mua được mộ vĩnhkỉu ở Bất Bạt hoặc ở quê, thì bốc xương lên mà mang đi, đéo ai cho các cô chờ lâu hơn, vì làm đéo jì có đất.
- Chúc mừng 2 bé Chíp đã thoát Lừa, ước gì tôi trẻ lại chục niên và, tự do, he he he, nhẽ tôi cũng lượn, đcm đời không như là mơ (@F1)
Dạo này phong trào thoát Lừa bắt đầu sôi sục, hiển hiện cacc ạ, đéo còn ngấm ngầm như trước nữa. ĐCM anh chị nào giờ vẫn còn chần chừ nhẽ đéo kịp chuyến tàu cuối, đcm con cụ phát.
Quanh khu tôi ở thì AEQL chúng nó lắm tiền nên con cái chúng nó có PP của Mẽo hết cả, đcm. Có biến xảy ra thì chỉ còn bọn HVB với Lừa nhân ngơ ngác ngây thơ thôi, tự dưng thấy bất an quá cacc ạ, đcm - Ref: An Hoang Trung Tuong (60)
Zì đọc đéo kỹ hết cả ba cồng, chỉ được cái chửi vung xích chó lài tài.
Qùy xuống xin lỗi anh ngay. - À quên chưa chúcmừng hai em Chíp. Chưn cứng đá mềm nha các em.
Nhớ nghe Zì đó nha. Việc các em ở bên đếquốc không là học, mà tiềm một anh hehe za trắng chim bương gòi cưới anh ý, hợppháp và yêuthương. Học sau cũng được.
Sang tận đếquốc mà lại yêu một thằng Lừa găng vâu thì fí mẹ cả bướm hồng xinhđẹp của pama. Thằng Lừa nào xông vào tán thì cứ đá mẹ nó đi đừng bănkhoăn.
- Lừa bây giờ chết cứ chơi quả bật diêm châm lửa, dồi đem tro ra sông thả cũng là một việc nên làm !
Thật là tích kiệm và tiện lợi ! - Ref: cu Tí (64)
Zì thích chim-táng. Quăng mẹ xác lên mỏm núi cho chiêmchóc zỉa hết thịt da còn xương thì mủn zần gòi bay vào jó.
Hoặc cá-táng cũng ngon. Quăng mẹ xác xuống sông cho cá tôm zỉa mẹ sạch. - Ref: Ngẩu Pín (14)
Đọc câu chuyện bốc mộ của Pín làm Ly nhớ đến hôm sang cát ông ngoại Ly ở nghĩa trang Văn Điển, diễn ra vào lúc 2 giờ sáng 1 năm cuối 199X.
Cơ mà Ly thì chả cảm thấy sợ sệt gì cả. Đêm ấy nhẽ ngày đẹp nên cả nườm nượp người đến sang cát cho người thân. Nói không ngoa, thật đông như hội, hixhix.
Đèn đuốc sáng trưng, người qua người tất bật, nói năng rổn rảng, gần kín hết cả nghĩa trang. Các dịch vụ được chuyên nghiệp hóa đến tận tay.
Giờ nhớ lại chi tiết người nọ ngó nhòm cốt người thân nhà kia rồi thì thầm bình loạn: màu xương bà nhà mình đẹp hơn xương nhà kia mà vẫn buồn cười. - Thằng bạn ở Phớp nhợn mới về mà tôi kể ở mấy cồng trước, đcm cách nay khoảng 5 niên chat với tôi cứ hỏi cách tìm đường quay về Lừa, tôi chửi cho té tát. Hồi đó cỏn cũng vất vả, bởi tuy học PhD nhưng năng lực của cỏn cũng không thật sự xuất chúng. Bây giờ thì có chân trong "biên chế", công việc ổn định, có quốc tịch nên vui phơi phới, đcm nhìn mà thèm he he he
Mà hình như đi học bên Phớp kiếm học bổng khá dễ, bọn bạn tôi hầu hết dạt sang đó cacc ạ. Anh chị nào tuổi trẻ tài cao mà không sang được Mẽo thì kiếm đường sang Pháp có khi lại ngon - tiếp chị Nắng.
Còn thể loại trót bị chết đường chết chợ nữa. Người thân không cho mang xác về nhà nên được làm dịch vụ. Chết bệnh nan y cũng ko chôn nữa mà cho hỏa táng....
Xem ra cực chẳng đã của lừa ....lại khiến Lừa văn minh hơn?
Phải cho Lừa kết cục thảm khốc nữa, như Lói(cồng trích trên)??? - Ref: An Hoang Trung Tuong (65)
Zì quả là có tấm lòng nhân ái bao la, zâng hiến cho đời đến tận lúc zắm mắt xuôi chưn hehe. - Ly thì từ bé 3-4 tuổi đến tận giờ chứng kiến nhiều cuộc sang cát của người thân và họ hàng lắm rồi, thông tin thực tế đầy cả bộ nhớ, hixhix.
Zì hay ai có am hiểu về vụ báo mộng khai sáng giùm Ly chút.
Chẳng hạn như chuyện bà ngoại Ly mất chưa đủ thời gian để bốc mộ. Theo kinh nghiệm thực tế thì chừng đó thời gian là chưa đủ để tiêu hết da thịt.
Vậy mà bác cả Ly liên tục nằm mơ bà hiện về, cứ nằng nặc đòi thay cho bà nhà mới sớm. Gia đình chần chừ không dám làm vì sợ chưa đủ thời gian.
Nhưng quá nhiều lần, cuối cùng mọi người phải quyết định làm sớm hơn dự kiến một chút, và mọi việc đều suôn sẻ.
Hay như chuyện Ly có một người anh, mất khi học cấp 2. Lúc chôn anh, gia đình đặt theo vào áo quan cái cặp sách anh vẫn dùng đi học hàng ngày.
Thế rồi, gần đến thời gian dự kiến sang cát, ông Ly cũng liên tục nằm mơ anh hiện về khóc mếu bảo ông ơi cháu bị cặp đè lên ngực khó thở lắm.
Thế là cũng phải họp gia đình, sang cát luôn cho anh. Lúc mở áo quan ra, thì đúng là chiếc cặp nằm đè lên phần xương ngực thật.
Có những câu chuyện thực tế, thực sự cũng thấy khó giải thích. - Đêm qua vừa thăm một người sắp về với Chúa chỉ trong nay mai, quay vào quán Bựa lại đọc về đám ma. Thôi để Requiem của Mozart cho hợp không khí. Lần nào nghe bài này cũng thấy gai gai cả người.
- HẾ HẾ!
A đai dkm ncc, hề hề!
Bài mới gòi hả? DKM nại chết và cách chết à! đéo ai mà chả chết, A đéo quan tâm, dưng A nại gất để í tới vụ quan tài! tmh(thế mới hay) dcm.
A có í tưởng thế nài, dcm kiếm cắn tốt đới.
Mở xưởng chế tác quan tài bằng gỗ ván ép(okan), cc có thấy thực sự lãng phí khi quan tài nàm bằng gỗ tự nhiên ko??? địt cụ, phá gừng lấy gỗ nàm quan tài(cũng nà một nguyên nhân), chưa kể sau khi moi lên chúng lại đc chế tác thành giường, tủ, cửa etc và biết đéo đao chúng lại đang có mặt tại chính nhà cc.
Trước mắt quan tài gỗ ép phục vụ cho hỏa táng nà gất ổn. Mẫu mã trạm trổ, kiểu dáng dễ dàng theo yêu cầu, sơn bả màu sắc phong phú, giá rẻ hơn loại gỗ tự nhiên nà rõ ràng( mà địt mẹ đàng nầu chả đốt thành than trong 2 nốt nhạc)
Cần thuyết phục bọn nhà đòn, nhà táng tiêu thụ loại quan tài nài(có thể ăn chia).
