Wednesday, 1 August 2012
-
voòng ngẩu pín said... (202)
-
Hành vi lòi con mẹ đuôi chuột là tưới vào sọ cô Đức, địt mẹ con ngu xuẩn đó sợ cô đéo chết tốt, nghĩ ràng chỉ người là đéo đủ, lên tưới lên cả cái đầu trọc của cô Đức.
Nếu tôn trọng thầy nó, thì đéo bao giờ tưới kiểu mất dại đó.
Vì nó muốn điệp vụ phải chắc 100% , thế lên con đầu bò đó tưới cả sọ cho chắc ăn .
Lũ khốn nạn, quân giết người địt mẹ !!! -
Mít said... (203)
-
Nếu 2 đệ júp sư Đức tựthiêu không fải Cam or Bộđội, thì tại-sao sau nài không một ai biết đó là 2 người nầu? TT
---------------
Bi giờ TT nhắc cái nài làm Mít cũng tò mò dất...hehe -
Cam Cam said... (204)
-
Hà, nhờ gì đầu, tinh thần phối hợp tác chiến mờ. Tự thiêu thường diễn ra đơn lẻ đơn độc, duy Đức Thích Nướng được hộ tống bởi 350 tăng ni lận. Đứa giải đệm, đứa đổ xăng, đứa đứng vòng tròn cung kính, đứa cầu nguyện, đứa gói thi hài, đứa khiêng vác. Chao, một tập thể có tổ chức đồng bộ đáng tiên dương và học tập. Giúp một ông lão 66 tuổi, một bậc trưởng tu là hành động công chính chứ nhở, Pín dấu iu nhở?
-
Mr. Tran said... (205)
-
Hình như bên quán cũ có cái líp anh Đức được xốc nách và chỉnh tư thế ngồi cho ngay ngắn. Tôi nhớ láng máng vậy.
Anh chị thần gúc lôi ra phát (nếu tôi nhớ không nhầm. Còn nếu tôi nhớ nhầm thì thôi khà khà). Nhẽ đỡ phải cãi nhau. -
Tyler Durden said... (206)
-
Đủmóa con Phăng-chim-teo dẫnchứng bằng lácảilừa à? Vào quán này thì mặcđịnh là đừng đưa lácảilừa ra hiểuchửa? Đéo ai thèm đọc đâu. Đm mất thờigian thế.
-
voòng ngẩu pín said... (207)
-
ông lão cái địt mẹ em Cam bồ anh ý mà ông lão, 66 tuổi vẫn khỏe lắm, người thường 66 vẫn địt đc 2 nháy nếu gái ngon địt mẹ, con Dì 66 rồi mà vẫn tỉn vện tin tin đều đó thôi.
Em cố tình dùng từ ông lão để nghĩ cần nhiều người giúp, anh chê Cam yêu của anh, em nói gì thì cũng phải có lí tý địt mẹ . gì chứ nếu tỉnh táo thì cô Đức nhấc mẹ cả can mà tưới lên đầu đc, 66 mà tu thì càng khỏe rất, vì đéo địt. thanh tịnh mà !!!
Cái địt mẹ em Cam bồ tôi phát định hướng cô Đức theo lối già hói yếu cần giúp .
Địt mẹ con bồ, lâu ngày không gặp , sao em ngu hơn 1 cách đáng-ngạc-nhiên -
Phan Ten said... (208)
-
Cô Mít,
Đố cô tại sao những người tham gia khi đó không bao giờ được BTC nhắc tên!
Dữ kiện mở cho cô: Lúc đó giáo hội PG tên là gì!
Google đi. -
Phan Ten said... (209)
-
Tyl Đốt đền,
Ngu thì ngậm mồm, tin tin quá. -
Cam Cam said... (210)
-
Hố hố, Cam có bảo 66 tuổi yếu đuối đâu. Dìu đỡ còn là hành động biểu thị kính trọng đới Pín iu ơi. Dư quán Bựa mình đơi, có đôi vị đã được ưu đãi bảo vệ đặc biệt bằng tem Già Hói dù lão lão chỉ tuyền đòi cỏ non bò lạc.
-
Mót Ị said... (211)
-
Nghe CAM nói rồi coi hình nài các anh các chị -
voòng ngẩu pín said... (212)
-
Con Phan ten
địt mẹ cô muốn chứng minh thì cô phải gúc mà nói, địt mẹ cái điệu ra đề thì he he , chó nó nghe cô, cô nghĩ cô là ai địt mẹ .
Đến con Dì chủ quán mà còn đéo húng như cô, địt mẹ cô phát -
Mót Ị said... (213)
-
CAM cồng trên là tôi nói ông CAM trong video, không phải cô CAM vợ anh Pín trọc nhá hehe thế mới hoành
-
Cam Cam said... (214)
-
Thích Dìu Đỡ còn là biểu hiện thay lời tiễn đưa Đồng Tu zìa nơi an nghỉ cúi cùng, hehe.
-
Cú Đêm said... (215)
-
@Địa Tặc Tinh: "Anh nào cứ dứt khoát sư Đức nhất định phải nhăn nhó khi bị đốt có bao giờ tự hỏi tại sao Giê su cũng tỉnh bơ khi bị xiên trên thập ác hông?"
Địt mẹ con này thở ra một câu thối như cứt lại đụng đúng Công giáo của mụ Zì, chưa bị khâu mõm là may cho cô.
Anh nói thật, cô đéo bâu giờ đủ trình để cãi trên này vì cô đéo có củ sọ. Cô chưa hề đọc Kinh thánh hay ít nhất là nghe ai kể lại đoạn Giê su bị bắt và bị xử trên thập giá mà dám vào đây bô bô như đúng rồi.
Chửi địt con bà cô phát nữa, muốn biết sao anh chửi thì hỏi thằng Gúc xem Giê su đau đớn thế nào đến chết, còn lười thì khâu bớt loa lại. -
voòng ngẩu pín said... (216)
-
Anh Phan ten tỏ ra nguy hiểm hơn mức cần thiết, lấp-lửng lấp-lửng , trong khi chả biết nói cái đéo gì , chỉ đáng liếm lồn cho Cam bồ tôi.
Địt mẹ anh phát . -
voòng ngẩu pín said... (217)
-
À chết quên tôi nhầm, con Phan ten chỉ đáng liếm room trĩ của Cam bồ tôi .
-
Tyler Durden said... (218)
-
Đủmóa, chủđề banđầu là học bínhâm, giờ thì chiển sang BBQ.
ĐM đúng là văncôngđầubò hahaha. -
Mrtata said... (219)
-
Clip dựng lại, mời đọc www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-139_4-14308_5-50_6-1_17-51_14-1_15-1/
-
Cam Cam said... (220)
-
Ê Mót, giọng thằng ku nào bi bô chong clip zậy?
-
Cam Cam said... (221)
-
Lêu lêu lêu lêu Pín uýnh ghen giữa chợ hà hà.
-
Phan Ten said... (222)
-
Anh Pín,
Anh nếu không hoặc chưa đọc tài liệu thì hoặc là anh nghi vấn, hoặc là anh nên đặt câu hỏi để học hỏi. Tôi không muốn anh quá hung hăn khi anh cứ mặc định như chân lý. Khuyên anh tìm đọc tài liệu thời kỳ này cho rõ trong các kho tư liệu của PG.
Anh cẩn trọng lời phát ngôn. -
Mít said... (223)
-
Đố cô tại sao những người tham gia khi đó không bao giờ được BTC nhắc tên! cô Phan10
----------------
Ừ, để gúc hehe
Cơ mà Mít được cho biết cái cô Phật tử ngoan hiền được giao trách nhiệm đến chỗ thiêu lấy tro của Sư Đức hiện đang ở Mẽo nơi cổ sống từ tháng Tư Đen đến giờ. Cô cổ là người đứng đó khi cửa lò thiêu được mở rộng và nhiền thấy trái tiêm của Sư Đức giữa đống tro tàn. Đã cung kính rửa trái tiêm tiểm với tất cả sự ngưỡng mộ, thành kính và sùng kính của một người Phật tử. Đấy là nhời viết lại của chính cổ.