Đây chính nà loại quan tài ích nước lợi nhà, kiểu như" bảo vệ môi trường và hành tinh chúng ta" chả hạn!
DKM! tạm thế đã, bọn mlt bổ xung cứt vầu...tsb cc.
p/s Gất có thể A xẽ cùng ai đó trong cc hợp tác triển khai mô hình cung cấp quan tài loại nài!
KHÀ KHÀ. - Ref: VodkaWhisky (67)
Con nài có nghề, tuổi còn tintin, sao không cút sang Tây Bương trước đi, gòi đón vện mới nhiđồng sang sau. Chứ quay đi quay lại zăm năm nữa sang mẹ lứa U40, lúc ý thì làm jì cũng khó như cắn buồi - Ref: Anh Gia (72)
Quantài hỏatáng bên Tây Bương chúng Zì tuyền mần bằng jấy thôi, có khung bằng gũ tạp. Đôikhi chúng cũng mần bằng vải. - Chuyện dời mộ trong nhà Mít hầu như là sự bất đắc dĩ. Lần đầu vào năm 80s khi nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi bị giải toả, ông trưởng tộc, tức bô lão Mít, vốn nằm đấy từ cuối 50s. phải vào chùa ở nhờ đến cuối 90s theo tro cốt của ông con giai, tức là ngoại Mít từ Mẽo về, quay lại đất Bắc Lừa rồi nằm đó cạnh bà con giòng tộc cho đến giờ.
Những mộ chôn từ 18xx ở xứ BKC đến 1990s mới được con cháu đem đi chỗ khác, để Bê xây dường. Người đi bốc mộ kể là xác của bô lão hầu dư khô ráo và quan tài thì không mục nát gì sất. - BM 74!
Đúng gòi! dcm vừa đẹp nại rẻ nữa. Vướn đề nà nàm cách nầu mà"cả hệ thống chính trị" vầu cuộc để thai đổi nhận thức bần nông...hehe coi việc sài quan tài okan nà mốt.
DKM khi A chết A sẽ nà người tiên phong ở "lừa" sài quantài nài.
A thuê đắp vẽ trạm trổ dư nàm hồi giường gỗ okan, dcm đẹp mê hồn!
CC hãy si nghĩ nghiêm túc í tưởng kiếm cắn nài, 1 ngài ở Phồng A có khoảng trên dưới 3 chục ô quantài gỗ bị hóa vàng( còn hóa thật hay nại đóng giường cho cc nằm) A biết đéo!
KHÀ KHÀ! - Lồn mẹ, một ngài có hàng ngàn mét khối ngỗ bị lừa tộc đem chôn hoặc đốt. Một sự lãng phí HỦYDIỆT...HÃIHÙNG.
KHÀ KHÀ! - Ref: An Hoang Trung Tuong (73)
Địt con cụ tôi cũng đang tính nát nước đây, cố sang năm thu vén ổn thỏa công việc ở Lừa rồi tôi cũng lượn cho sớm chợ. Sung sướng đéo gì ở cái đất này
Vấn đề là vẫn đang cân nhắc tổ quốc mới, đcm, tôi chưa có cơ hội sống lâu ở nhiều nơi nên toàn là hóng thôi, đéo biết thế nào. Chọn bừa thì dễ bốc cứt lắm, he he he - Lục lại hình nghĩa trang ở đây - sát ngay sào huyệt của bọn phản động và đông bọn phản động nằm đây phết. Rất nhiều người có nơi sinh quán ở BKC.
- Với giá trung bình cho một ô quantài gỗ táu khoản 7-8 chai cụ(loại 1-2 chục chai cụ) đéo tính, thì ô quantài okan cỡ 5 chai cụ nà gất khả thi.
Sologan ( QUANTÀI OKAN-VỪA SANG VỪA ĐẸP)
KHÀ KHÀ! - Bia nằm sát mặt đất nom cũng đỡ kinh nhở các mụ? Ông Pa Mít chồng nằm dưới bóng cây cẩy nên cũng mát mẻ yên tĩnh dất.
- anh me quan lại cho anh hỏi phát: chừ đặt vé gấ rẻ đi quê anh tây bương vào quãng tháng 4 năm sau mà chưa biết visa có xin được thuận lợi hay ko thì có nên ko?
Anh lạy trước. - Về việc cải táng mụ Zì hơi cảm tính, thực ra chuyện cải táng từ xa xưa phụ thuộc hoàn cảng XH, thành phần XH, vị trí địa lý, mê tín...
Nếu lói là giầu ngèo thì giải thích sao Mộ chum thời văn hóa Sa Huỳnh, mộ thuyền thời văn hóa đông sơn,he he.
Với người văn hóa Việt xác thịt ko quan trọng,cốt mới quan trọng vậy mới có từ hồn cốt.
Việc động vào mộ phần rất gần như là điiều cấm kỵ thời ko xa lắm,lên với Vua Chúa và các nhà Quan lại, cự phú gần như họ chôn luôn, việc di quan có ko? Có, đương nhiên khi vài năm dòng họ làm ăn thất bát, đất nước yếu đi thì việc cải táng để phong thủy tốt hơn là việc chấp nhận được.
Với bần nông thì sao, rất đơn giản lúa cần bón phân, việc đưa cụ ra đồng để con cháu trông coi và tốt cho ruộng được khuyến khích, sau đó xương phải giữ vì thời xưa lũ lụt nhiều, đưa cụ lên gò, đồi hầu như là giaỉ pháp tốt nhất, he he. Gặp thẳng nghịch tử mất dạy nó còn đưa cụ đi vài lần để đúng chỗ long mạch ý chứ. - Zi hay thật! Hay Zi có ý gì?!?
Vừa kết thúc "simply cancer" thì Zì chuyển phát sang "funeral".
Hay đây là con đường tất yếu?!? - Anh đi nhiều thấy, Mộ treo hay Mộ hang hay nhà mồ thì giống nhau cả, chăng qua người ta sợ thú vật ăn mất xác thôi.
Theo tâm linh hiện đại xác cần tiêu triệt để aka phân cảng nhỏ càng tốt, cái này Kim Cang thừa làm tốt rất, vậy điểu táng hay súc táng là hay nhất, vật chất thàng phân tử nhanh nhất, linh hồn dẽ siêu thoát để đầu thai. Nhưng với vỹ nhân thì ko cần vì khi chết họ ko cần đầu thai lại thế giới này, họ sang thế giới khác tốt hơn. Lên có Xá lị hay Xá lợi, Anh nghĩ vậy. he he. - câu hỏi của anh ngu rất. biết là có câu trả lời: đéo chắc thì đéo đặt. nhưng nhỡ có P/A gì đó hai hai thì sâu.
- Trần Dụ Tông
Cận cảnh
Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Giản Định
Trần Anh Tông
Trần Hiến Tông (Thế kỷ 20 lập mộ)
Chứng minh Lừa đã chế được xi moong từ thế kỷ 13
- tầm nài năm ngoái bính phankế có bàn zề chiện nài rùi.
từ năm biên bài của bính cho thái tục này cỡ 2 niên, và thời thởi đéo nhứt thiết phẩy cải táng. Thía mờ bi giờ ngườingười nhànhà cải táng chứng tỏ thời thởi mí bắt đầu còn bi giờ phong trào mới nở rộ
http://vi.wikisource.org/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_phong_t%E1%BB%A5c/B%C3%A0i_10 - Ref: Phong Ky (83)
Đồ con lợn lấy hiệntượng jảithích bảnchất hả. Câm mồm lợn đi. Zững vídụ cô đưa (mộ chum, mộ thuyền, cảimộ vì fôngthủy, etc) đều là zững cábiệt, thường của jới nhà jàu, không đạichúng.