Pa Mít cho hay rằng hiện tại cô cổ đã là con chiên của Chúa. Gia đình của cô này là Bắc 9-nút, vốn không xa lạ mới gia đình Mít ở Gòng ngài xưa hơ hơ. -
voòng ngẩu pín said... (224)
-
Anh Phân tan :
Tài liệu nào anh đưa ra đâu, còn địt mẹ rồi đó rồi bảo gúc đi gúc đi thì tiên nhân anh phát, anh gúc tôi đéo gúc. -
Mót Ị said... (225)
-
@em CAM
Giọng thằng nào anh biết đéo đâu thế mới tài hehe -
King Filter said... (226)
-
Các cô xem thử lý do mẹ cô Tần tự thiêu ở đây
Các cô Cam, An Ninh, thay vì tìm hiểu động cơ chính trị của người dân mà chuyển qua quan tâm giải quyết nổi uất ức của họ thì đã không dần biến người ta thành kẻ chống đối với mình.
Hehe, Cam thì chỉ lo đi tìm động cơ, kẻ chống đối còn dân (viết lốc) thì lúc nào cũng phải đề phòng Cam chụp mũ mình.
Chán chẳng thèm nói nữa. -
voòng ngẩu pín said... (227)
-
Con Phântan giương mẹ mài mắt mà nhìn đây :
Nhìn con nào ngồi to hơn cao hơn cả Phật không ?
Mày muốn anh đọc tài liệu nào của Phật giáo ? mài lôi ra đây anh bổ mài vài nhát . -
Cam Cam said... (228)
-
@Mót: Không biết mà dám khẳng định là ông Cam à/ Cái trên cổ Mót có còn được gọi là đầu nữa không?
@ Pín iu: để Cam gúc giùm cho gúc giùm cho kưng ơi -
voòng ngẩu pín said... (229)
-
Con Phântan giương mẹ mài mắt mà nhìn đây :
(im)http://www.quangninh.gov.vn/vi-VN/bannganh/BanDanVan/PublishingImages/anhtinbai/2012/DH%20Ph%E1%BA%ADt%20gi%C3%A1o%20TP%20H%E1%BA%A1%20Long.JPG(/im)
Nhìn con nào ngồi to hơn cao hơn cả Phật không ?
Mày muốn anh đọc tài liệu nào của Phật giáo ? mài lôi ra đây anh bổ mài vài nhát . -
voòng ngẩu pín said... (230)
-
Tôi chiệu mẹ đéo làm nhỏ ảnh đc, thôi cô nào chưởi thì chưởi mẹ đi, tôi nghe dcm
-
Mót Ị said... (231)
-
Đù má chết cười với hình anh Pín trọc. Mà mấy con mặc áo vàng tu kiểu gì mà làm "đại biểu" ta. Sư quốc doanh à?
-
voòng ngẩu pín said... (232)
-
Để tôi lấy hình khác chắc nhỏ hơn, dì xóa giúp anh cái hình to to là, anh đã thay cái dấu () vào như Dì nói mà đéo ra hình :
Tôi thấy đều như nhao, Tượng Phật tuyền nhỏ hơn và thấp hơn tượng con Cụ .
Thế thì thờ mẹ con Cụ mặt lồn cho xong !!!
Địt mẹ con Phântan lại bảo tôi đọc tài liệu của hội nài về cô Đức, thì tram tram như 1, đọc làm đéo gì chua mép lồn !!! -
Cam Cam said... (233)
-
Pín banh mắt ga nhìn tài liệu nài, Cho Pín sáng lòi pha lun. Ai bảo 2 ông trọc tưới xăng biến mất vô danh hử. Ông ổng Đại đức Thích Chơn Ngữ aka Huỳnh Văn Hải
-
Mr. Tran said... (234)
-
Để ý tờ lịch trên tường và 2 lon bia Hà Lụi.
Anh nào thạo đồng hồ xem có dòm được mấy quả đồng hồ đó không nhé. -
voòng ngẩu pín said... (235)
-
He he chết mẹ nó cười với tờ bee lá cải của con Phântan , tôi trích nài các anh chị ơi :
Khi đi đến ngã tư đường Phan Đình Phùng - Lê Văn Duyệt, Ngài từ trên xe ung dung bước xuống dổ xăng lên người, đến ngồi kiết già tại giữa ngã tư, rồi tự tay mình quẹt lửa châm vào y hậu.
khiếp chưa, ngài ung dung bước xuống đổ xăng lên người he he, nghĩa là tự đổ xăng đó anh chị ạ khà khà khiếp quá đi thôi anh Phântan.
Tôi xin chính thức thua anh phântan lá cải . -
Cam Cam said... (236)
-
Há há, chết cừi mới cả quả ảnh Pín Trọc. Hội trường đại hội chắc chắn mượn của một cơ quan nhà nước. Phần cứng mọi hội trường quốc doanh đều có tượng ông Cụ, cấm cãi. Phần mềm aka tượng Phật được bố trí chính giữa tất diên chỉ cho trường hợp hội họp tôn giáo. Chả có qué gì để bức xúc. Lưỡng viện Mẽo còn cầu nguyện thượng đế trước mỗi kỳ họp mà chả có tượng Giê-xu or Ala gì sất, nhõn mỗi lá cờ hoa 50 sao bai bai bai bai.
-
Cam Cam said... (237)
-
@ Mr.Tran: thưa tiên sanh, quả ảnh của tiên sanh tôn ý gì ạ.
Kính! -
voòng ngẩu pín said... (238)
-
Khiếp chưa, tài liệu em Cam thì nói cô Đức đc lái xe đưa đến, tài liệu của cô Phântan thì nói Cô Đức tự lái xe đến .
Đéo biết tin cô nào đơi khà khà .
Vụ hồi kí em Cam làm việc với Dì mồm lồn, anh đéo hoài hơi . -
voòng ngẩu pín said... (239)
-
Anh Trậm khắm, sư nước mẹ đây nài :
Lừa thì cũng nhá nhá thế khà khà , gì chứ cái nài Cam Lừa học nhanh lắm cô ạ , để lí giải cho cái ảnh của cô. -
Mr. Tran said... (240)
-
Tôi sâu mấy cái ảnh sư thời @ em Cam bồ anh Bín ạ. Đấy là ở ta. Sư - cam; cam - sư (cam này là cam, không phải Cam)
Sư Tây Tạng -
voòng ngẩu pín said... (241)
-
Cam yêu, anh đéo cãi, nhưng sao đéo dám để tượng Phật cao hơn tượng con mặt lồn kia ?
-
Cam Cam said... (242)
-
Tội nghiệp, Pín tránh vỏ dưa gặp vỏ dừa, tránh lá cải gặp lá ngón. Trích lá ngón của Pín nài hố hố
=========
#201 @Pín: Hành vi lòi con mẹ đuôi chuột là tưới vào sọ cô Đức, địt mẹ con ngu xuẩn đó sợ cô đéo chết tốt, nghĩ ràng chỉ người là đéo đủ, lên tưới lên cả cái đầu trọc của cô Đức.
Nếu tôn trọng thầy nó, thì đéo bao giờ tưới kiểu mất dại đó.
Vì nó muốn điệp vụ phải chắc 100% , thế lên con đầu bò đó tưới cả sọ cho chắc ăn .
Lũ khốn nạn, quân giết người địt mẹ -
Cam Cam said... (243)
-
Pín ngu hết tả. Có thấy mớ khẩu hiệu trên trển không. Chỉ là yếu tố kỹ thuật trang trí. Nếu để cao hơn sẽ che mất chùm khẩu hiệu. Phật từ bi, chã thèm tính chiện to nhỏ dư Pín đâu.
-
Mrtata said... (244)
-
Các bựa xem link trên chưa?
-
Cam Cam said... (245)
-
Cụ King Lọc, vui lòng cho Cam biết nỗi uất ức bức xúc của bà Liêng được chăng? Để Cam biết đường phân ưu kụ ạ.
-
Cam Cam said... (246)
-
Mr. Tran, sư-cam là gì, tiên sanh cho xin đôi nhời vàng ngọc giải thích.
Quý mến. -
voòng ngẩu pín said... (247)
-
Vấn đề cô Đức vậy là tạm đủ, em Cam đéo lôi đc cái gì thanh-minh đc vụ tưới xăng giùm, cong lèm-bèm vớ vẩn thôi không chấp.