Zì đã nói là, đến đời chắt các cô, thì chúng quên mẹ mồmả của các cô. Trừ khi các cô là quanlại, anhhùng, trọcphú, hay trùm tôngtộc. Đúng chưa con mặt lồn? - Jới nhà jàu thì chúng muốn cảimộ lúc đéo nào chả được, và mộ jì cũng cải được, cần đéo jì fải nhét xương vào tiẻusành.
Zưng trườnghợp ý gất hiếm. Hầu như bọn nhà jàu đã chôn là chôn luôn. Trừ mấy con lãnhtụ anhhùng bị kẻthù moi mẹ mộ. - món cải táng là món vãi đái nhứt
dcm, chết chôn thì điếu vấn đề giề. dưng độ 3 năm sau bắt đầu thặp tõm bốc mộ, người phẩy 5 năm người đến 15 năm mí cải táng được.
thời gian chưa bốc được thì dcm lo để lâu mủn hết xương, mà bốc thì sợ cuồn nguyên nội thất. Ức chế địt chiệu
À, nói thía lại địt cụ bọn bói nhát, hết dọa nài dọa kia, mỗi thằng 1 phách điếu biết đâu mà lần
Rồi đến lúc bốc thì tăm tăm tối tối, mưa gió lạnh lội dư đi ăn trộm ái
Bốc xong chôn rùi thì lại lăng lăng mộ mộ, rùi lo trâu húc bò ủi trẻ con ỉa bại, giai gái kê làm giường tơ nhau dcm
Tốt nhứt chết vứt mẹ cho bọn thợ mủ chế biến thành thực phẩm, không lừa thì gia xúc dcm - Ref: Phong Ky (83)
Với loài Lừa các cô thì chả cái lồn jì quantrọng cả. Thịt với xương cái con củ cặc. Qua bốn đời là đéo ai nhớ ai nữa.
Bigiờ khi các cô có xèng gòi, các cô mới bắtđầu coitrọng mồmả xươngcốt của bôlão, thuờng tụtập về một nơi của zònghọ, có nhàthờ đoànghoàng.
Tấtnhiên đó vưỡn là hànhvi của bọn nhà jàu. Chứ đạichúng thì có con cặc ý. - Ref: An Hoang Trung Tuong (89)
Cá biệt đâu mà cá biệt, một đống đó mụ, thành cụm luôn. he he.
Mà mụ cũng đang lấy hiện tượng giải thích bản chất ở các cồng trên còn gì, he he. "Tục bốcmả của Lừa Bắc Kỳ Chố cũng đéo fải có từ xaxưa.
Bằngchấng là, các ngôi mộ cũ của Lừa (quãng vài trăm tuổi jở lên), zưới đéo có tiểu sành như các cô đoán chúng fải có, mà có quantài." Quan tài bằng sành và đá thì sao nhỉ,he he.
- Moa đồ trong zững năm tới, Lừa fẩy thayđổi fôngcách cảitáng, zĩnhiên, cóthể sẽ có 1 số chếtài từ chínhquyền, để quyhoạch nghĩatrang cho ngănnắp, đéo thể lungtungbeng zư hiệnnai được.
Địt mẹ moa nghĩ fẩy làm như quê em Mít vậy mới ngon được. Hoặc địt mẹ chết xong thì hỏatáng, lấy tro bỏ vầu lu gòi giaquyến muốn làm gì thì làm. - Ref: An Hoang Trung Tuong (92)
Mụ lại cảm tính rồi, văn hóa thành hoàng làng aka ông tổ đang quay lại sau một thời tan tác bởi Chế độ ưu việt thôi.
Khi con cháu giầu lên đều xây lại mộ tổ và các cụm mộ dòng họ mà. - Zì đã từng nghiênkíu gất nhiều mồmả của Lừa các cô. Trừ zững quả mộ nủitiếng của anhem quanlại và trọcphú hàng trăm tuổi, thì niênđại ngôi mộ cũ nhất Zì gặp là 1911.
Đấy là mộ của zững người cônggiáo từng táng ở nghĩatrang Đa Phúc.
Khi sânbay Đa Phúc được xây, zững mộ ý được cải (aka lúc ý mới bốc vài tiẻusành) và xêdịch đến nơi chôn mới.
Zì chưa từng thấy một căn mộ bìnhdân nào tư thời 18xx.
Zững mộ 191x đó cũng đéo có người hươnghoa nhangkhói. Nghĩa là chúng cũng đã bị quênlãng mẹ gòi, zù các jáodân có truyềnthồng jữ mồmả khá tốt. - Địt mẹ chết rồi còn xây lăng đắp mộ tođoành như này có tốn cơm tốn của không
Trong khi con cháu nghèo-đói rách-nát. Nóichung, Lừa chết gòi vưỡn còn sĩ các cô ạ. Lăngmộ bố mài đéo to như thằng hàngxóm đéo được. - cơ mờ đứa nầu học sinh vựt mờ điếu đi xem bốc mộ cũng phí
thứ nhất là người dài vại, đéo cần tập uốn dẻo cũng có thể chui vầu cái hộp 20x40
thứ nhì lờ, răng đéo cần lợi cũng đứng nguyên được ở hàm
thứ ba lờ xếp xương vầu cái hộp ái khó phết, lếu đéo xếp đúng thứ tự
thứ tư là lếu đéo đúng thứ tự thì rút bớt 1 số mẩu ra rùi đổ ào vầu sau. Nhớ tìm cả móng tai ngoái lỗ tai nha
thứ 5 là đừng tìm xương đầu buồi cá bà ạ, bốc sáng lạnh quá nó rụt mẹ vầu hai sau ái
thứ 6 là dcm từ từ nghĩ - Ref: Phong Ky (93)
Mộ chum có cặc ý mà nhiều, kể cả khi các cô tìm được một cụm vài chục cái. Mà mộ chum thì liênquan đéo jì đến việc cảitáng - Con lợn Fông Kỳ đéo hiểu nhời Zì cặc jì cả.
Ý Zì là, khi các cô moi các nghĩatrang cổ, thì đéo thấy cái tiẻu sành cặc nào, mà chỉ có mộ thường, trong có quantài.
Đố các cô tìm đâu ra một cái tiẻu sành từ thời 18xx trở về trước đó.
Zođó mà Zì kếtluận, tục cảitáng theo cách như hiệnnay của Lừa (aka bốc mộ, gòi đưa cốt vào tiẻu sành, gòi đem chôn again) mới có độ trăm năm thôi. - Zì nói đến đời chắt là quên hết mộ các cụ có lẽ không chuẩn rồi, ít nhất là đối với quê tôi.
Quê tôi cứ vào dịp tháng một, tháng chạp Trưởng họ chọn một ngày chủ nhật đẹp nhất rồi thông báo các suất đinh trong họ về tảo mộ.
Ngày tảo mộ bác Trưởng họ râu tóc bạc phơ, chống gậy, cầm gia phả đi trước con cháu lục tục theo sau đến từng ngôi mộ bác Trưởng họ sẽ giới thiệu cho con cháu về thân thế, sự nghiệp của Cụ nằm dưới mộ, cụ sinh hạ được bao nhiêu con... sau đó làm vệ sinh cho ngôi mộ sạch sẽ rồi tiếp tục hành quân đến ngôi mộ tiếp theo, nếu là mộ cụ tổ thì đến chúng tôi cũng phải mười đời rồi.
Mà đó mới là tảo mộ Chi, tảo mộ Họ thì lại cụ bố đẻ ra các cụ con, rồi các cụ con lại đẻ tiếp vv và vv rồi đến đời xyz nào đó thì phân thành chi nọ, chi chai tóm lại phải hàng chục đời.