Đến giờ rồi Cam yêu, rửa mái rồi lên gường, chổng mông lên nhoanh nhoanh bu mài !!! -
Cam Cam said... (248)
-
Thân mời Trần tiên sanh thưởng lãm quả ảnh nài. Linh mục tuyên úy quân đội Mẽo, chức vụ trung tá, há há:
Nhiều nhiều linh mục như thế lắm nhé, xem ở đai nài
http://www.army.mil/info/organization/chaplaincy/ -
Cathnga said... (249)
-
Nga mất xừ mất hơn 3 tiếng duyệt cồng. Thành các cô !!
-
Phorex said... (250)
-
Pín trọc thàn địt mần em Cam tê mê đến ngẫn thía lày sao Cam?
Cha tuyên úy bên quân đội người ta công khai cả ra khác Sư Cam kín chỗ nầu Cam chưa sư biết không?
Hãy tự gúc và hiểu tại sao quân đội Mỹ lại có Cha Tuyên úy nhé! -
Cathnga said... (251)
-
Tôi cho là khi cô nào đó luyện tập hoặc tu luyện đến ngưỡng nầu đó có thể làm được những việc mà người thường đéo làm được.
Không loại trừ lúc BBQ, cô Thik đang nhập tâm luyện môn khủ khặc nào đó, để ngắt mẹ hết dây thần kinh ra khỏi sọ, thì đương nhiên cô cổ không tự tắm xăng or bật quẹt được.@ Lừa Ông
1. Tới ngưỡng nầu đó mà có thể thấy được quá khứ vị lai thì hiếm khi làm được dững việc dư vại.
2. Khi xuất vía ra khỏi xác thì thể xác cũng không còn cảm giác nữa. Dưng mà làm vại thì thật dại dột vì không còn cơ thể để vía trở về nữa, tu tập làm sao???
Nga bốt nhầm còm sang bên kia, Búa Tạ xóa hộ em nhế. -
FONG GOC said... (252)
-
Hehe. Cả đêm ngồi ngắm con Pín puồi trau và em Cam mái khám jao hoan vui phết.
Quay lại vấn đề Hành trình tìm về Mả Tổ của các cô, tui gúc được cái sì lịp nài nói về cuộc hành hương về đất tổ của một nhóm bloger từ cách đây 5 kỷ.hehe!
-Vào thời Trịnh Mạc một nhóm người Đồ Sơn Thanh Hóa đã hành hương về phương bắc,tìm về mả tổ.và họ đã quyết định ở lại Đến nay họ còn giữ được bản sắc người Việt Nam, được CHDCNDTH công nhận là 1 dân tộc tiểu số (người Jing aka Kinh ) sống trong cộng đồng người Choang tự trị ở Quảng Tây.
Như vậy, trải qua hơn 5 thế kỷ, người Đồ Sơn Thanh Hóa đã sống lưu vong trên đất khách ( aka đất tổ ) và điều đáng mừng là họ không bị mất gốc trước sự đồng hóa mạnh của lực lượng đông đảo dân số tàu.
Chúng ta chắc hẳn rất ít người biết đến cộng đồng dân tộc này, thật ấn tượng và xúc động trước giọng Việt hơi lơ lớ nhưng vẫn nghe rõ câu từ những bài hát cội nguồn của Đồng Bào quốc nội. -
King Filter said... (253)
-
Hehe, em Cam quần với cô Pín một trận tả tơi rồi lười hả? Qua đã đưa link trong cồng trước rồi còn gì?
Thôi để Qua tóm tắt lại phục vụ Vàng son nè:
- Cô Tần bị bắt vì tội bất đồng chính kiến hay gì đó từ năm 2011, hình như chưa xử.
- Gia đình không được thăm nuôi, cũng không biết tình trạng ra sao
- Trong thời gian đó gia đình bà có tranh chấp đất đai với hàng xóm, thưa kiện hoài cũng không được mà bên hàng xóm lại được cấp chứng nhận sử dụng phần tranh chấp đó.
- Bà cảm thấy như đang bị đè ép, bất công hình như cố tình vào gia đình bà.
- Cộng thêm với lời kích động, rủ rê, xúi giục của các phần tử phản động. Hehe, phần này là Qua nghĩ thêm cho báo lá cải để định hướng dân chúng nè, các cô cứ thêm vào. Có thể đúng, có thể sai nhưng không làm thay đổi được cảm giác nỗi oan mà bà tự cảm nhận đâu.
Em cứ phân ưu đi. -
Metal said... (254)
-
Các cô, tôi có đọc 1 tài liệu của 1 sư lãnh tụ nào đó kể là: có nhiều cô đâm đơn BBQ chứ ko phải 1 mình sư cô Đức, các sư lãnh tụ bảo cứ stand by đấy sẽ đc toại nguyện,sau đó khi căng thẳng leo thang các cô lãnh tụ mới nhất quyết làm BBQ, nhẽ cô Đức viết nhiều đơn nhất nên được duyệt trước, chứ sau đó còn vài cô BBQ khác nữa cơ mà ko đc nổi tiếng thế.Cô Đức tự bật diêm tôi ko cãi, các cô sư lãnh tụ với cô đổ xăng là bọn thiêu cô Đức nhẽ cũng chẳng sai -
Cú Đêm said... (255)
-
Địt mẹ em cam quần nhau với cô Pín nhầu cả người ra, anh thương thân gái quá.
Nhưng gái thì gái em cũng đéo phải biết tuốt nhá, em quăng cái ảnh cha tuyên úy Mẽo lên đây với mục đích gì? Để so sánh với mấy trăm nhà sư được nhà nước đào tạo một năm à, ngu cũng vừa thôi em.
Mẽo có cha tuyên úy trên hầu hết các chiến trường em nhá, đó là một phần kg thể thiếu của quân đội. Cha đạo ra đó mần những công việc cuối cùng của con người trước khi chết tốt. Vào quân đội thì cha cũng phải huấn luyện như lính, để làm gì em biết kg, để đéo bị tèo chứ còn gì.
Anh có một anh bạn mần Linh mục Mẽo mới phục vụ tại I-Rắc về, còn tặng anh con dao của quân đội Mẽo làm kỷ niệm đây.
Tộ sư bộ chi bộ thay nhời chào buổi sáng.! -
Mr. Tran said... (256)
-
Khà khà, thưa em Cam.
Các anh bắn đòm kia là Mục sư mặc áo lính. Họ thực hiện vai trò của mình trong quân đội.
Còn sư cam ở ta là cam mặc áo sư. Và họ làm cam trong tấm áo cà sa.
Họ mặc cà sa làm cam như thế nào, để làm gì, vân vân thì khà khà.
Kính em. -
Khoai said... (257)
-
Ừa anh cũng đùmá cô Đêm buổi-sáng.
-
An Hoang Trung Tuong said... (258)
-
Em Cam vẫn chiên có một trò là gúc mỗi cái tiêuđề (hoặc ảnh) gòi quẳng vầu các cuộc cãi nhao.
Đã lâu Zì thường ignore cồng của em, zưng hehe hôm-qua em cồng quá nhiều, lại còn bốt một cái ảnh to vĩđại, nên Zì fải nhắcnhở đấy nha.
Em lấy vízụ về tuyênúy của quânđội Mẽo để so mới Sư Cam fỏng? Sao em ngố thế hả?
Các cô nầu chưa biết về ngạch Tuyênúy của Quânđội Mẽo, thì mời gúc.
Đạikhái thế nài, quânđội Mẽo có hẳn một quânchủng ziêng (ngoài zững hải-lục-không-marine.. quân), kêu là Tuyênúy Quân aka Chaplain Corps.
Biênchế quânchủng nài vầu tầm vài ngàn lính, cũng có hàm để cắn lương như mọi lính, zưng không có võkhí hehe thế mới tài. Quânfục mào đen, fùhiệu có hình thánhjá.
Chỉhuy Tuyênúy Quân của Mẽo thường là một tướng 2-sao.
Đạikhái vậy. Tuyênúy Quân của Mẽo là một nghề côngkhai và được thừanhận gộnggãi.
Còn Sư Cam hoạtđộng kiểu tìnhbáo aka jánđiệp. Sư Cam cũng là Cam, ngạch Anninh, có cấpbậc, chứcvụ, và ăn lương của Ông Cụ, zưng lại hoạtđộng ngầm trong any tổchức để thuthập thôngtin nhằm bẩuvệ Ông Cụ.