Năm nào cũng diễn đi diễn lại như vậy (năm nay chủ nhật tới chi nhà tôi lại tảo mộ) nên con cháu rất nhớ mộ phần của các cụ. - Ref: Lý Toét (87)
Vôi trộn mật trộn cát, không fải ximoong. - Ref: An Hoang Trung Tuong (99)
He he, Lộ ra Mụ hết sức cảm tính. Mộ chum chôn một,nhưng cũng có thể có rất nhiều bộ cốt. Kích thước cũng rất khác nhau theo từng thời kì, he he. Ko cải táng thì nhét làm sâu, làm sâu hả giời?
- Ref: An Hoang Trung Tuong (103)
con lợn điêng. Không thấy không có nghĩa là không có.
Bính nó biên "Việt Nam Phong tục" "Việt Nam Phong tục" của Phan Kế Bính trang 39 vào năm 1915 là có tiểu sành đới, chứng tỏ 188x là có tiểu sành rùi đồ con lợn điêng ạ.
Già mỗm lắm em yêu, quen thói về nhà gấu nó vả cho vỡ mõm gờ - Năm nào đi tảo mộ tôi cũng ghe thăm mộ cụ Phán Nhu (Nguyễn Tường Nhu) thân phụ thợ văn Thạch Lam đệ Zì. Mộ cụ được con cháu táng dưới hồ sâu nghe nói thầy địa lý tìm cho vị trí đẹp nhất quê tôi hình như có thế tên là HÌNH NHÂN BÁI TƯỚNG. Nay qua nhiều năm bãi bể biến nương dâu hồ chỉ còn là một cái ao nhỏ, mộ cụ nổi nên cạnh bờ ao, chắc khoảng chục năm trước con cháu cụ thuê làm kè xây mộ cụ nên cao bằng các mộ khác trong nghĩa địa.
- Ref: Văn dốt Võ dát (101)
Zì đã bảo mới gần đây mới có trò đó mà. Đàng họ ngoại nhà Zì cũng. Đàng họ nụi thì toàn sống ở Hanoicho nên đéo có, mất mẹ sạch hết xươngcốt mồmả gòi. - Thế lăng mộ vịtrí của cô Japvo thì gọi là thế gì hả anh Zát?
- Ref: Phong Ky (103)
Đây là quytập, đéo fải cảitáng con mồm buồi ạ. Cảitáng là gom xương vào tiẻu sành đặng xêdịch mangvác cho nhẹnhàng ý. Thế nên bọn hànlâm mới bảo là tục của người Tàu đặng mang xươngcốt bôlão về quê bên China.
Zì đã chấngminh là đéo đúng. - Trích lời mồm Zì:
"Khi có người chết, chúng cứ vùi tạm xác za đồng, chỗ đéo nào cũng được, đây cũng là đặctrưng của thói nằm đâu ỉa đấy của zân Bắc Kỳ Chố. Gòi sau vài năm, chúng moi mẹ xương lên bỏ vào tiểu sành, gòi mang tới zững vùng đất xấu tỷ như sườn đồi, gò cao, nơi lúa ngô khó mọc, quytụ thành nghĩatrang lâudài". Hết trích
Con Zì nói thế này đéo hợp lý. Tại sao bần nông thời thởi đéo chọn cách chôn mẹ lên sườn đồi, gò cao, nơi đất xấu, vân vân, ngay từ ban đầu mà lại chôn ruộng trước rồi mới đợi 3 năm moi lên cho vào tiểu sành đem chôn chỗ khác? Chỗ khác là chỗ nào thì biết mẹ, đéo nhắc lại. - Bonus cho Mụ Zì, sơ sơ 300 niên thôi.
"Gia đình cụ Nguyễn Bá Lam (94 tuổi, xóm 1, làng Thổ Hà, xã Vân Hà) hiện là gia đình duy nhất còn giữ được bức tường cổ trọn vẹn, được xây bằng tiểu sành, bình gốm và mảnh gốm dài 30m. Dù đã trải qua hơn 300 năm, tường bị bao phủ bởi một lớp rêu xanh, tuy nhiên, tất cả bình gốm, tiểu sành đều còn nguyên vẹn, không hề bị một vết nứt, mục nát. Cụ Lam cho biết: "Từ khi tôi sinh ra đến nay, bức tường bằng tiểu sành đã hiện hữu. Tôi thì đã gần đất xa trời, sức khỏe yếu nhưng lạ thay tường tiểu sành chẳng hề phải sửa chữa lần nào. Chỉ mong sao con cháu giữ được bức tường cổ, nó không đẹp đẽ gì nhưng nó là cái hồn quê, về sau làm minh chứng trong các câu chuyện kể cho lớp trẻ".
- Ref: Binh Nhì (109)
Đéo mẹ chôn ngay thì đã chắc đéo jì có chỗ? Vídụ đất gò cao cũng đéo fải là gộnggãi cho các cô đào cả cái mả to đoành. Đất sườn đồi thì chôn quantài càng khó hơn.
Mà người tèo trong vòng vài ngày thì fải chôn mẹ gòi. Thế là vác mẹ xác ra guộng (của nhà mình) chôn tạm. Sau đó tính tiếp. - Tóm lại, các cô bốc mả vì nghèo. Nhà jàu thì hehe đéo bốc cặc jì hết.
Vài năm nữa các cô jàu hơn, sẽ đéo còn chiện đó nữa - Tại các hotel thường có Bible cho khách đọc. Ngoài Bible thì còn có Book of Mormon
Tôi gúc thử xem việc khách lấy Bible khi checkout có phải hànhvi ăn cắp không thì thấy sách này. Zì có thể khai sáng về cuốn cuổn không. Thành Zì. - Ref: Phong Ky (110)
Đéo tin lá cải. Toàn là gạch gốm, có 2 cái (trông jống) tiẻu fía trên - Ref: An Hoang Trung Tuong (108)
Anh cũng ko tin bọn hàn lâm mấy, nhưng Mụ bẩu ko phải cũng ko đúng lắm, Anh đã lói nó phụ thuộc rất nhiều đặc tính, không gian và thời gian, chưa kể ảnh hưởng rất lớn các nền Văn Hóa trải dài từng thời kỳ.
Mụ đừng gồng quá, hình ảnh tôi đưa ra cũng khó chứng minh quy tập hay cải táng, nhưng suy diễn theo qui tập của mụ thì mang tính trào lộng quá,he he. - Ref: Travis Hawk (107)
Anh Hốc tinh hoa mà còn không biết thì chắc chắn là phải hỏi Zì bất hủ rồi. Về phần mộ cụ Phán Nhu do táng ở nghĩa địa quê tôi nên tôi được nghe các cụ cao niên trong làng nói lại thôi không biết đúng sai thế nào. Các cụ nói khi mất cụ Phán Nhu đang làm quan mãi vùng Thanh Hóa (giáp Lào thì phải), gia đình thuê xe ngựa đi suốt ngày đêm về gần đến quê thì tính giờ sao cho nửa đêm là về đến vị trí thầy địa lý chọn rồi thủy táng luôn không cho dân làng biết. - Mà tục bốcmả cũng chỉ có ở đồngbằng Bắc Kỳ thôi nha. Lên đến miền lúi cao thì đéo thấy nữa.
- Ref: Phong Ky (115)
Cả đống xương cho chung vào một chỗ thì là quytập chứ còn đéo jì mà cãi hả con lợng?
Zì đã bảo mấy lần gòi, cảitáng là cho xương vào một cái hòm nhỏ, đặng mangvác zễzàng đi xa.
Có thế mà cũng đéo hiểu hả con lợng? - Ref: Tỷ Phú Say Lìng (113)
BOM cũng là một zạng phúcâm aka Nhời Chúa đó cô. Zưng bọn Mẽo mới hay đọc sách này. Bọn Âu ít đọc. - Ok Zì. Bọn này tự coi là 1 nhánh của Công giáo nhưng không được công nhận. Zì đọc sách nài chưa?
Ở Bắc Lừa giờ đa phần là thiêu hết rồi các cô ạ. Hết đất rồi. Bọn Lừa cũng ok thôi. Đứa nào chót mua đất mộ rồi thì mới chôn. - Mấy lần đã định hỏi rồi, nay nhân nói đến kinh thánh ở đây xin được hỏi luôn con Zì điều này:
Trong 10 điều răn Đức Chúa Trời, có điều răn "thứ 7, Chớ lấy của người" và điều răn "thứ 10, chớ tham của người". Hai điều này có gì chồng chéo không nhỉ? Mặc dù công giáo toàn tòng nhưng vẫn thấy hơi mơ hồ.
Mong Zì giải thích giúp, thành thành!
- Ref: Phong Ky (110)
Làng Thổ Hà tôi đến chụp hình dăm lần, có tiểu sành được dân lấy xây tường nhưng nhìn đéo cũ đến 300 năm (thấy toàn xây bằng xi măng cát)
Thổ Hà giờ không làm đồ sành nữa nên tôi nghĩ những cái đó là đồ ế đéo bán được nên mới xây tường kể từ khi làng thôi làm nghề. - Ref: Binh Nhì (121)
Cô nhầm mẹ với đều răn No9 (không chiếm vợ người khác) và No10 (không chiếm củacải của người khác) gòi.
Trong các nhánh thiênchúagiáo ngoài cônggiáo, hai điều này được chập thành một.
Zưng trong cônggiáo thì vẫn tách làm hai, ý zằng "vợ không là củacải". - Không nhầm thưa mụ Zì. Ý tôi hỏi về câu chữ và nghĩa.
Thứ 7, chớ lấy của người. Thứ 10 chớ tham của người.
Chỉ nảy lòng tham như điều thứ 7 thôi chứ chưa cần lấy đã là phạm tội rồi, vậy tại sao lại qui định cả chớ lấy của người như điều thứ 7 nữa.
Như thế chẳng phải điều thứ 10 đã bao hàm cả điều thứ 7 sao còn phải tách ra?
- Chỉ nảy lòng tham như điều thứ 10, tôi viết nhầm xin đính chính lại.
- Tóm lại, bốc mộ là hủ tục, đéo nói nhiều.
- Cái tiẻu mần bằng sành (đất nung jà) đéo mục như quantài bằng gũ, hay mủn như gạch nung vội.
Vậy, chả có lýdo đéo jì khiến các cô đéo có một bằngchấng nào về zững quả tiẻu sành 300 tuổi, lếu quảthực Lừa các cô đã zùng tiẻu 300 năm trước. Chúng đi đéo đâu hết?
Con nào đã vào hết các bảotàng Lừa cho Zì coi một mãu tiẻu sành thời 17xx coi nào. Có con cặc ý.
Bọn hànlâm đào khuvực được coi là hoàngthành Thanglong, sâu xuống cả chục mét, mà chỉ tuyền thấy nồi niêu đĩa chén chum vại, cả gạch và ngói, thường bằng gốm hay đất nung, chứ chả có cái tiẻu sành cặc nào. Đừng nói là các cô chôn Lừa ở chỗ khác đó nha.
- Ref: Binh Nhì (124)
Vậy thì điều No7 ý nói về "hànhvi" (action) còn No10 là nói về suynghĩ (pensée).
Điều No7 răn ngườita không trộmcắp, zù vì lýdo jì. Còn điều No10 răn ngườita thậmchí không được có suynghĩ thamlam. - Ref: Glory King (126)
Bốcmả không là hủtục, mà là hànhvi của zững kẻ nghèotúng đóikhát. - Ref: An Hoang Trung Tuong (118)
Mệt mụ quá, nếu gúc, sẽ có Chùm to Chum nhỏ, một bộ xương hay nhiều bộ xương, tôi đưa hình để mụ khỏi cãi Chum đó nhét được người chứ ko phải đựng xương, he he, với chum hai bộ thì có thể con cháu thời đó cho Bố Mẹ chung một, he he, chứ 500 niên BC thì qui tập qoái gì, qui tập xương liệt sỹ chắc, he he.
Miền Núi và trung du thì khác, chôn ở đất đó thịt phân rã rất lâu. Tôi có nhà ông chú ở phú thọ Đoan Hùng, chú bẩu tuỳ nhà, thích thì bốc, nhiều khi 5 năm đào lên mẫn còn thịt. Vậy thôi. - Thế điều 10 đã cấm từ suy nghĩ rồi, tức cấm từ gốc rễ của hành động rồi sao còn phải cấm thêm hành động nhỉ như điều 7 cho dài dòng.
Con Zì giải thích và ví dụ cụ thể hơn chút. Vẫn chưa hiểu rõ. - Hai tuần trước Zì zựđoán já zầu năm tới sẽ quãng 70 ông tơn một thùng. Mà hôm nay mới thấy bọn Reuters đăng báo:
http://uk.reuters.com/article/2014/12/23/uk-opec-oil-prices-idUKKBN0K10GL20141223
- Ref: Binh Nhì (131)
Zì thua hehe. - Nhầm! Cồng trên là Thiên Chúa giáo(christianity) chứ hông phải Gông giáo(catholic).
Trước tôi hay nhầm Thiên Chúa giáo bao gồm tất cả các tôn giáo tôn thờ Thiên Chúa(mấy cha bên Công giáo nói) như Do Thái giáo, Hồi giáo, Công giáo...
Nhưng hông phải. Thiên Chúa giáo chỉ gồm các tôn giáo thờ Thiên Chúa 3 ngôi. Điều nài Zì từng giảng 1 lần. Vậy các tôn giáo tôn thờ Thiên Chúa nói chung thì gọi là gì? - Ref: Tỷ Phú Say Lìng (134)
Cái từ Thiênchúagiáo của cô nói đó thực ra là Kitôgiáo hay Cơđốcgiáo (phiênâm từ tên của Jesus Christ, là các tônggiáo tôn ngài Jesus làm jáochủ). Lừa các cô zùng nhiều thì quen, chứ không chínhxác. - Bọn Mẽo (hoặc Úc, Hàn, etc) theo Tinlành tự nhận mình là Christian, bọn Nga theo Chínhthống cũng tự nhận mình như vậy. Chúng gọi zân cônggiáo Lamã là Catholist.
Thực ra tấtcả là Christian hết.
- Mụ Zì thua là thua thế-nầu nhẻ?
Lấy của người có phải tham hem? Chưa chắc. Chả-dụ, con Vợ Đánh chuyên ve-vãn chai aka ve-chai, xèng đầy két; mụ Dì mọi suốt ngài nổ, 1 xu không có. Có con thấy mụ Dì thiếu-thốn, lấy xèng con Vợ Đánh cho mụ Dì, thế là phạm tội thứ 7 mặc-dù cỏn chả tham-lam mẹ gì. - Unique Transaction ID # 1KL66725SR9734813)
Date: Dec 23, 2014
Time: 18:06:27 GMT+07:00
Status: Completed
=========================
Văn công Nguyênx, gửi quà mừng Giáng Sinh Zì, vui lòng nhận cho.
Cảm ơn Zì. - (Unique Transaction ID # 6F57546910048382E)
Date: Dec 23, 2014
Time: 18:10:46 GMT+07:00
Status: Completed
====================
Văn công Nguyenx, chúc mừng Giáng Sinh anh Pín thần địt.
Vui lòng nhận cho. - Báochí cộngquân Backycho
Trước 1945, cộngquân Backycho có hai tờ báo, là Cứu Quốc (của vietminh) và Cờ Giải Phống (của đảng ông cụ). Gọi là báo, zưng hehe fáthành theo hấng, như Zì biên bài cho Quán Bựa vậy.
Đến 1945, cướp xong chánhquyền Backycho. Đángnhẽ ông cụ fải bơm mẹ hai tờ báo kia lên thành trungtâm truyềnthông, zưng đcm, bởi nhiều lýdo, trong đó có việc sợ côngluận của quầnchúng, ông cụ xóa mẹ luôn cả hai.