Điều quantrọng nhất, là, Sư Cam không bâu-jờ nhận mình là Cam, trừ-khi hehe họp chibộ.
Nếu Sư Cam để lộ gằng cô ta là Cam, thì hehe cô ta bị tước mất hàm Sư, trả-về cho đơnvị (Cam), và hehe chỉ còn là một con Cam bìnhthường, chả có màomè mẩuxít đéo jì cả. -
An Hoang Trung Tuong said... (259)
-
Tuyênúy Quân của Mẽo khôngchỉ có các lính ngạch Thiênchúajáo, mà còn có các ngạch tôngjáo khác, kểcả Fật & Hồi & nhiềunhiều nữa. Mời gúc thêm.
-
An Hoang Trung Tuong said... (260)
-
Đây là cô tưlịnh Tuyênúy Quân của Mẽo hiệntại nài:
-
An Hoang Trung Tuong said... (261)
-
Qua đây Zì càng khẳngđịnh mới các cô, gằng em Cam gúc gất nhanh gất jỏi, zưng không bâu-jờ đọc nộizung zững thứ ẻm gúc được. Và tấtnhiên ngoài Gúc thì em Cam knows nothing about the matter. Thật đáng trách.
Để hehe lấy ngạch Tuyênúy của Mẽo so mới Sư Cam của Lừa, em Cam gúc vội một hình tođoành cô tuyênúy Mẽo cấpbậc Thiếutá, mà đếch thèm biết gằng hehe sếp của cô ý là hẳn một Trung Tướng, ảnh đầy trên Gúc. Thật là tuềnhtoàng quá đi. -
Khoai said... (262)
-
Đùmá cô Hai nói fải.
Hoặc sư cam hoànthành xong một mission nào đó thì sư sử cũng đéo còn là Sư đồngthời cũng đéo cần là Cam nữa.
Có khi cỏn về chại xe-ôm, mở quán nhậu... khi nào gảnh thì đi goánh gốp... chẳnghạn. -
chandoi said... (263)
-
Con Rock kia nói đúng đấy anh khen. TQĐ mà không vixi gộc hoặc cha,ông bọn BCT thì còn khuya mới có cái xuất tượng to đùng giữa đất vàng Gòn. Việc mà tiền lệ và mặc định không bao giờ ưu ái với một vị tôn giáo kiểu đó. Khi xây tượng anh cũng đặt nhiều câu hỏi. Có lẽ đó là câu giải đáp thích hợp nhất.
-
An Hoang Trung Tuong said... (264)
-
Cùng năm Sư Đức tự mần BBQ, có khoảng 4-5 vụ BBQ nữa, đều của các Sư Fậtjáo, và hầuhết ziễn ga ở Gồng.
Zưng hehe các cô có ai nhớ tên các vị vỉ không? Không, hiểnnhiên, vì các vị vỉ không là Cam or Bộđội.
Ziêng Sư Đức có một vịtrí gất khác-thường trong quốczoanh. Tấtnhiên đó fải là một nghivấn.
Ngoài ga, các Sư tự BBQ trong thời Ông Cụ cũng hơi bị đông, Sư chống Fáp gòi bị đòm tèo thì hehe cũng chẳng thiếu. Tấtnhiên họ cũng là các nhà tuhành tửđạo. Vậy sao jáohội (quốczoanh) không tônvinh các vị vỉ?
Hỏi đã là jả-nhời. Sư Đức có công với chếđộ, còn các Sư khác thì không. -
Mr. Tran said... (265)
-
Ở Chùa Phật trắng - Nha Trang (real name là chùa Long Sơn?) có rất nhiều bảng khắc tên các nhà sư tự thiêu - tử vì đạo. Hình như các bia/bảng này được ốp xung quanh phần đài sen của tượng hay lối đi hay gì đó đại khái thế.
Lâu quá rùi tôi không vào Nha Trang. Quý chị quý anh nào nhắc dùm mới. -
King Filter said... (266)
-
Qua vẫn thường thắc mắc báo lá cải bơm ông Đức lên làm Bồ Tát, trong khi chức vị phật giáo của ông là Thượng Tọa.