Trong 6 năm liền, ông cụ đéo có một cơquan ngônluận nào, thế mới tài. Bọn đệ ông cụ từng ở Nga zìa có mở tờ Sự Thật, lấy nguyên tên và chôm zịch các bài biên từ báo Sự Thật của Sô Liên, đặng jáodục nhau tưtưởng cộngquân. Ông cụ cũng đéo thích môhình này, và coi tờ Sự Thật là con hoang.
Đến cuối 1950, anh Trần Canh đạitướng Tàu từ China sang júp ông cụ tỉn Fáp, mới mắng ông cụ zằng, sao chúng mày đéo có báochí cặc jì cả? Lấy jì tuyêntruyền củđộng anhem bồđội?
Thế gòi anh Trần Canh bắt ông cụ ra tờ Nhân Dân, mượn nguyên tên tờ Nhân Dân của đảng anh Mao China, nhằm quãng đầu 1951.
Vậy, anh Trần Canh chính là người khaisinh báochí cộngquân Backycho. - Đây là tờ Nhân Dân 195x
- Ref: Củ ChuốiTây (138)
Zì gập đầu lạy tạ các cô chúc Noel, đúng fôngtục Quán Bựa. Zì đã nhận 10 ông tơn xinhđẹp của con Nguyen từ con Chuối.
- Quý cô lkt182....@gmail.com
Zì đã refund lại một suất Paibox của quý cô, vì hiệntại chỉ có Paibox History là còn chỗ, các Paibox khác đã kín rồi.
Các cô lưu-ý, nộidung các Paibox hiệntại là như nhau. Lếu có thayđủi Zì sẽ thôngbáo sau. - This comment has been removed by the author.
- Ref: Tỷ Phú Say Lìng (134)
độc thần giáo
- Tên gioăng lại nủi lên kính chào mụ Zìa và chi bựa. Tển vữn hóng đều nhưng không còm. Tển mới đủi máy lên không viu được các image bốt. Chi bựa tư vấn giùm cần load cái gì để viu được. Đã down FLV player latest edition và clip youtube thì nủi ok.
- Về chiện tang ma thì Tển luôn củ vũ cho hỏa táng xong thủy táng. Lợi nhuận mọi nhẽ.
Mà mụ Zìa khai sáng xem chum ở cánh đồng chum là làm zề? máy bay ném bom đế quốc khi về căn cứ Utapao hay thả nốt bom ở bển?
- This comment has been removed by the author.
- HÀ HÀ!
DKM, Phông trào lugu có vẻ có chút lăn tăn! BM hãi mao mao úy lạo...đặng lấy khí thế, đêm chung kết sắp tới gồi.
TSB CC đừng nàm A cụt hấng!
KHÀ KHÀ! - Ref: Binh Nhì (131)
Điều 6 với 9 và 7 với 10 khác nhau ở chỗ: cái đầu là hành động cái sau là mưu tính.
Với Do thái giáo, và về sau là đa số Ki tô giáo, nếu chỉ ham muốn điều xấu thôi thì chưa phải là tội. Nhưng mưu tính làm điều xấu là đã phạm tội.
Vậy 6 với 7 là từ ham muốn nhảy độp qua hành sự; còn 9 với 10 vẫn đang âm mưu, mà đôi khi lại nguy hiểm hơn.
Chẳng hạn tính sát nhân nhưng đến giờ ra tay bị ỉa chảy; kẻ đó đã phạm tội giết người.
Với Chính thống/Công giáo nếu mắc điều 9/10 chỉ phải đền tội; còn phạm 6/7 bị phạt thêm vạ.
- Cụt thế điếu nầu được hở Anh Gìa?
Bỏn thợ mổ đang ủ miu hèn cả đới hiahia
Gần đến ngài cơ Anh ui, bỏn mí tung tiệt chiu za hehe .
Cái đệt, lạng zọi của tui zư cheo đào ngoạn nông. - DKM đéo tin đc đao! bọn mlt nài dà giái non hạt lém, cô Truồng!
Cãi nhao dư mổ bò, đa số đéo ngửi nổi cứt nhão! hế hế...! - Ref: Enterprise (137)
Thằng Mẽo & Ả Rập đang mỗi ngày móc túi Vợ Đánh & Co đơi, mụ Roai hói. Buồn như con chuồn chuồn.
Thà dầu nó rơi mịa vào quý 1,2,3 đều okie. Đằng nài nó rơi vào quý 4. Đầu quý 1/2015 lại phải ký lại hợp đồng, per year.
Tình hình nài thím buộc phải phiêu diêu miền cực nhọc hehe để chẩu 1/2 vòng trái đất để đàm phán lại hợp đồng, lần nài thiếm ở 'kèo dưới', tmt (thế mới té).
Ôi, đời, again hehe, hông như là mơ ! - Ref: Anh Gia (152)
Thiếm Đánh có hân hạnh được chiêm ngưỡng logo con U Khía trong gúp kín XV. Cỏn & đồng bọn đang miệt mài, cúc cung tận tuỵ hehe hòng giựt giải trùm phóng lợn Phồng.
Với cái nhìn của trùm fuck sần Vợ Đánh, thím thấy lô lổ trông khá lợi dụng, í nộn hehe sozi đĩ Khía, lợi hại lắm à.
Mụ Già nhẽ sẽ có chiến dịch thương hiệu thành công.
Nhớ là giá dầu xuống thì heo bò gà cũng phải xuống theo đó nhoa, loa loa - HẾ HẾ!
CONDO(bạn tui)! nại đc baibai...xướng nhẻ!
KHÀ KHÀ! - Ref: Anh Gia (155)
Sướng con khỉ khô, Già bạn tui.
Condo mong có dịp cùng mụ Già baibai trời Âu hay Mẽo hé (mời em Ngáo đi chung hehe) - Hế hế địt mẹ xăng xuống bọn bần lông chúng em sướng gất 2 sư huynh ợ. Mà thiếm Vợ uýnh mí Anh già tuyền bậc phú za địch quốc tiêu xeng ko chớp mắt nên nghỉ ngơi chơi bời thăm thú xả hơi tí đê, xèng thiên hạ có hạn nên để bần lông chúng em tranh thủ kiếm cho các nhi đồng nồi bánh chưng hê hê
- Zì tướng phán chuẩn, các siêu bô lão cách đây 150 năm cũng được chôn gần như Zì tả luôn.
Không quan tài, bó chiếu đặt lên dát giường (tre đập dập chứ chẳng vót đan làm gì cho mất thời gian. Mấy ông con trai, cháu khiêng đi chôn trong đêm. Nhiều trường hợp đi nửa đường rơi mất xác chỉ chôn dát giường không. hehe
Sau đó các bô lão được cải táng và chôn vào vị trí đắc địa, phông thuỷ tốt.
Nếu con cháu làm ăn phát đạt thì họ khác hoặc bọn nào đó sẽ:
- Chôn người nhà mình chắn trước hướng mộ với mục đích ... cướp linh khí.
- Đào con mẹ nó lên vứt ra sông cho cả họ lụn bại, chiêu này con thợ văn Trường tả khá chân thật trong văn phẩm Mảnh đất lắm Lừa nhiều ma. - Thành phố biệt thự lăng mộ ở Huế.
việtbáo
Mời cacc xem link trên rồi chém tiếp. - Anh Già 149.
Bibo tôi nghĩ chắc mọi người cũng gần xong rồi, tuy nhiên giữ lại ngắm nghía chỉnh sửa thêm cho hoàn hảo rồi mới đưa lên. Mấy hôm nữa lại đông vui ngay ấy mà.
Phần Bi tôi xin nộp bài muộn nhất vào thứ 2 tuần tới :)) - Cái zề đã là phông tục tập qoắn rùi thì khó có thể khác.
Con chết thì vứt vầu hố xí cũng được, nhưng còn con sống.
Mần sao sống tiếp mà iên tâm không ái nái là cả vấn đề.
Các cô đừng có nổ linh tinh kiểu quê Cuốc Oai, thường trú ở đường Lê văn Sĩ.
- CACC nào biết cách post hình từ bên face sang đây thì chỉ tôi với. Tôi nhớ xưa có lần anh Lốp hay anh nào đó có hướng dẫn rồi mà không tìm ra. Nhờ cacc chỉ giúp.
Thành! thành cacc! :) - Zất nhiều con đã thoát Lừa, khi hấp húi đều chăng chối; được gởi nắm tro tàn vầu đất Mẹ.
- Anh Bo click vào tấm hình trong Face, sau đó click phải chuột chọn"Mở hình ảnh trong Tab mới" >> Coppy link rồi Paste vào thẻ là dc
- Ref: bi bo (162)
Ở hình trong FB cô nên click chuột phải vào và chọn lệnh Open link in new window. Trong cửa sổ mới click chuột phải chọn Copy image URL. Theo hướng dẫn trong quán {img=Paste link vào đây}. Chú ý quan trọng: Thay symbol {} bằng []. Hoàn thành. Post hình lên cho vui. - Mới sáng ga tộ sư đã thấy con Binh Nhì hỏi ngẫn.
Hai điều điểu phải tách ga vì lờ nếu gộp chung thì không dễ thực thi hình phạt.
Tỷ dư, xin chầu, anh đã phạm điều A, đcm, mời anh nộp 1 dê. Anh cố cãi thành mẹ điều B, chúc mừng, mời anh nộp 2 dê.
Thông chửa,con gằm. - An hoang trung tuong Địt cụ sao cụ tự nhiên cắt hết 1 suất PaiBox và refund làm tụi bị địt tơi bời... Giờ lại phải vô paypal tiếp.... Cụ add lại nhé.....
- Lừa thì lúc đéo nào cũng za zả phong tục,phongtục. Lọ mọ đêm hôm đàobới moimóc, bùn bẩn, lemluốc bất tiện bỏ mẹ.
Tục giề mà nay thấy gườmgà bất tiện thì phải thay đủi chứ còn phải lăn tăn đéo giề !
Vì thế anhem quán bựa phải là zững người thay đủi đào tiên ! - Địt cụ, đã chết rồi thì còn chiếm đất làm đéo gì nữa, sau bao năm vật đổi sao dời đéo ai nhớ tới nữa, đcm.
Với tôi, sẽ là niềm hạnh phúc cuối cùng trong cuộc đời nếu sau khi chết xác tôi được quăng xuống biển. ĐCM nằm vĩnh viễn dưới biển sâu nghe sóng vỗ rì rào chẳng phải là tao nhã lắm sâu, he he he - Không ai là không thể thay thế cacc ạ.
Đcm tmt hehe
"Last Christmas I gave you my heart
But the very next day you gave it away
This year to save me from tears
I'll give it to someone special.."
Chúc cả quán Giáng Sinh an lành!
Xiên tặng Zì và tuyền thể cacc ca khúc hát nhại của 1 Vàng son Tây Bương chất nghệ. - Trong không khí tang lễ vui vẻ này thì Mìng cũng góp phần bam tí về lăng mộ ở Huế nhẻ.
Bam về ông này này
- Ref: VodkaWhisky (169)
Đúnggồi, đúng gồi nên chọn cách táng gọngàng,đơngiản nhưng không kém điềmđạm đoantrang cô nhẻ hehe.
Tui thì thần tượng anh 8 LêVăn từ bé, nhớn thì thích mực với bia nên khi die tui muốn được quay BBQ,vừa thoát lừa, vừa nằm nghe tiếng tí tách của ngọn lửa trong lò nhẽ cũng là zững ấn tượng khó phai hehe., - Nhờ ông này thân Pháp, tư tưởng mới mẻ (bị nhiều cụ ái quốc nhà ta chửi cho ghê lắm, kể cả cô cụ trong bài Vi hành gì đấy không biết giờ học sinh còn bị nhồi ko nhỉ", nên hậu thế mới được ngắm một tí dung nhan, công trình của ổng.
Công trình lăng chôn mình xây trong vòng 11 năm từ lúc ổng còn sống đến 2 năm nữa sau khi ông chết, con ông Bảo Đại tiếp tục cho đến khi hoàn thành. Mà nhìn ổng bố bé nhỏ diên dáng nài, ông con Bảo Đại to đùng...liệu có đúng như Zì bẩu ko nhẻ? - Ngoài lăng không khí u ám
- HẾ HẾ!
Lồn cụ lũ gằm, chỉ giỏi chém gió nà tài. Chủ đề sx quan tài okan của A hai thế mờ ko hít hà nà sâu?
DKM, chắc lũ mlt quen ăn sẵn gòi hả! tsb ncc!
KHÀ KHÀ! - Tổng kiến trúc bên ngoài thì kết hợp tây ta, tân cổ giao duyên, nói chung đủ kiểu.
Có mẫu quốc tại trợ, cộng tăng thuế dân lên đến gấp 3 lần thì phải nên mới xây được lâu, to và hoành tráng hơn các đời trước.
Rằng có búp sen nhà phật, có tường rào chữ thập của đạo thiên chúa, có rồng, có dơi, có gốm sành tung quở...có bê thông cốt thép xi măng.
- Ref: cu Tí (172)
Phong cách rôti của cô cũng tao nhã lắm, dưng tôi đồ rằng hơi tốn kém nguồn lực aka resource cho nhân loại. Xác cô sau khi đốt lại còn phải xử lý tiếp mà gần như không đem lại giá trị gia tăng nào.
Xác tôi được quẳng xuống biển sẽ làm mồi cho tôm cá, he he he, thật là lợi ích quá đi - Tiếp về kết cấu bê tông cốt thép xi măng:
Cái hình đầu bức tượng đồng đúc khi ông Khải Định còn sống tỉ lệ 1-1. Cacc có nhìn xung quanh tường nó là gì ko?
Ko phải là đá đâu, là tường xây, quét vẩy xi măng kiểu gì thành hiệu quả giả đá đó.
Còn trần các phòng thì
Thợ vẽ treo người vẽ bằng chân, bằng màu gì, chất sơn gì mà đến giờ sau bao năm tháng, màu vẫn ko phai, ko có con nhện nào làm màng bám vào được đấy. Thợ vẽ mà đang mình trần quần đùi treo ngược hành sự, vua vào ko thèm dừng, xuống quỳ chào, và vẫn ko bị chém đầu hoặc chu di cửu tộc. - Ref: VodkaWhisky (177)
Ừa nhỉ, zưng mà thôi cách nài cũng là giúp anhGià ( xươnggà vẫn nhai daudáu, tối vưỡn sechỉ luồnkim đều) thêm chút công ăn việc làm hehe, anhGià chủ xưởng quantài okan nhẻ !
Hẽ hẽ - tiếp bên trong thì nguy nga, lấp lánh, rực rỡ
- Ref: Day-dreaming (178)
Dạo tui vào chơi chỗ ni, thấy bọn HDV nổ là anh thợvẽ dùng chân hehe tui cũng đéo tin lắm vì nếu nằm thì vẽ bằng tay vưỡn vôtư mà ?! - Xung quanh phòng thờ, bình phong dát bằng những mảnh gốm sứ đập ra từ những gốm sứ đắt tiền mua tận bên Trung Hoa. Vào bên ngày có ánh sáng chiếu vào làm nó phản quang lấp lánh rất đẹp.
Phần lọng che trên đầu vua, trên hầm mộ có xác thật của vua ở dưới đó là kết cấu xi măng cốt thép dát gốm,...được treo trên trần trông lại mềm mại như thật.
Có chuyện rằng khi được hỏi Vua ko sợ đời sau xác của mình bị đào bới lấy của hay để trả thù. Vua trả lời trước có Pháp mẫu quốc bảo trợ, sau người đời khi nhìn thấy công trình đẹp thế này sao nỡ phá tan nó...
Niềm tin của một ông Vua. Chứ lừa thì đói và ngu xi, biết đâu đẹp để mà ko phá. Đến giờ vẫn an toàn coi như là may. - Ref: cu Tí (181)
Nằm ngược mà vẽ thì chắc ko quan sát được tổng thể bố cục nhẻ. Nên vẽ ngược bằng chân, để mắt có tầm xa bao quát. Cũng có lí đó chớ - Em Zầy Mình khỏi bịnh zịứng chưa vậy? Hay vưỡn không chiệu tắm nước lạnh đó.
Vào Huế thì chỉ gút ga được nhõn một điều: vuachúa Lừa các cô nghèotúng quá. Vua đéo jì mà xây lăngtảm cungđiện như trò đùa. Chả trách xứ các cô luôn thuộc hàng hạtiện.
Đấy là zòng vua cuốicùng mới nhất đó nha. Còn các zòng trước như nào thì cứ vậy mà đoán.
- Đời sau bảo vua đã phạm phong thủy khi xây mộ. Tả thanh long hữu bạch hổ, trước mặt thì ok rồi. Nhưng điểm hạ hầm mộ, sau thì phạt đồi, phạt núi nên làm gì còn hậu. Nên đời sau Bảo Đại là chấm dứt triều đại. Con cháu tha hương, nghèo túng, vất vưởng.
Xin hết cho phần bam về mộ ông Khải Định.
Anh hùng Nổ Tĩnh ca đâu rồi, có biết thêm gì thì nổ tiếp cho em đây mở mắt với. CHuyện vua chúa thâm cung bí hỉm nhưng hấp dẫn lắm lắm. - Ref: Anh Gia (175)
Nếu mần quan tài bằng ván ép, thì thiếm Côn đồ đề xuất bằng nhựa luôn cho rồi.
Đặc biệt, quan quản có thể dùng nhựa tái sinh (dự là Polypropylên) + bột đá CaCO3. Nếu làm cách nài, giá thành sản xuất quãng 400k cụ/ hòm (thiếm giả thiết hòm nặng 25kg).
Hòm nhựa, nhẹ & dễ cháy, có thể tẩm mùi nhang khi cháy hehe. - [sĩ="5"]Bác chúc các đứa đón giáng sinh an lành, hạnh phúc nha[/si]
- Vẽ bằng chưn cái cục cứt hehe. Các cô cảtin thật. Hèn nào mà Lá Cải bảo jì các cô cũng tin ngay.
Cănbản bọn Huế các cô nghe nói bên Tây Bương chúng Zì có anh Mikhel Lăngjơ treo thân trên cao 90 mét đặng vẽ vòm vươngcung thánhđường St Peter. Đươngnhiên anh Mikhel vẽ vòm vỏm bằng tay.
Thế là bọn Huế mới phịa ra chiện các thợ vẽ lăng anh Định cũng treo thân, zưng vẽ bằng chưn hehe.
Chiện treo thân vẽ vòm của Lừa có đéo jì mới đâu. Nhàhát opera Hanoicho (hoànthành 1911), Haiphongcho (hoànthành 1912) đều xây trước lăng anh Định nhiều năm (mãi năm 1920 mới khởicông, và hoànthành 1931). Vòm của các nhà nhả đều to hơn và đẹp hơn lăng anh Định zăm chục boong.
- Vòm nhàhát opera quê Zì:
- Ref: Travis Hawk (97)
Lò cũng phản đối xây mộ kiểu này hehe, dưng Lò nghĩ con cháu nghèo đói rách nát thì kệ mẹ chúng chứ, cầy lấy mà ăn để thừa kế chỉ làm hư. - Ref: Đôn Lò (190)
Có xèng thi xây mả to cũng được chứ sao không. Chỉ không nên nhiện đói xây mả thôi.
Zưng vướnđề nghiêmtrọng là mả Lừa quá xấu và không bềnvững. Chỉ zăm chục năm là tantành. - Nhân chủ đề về người chết, mụ Dì khai sáng cho Bác mấy vấn đề này với.
1. Có phải Triệu Đà chỉ là phó chỉ huy trong chiến dịch nam tiến của Tần Thuỷ Hoàng?
2. Khi Triệu Đà dẫn quân xuống phía nam thì Việt Nam lúc đó chỉ là liên minh các bộ lạc chứ không phải là quốc gia do Hùng King làm chủ như Sử nói?
3. Dân Việt khi đó vẫn đóng khố, vẽ mặt, ngồi xổm khi ăn uống, ngồi xổm khi bàn chuyện quốc gia? - bọn Lá Cải(aka tabloids) đang PR rầm rộ xăng e5, địt mẹ quả này thì bọn bán xe ăn đủ, xe chả mấy tí mà ra nghĩa địa
- Ref: Bac Bac (192)
Con lợn ngu như bò này đọc lại Quán Bựa từ đầu mau. Nói thêm câu nữa Zì khóa mẹ mõm lại 1 năm vì tội ngu. - Ref: Day-dreaming (180)
Hình em Mìng chụp âm u, tối quá. Kiếm cái Iphone 6 plus chụp lại đi em. - Hi! Chibộ thúi.
Chúc Chibộ GiángSinh anlành - hạnhphúc.
- Ref: An Hoang Trung Tuong (184)
Zì ơi, em đang tắm nước hơi lạnh rồi. Lúc đầu xả nước âm ấm, xong dần dần lạnh lại. Được hơn ngày thì phải, rồi em vào Huế, Đà nẵng. Ngày thứ hai hết hẳn như ko còn dấu hiệu của ngứa. Hi hi sung sướng quá.
Đến khi về ngoài BKC này, chuẩn bị kết sổ là ngứa từ ngày này đến ngày này thì chỉ được một ngài. Nó lại bùng phát dữ dội luôn. Thằng bạn em nó chưởi cho. Nó bảo em cứng đầu. Rằng tộc Việt nam chúng mày là người ko biết lắng nghe. Rằng là ko được tắm ...để cho chất dầu cơ thể (mù hôi gét đó) để nó tự chữa. Không được tắm vài hôm.
Giờ em đang kết hợp cả hai. Tức là vẫn tắm. Ko tắm sao chịu được. Tắm bằng nước lạnh thôi ko dầu tắm, xà bông. Hôm qua em đã tắm được lạnh hẳn. Hôm nay, bây giờ đang ngồi đây ung dung rồi.
Chờ thêm vài hôm nữa sẽ báo cáo tình hình. Cảm ơn Zì đã hỏi thăm - Christmas's party! hi hi hi
The final.
MERRY CHRISTMAS!
KURISUMASU OMEDETOU GOZAIMASU!
- U bốt câu viều phát hehe cho anh Zà khỏi xoắn :)
U xong 95% gòi, chậm nhất ngày mai U sẽ bốt hoàn thiện hehe thế mới máu sợ đéo bố con thằng nào
- Ref: King Filter (195)
Dạ thưa Anh Vua.
Em thì đúng là đang dùng con ghẻ lở Lenovo chụp. COn iphone 6 thì cũng gato muốn có đấy. Nhưng bảo giờ bỏ xiền ra mua con đó, em thấy tiếc tiền thế nào ấy.
Mà bọn nhà em nó phong phanh em chuẩn bị đi u sì nó đang bắt em sang đó sách mấy cái về. Anh có biết là tối thiểu một người có thể mang được mấy con ko?. Số em cứ sách hộ ai cái gì là về thế nào cũng mất ấy.( bị thu giữ tại hải quan sân bay)