Các sư sử khác cũng tự thiêu thì chỉ được gọi Đại Đức hay gì gì bình thường.
Em Nga hay cô Phan Ten có rành về Đạo Phật vào tham luận về đạo hạnh của một người thế nào mới gọi là Bồ Tát không?
Qua đéo hiểu cô Đức làm Bồ Tát gì mà ngu thế? -
An Hoang Trung Tuong said... (267)
-
Về mặt lýthuyết zanhchínhngônthuận, thì Sư Đức là một nhà tuhành tựthiêu để chống lại chínhsách tôngjáo của một chánhfủ. Việc viểng hoàntoàn không zínhlíu jì đến đấuđá chánhtrị (lýthuyết thôi nha).
Bỏ-qua vướnđề xemxét chínhsách nói trên đúng or sai và việc Sư Đức's BBQ là hay or zở, thì việc vinhzanh sư sử một cách bấtbìnhthường (zựng tượng jữa Gồng) hiểnnhiên khiến chúng-ta quanngại và nghingờ.
Chảzụ BCT zựng thêm cả tượng vị sư BBQ ở Huế nữa (cùng năm Sư Đức), và tượng Sư Đức mần nhonhỏ jảnzị thôi, thì hẳn là các nghingờ trên sẽ mờ đi chútđỉnh hehe.
Zưng sựviệc không chỉ zừng ở đó.
Trên thếjới chẳng có một tusĩ chânchính nầu lại có tượng to-bự ở jữa fố đông như Sư Đức. Tượng-to-fố-đông của Tôngjáo chỉ là tượng của các Jáochủ (như Chúa, Fật etc) hoặc các bậc thánhnhân huyềnthoại (chảzụ St Peter, St Paul..), còn tượng các tusĩ thì hehe quá lắm chỉ khiêmnhường trong thánhđường hoặc tuviện.
Luật Lừa hiệntại cũng nói gõgàng, gằng hehe đéo có biểutượng tôngjáo nầu được mang ga ngoài địafận sinhhoạt của họ (aka nhà-thờ, chùa, tuviện..).
Vậy việc zựng tượng Sư Đức ở côngtrường 100% là vifạm fápluật (Lừa) gòi hehe. -
An Hoang Trung Tuong said... (268)
-
Thành-kính fân-iu, đại-tá Đức.
-
Khoai said... (269)
-
Ủa hình cô Hai chụp hồi nào dậy?
-
An Hoang Trung Tuong said... (270)
-
Trước-nai Zì vưỡn zành cho Sư Đức một tôntrọng nhấtđịnh, vì sư ý là một nhà tuhành.
Zưng bi-jờ, khi Zì đã gần-như khẳngđịnh sư Đức là một hehe tai Cam Ông Cụ, thì cái tên sư sử lại nhũnnhặn mà thành Cam Đức, không hơn.
Sin tria-buồn mới các Fậttử chânchính. Sin tria-buồn mới jáohội Fậtjáo chânchính.
Amen. -
Mr. Tran said... (271)
-
Bài Lửa từ bi năm 1963 của anh Vũ Hoàng Chương, một trong những anh bạn thân của tôi có đoạn:
Rồi đây…rồi mai sau…còn chi ?
Ngọc đá cũng thành tro, lụa tre dần mục nát
Với thời gian, lê vết máu qua đi
Còn mãi chứ, còn trái tim Bồ tát
Dội hào quang xuống chốn A tì
Ôi ngọn lửa huyền vi…
Nhẽ câu Trái tim Bồ tát là ý tưởng cho cái nài:
-
An Hoang Trung Tuong said... (272)
-
Cam Đức, hãi yênnghỉ, hehe, sorry. Cô sứngđáng được BCT trả-ơn bằng một tượng đồng. Còn kínhtrọng của Zì tới cô thì, hehe, đã chấmzứt vĩnhviễn.
-
An Hoang Trung Tuong said... (273)
-
Nói thêm, Cam Đức trong sư-jới thuộc về Jáohội Fậtjáo Đại Lừa Thốngnhất (GHPGVNTN), tổchức tôngjáo mà sư Hạnh Thích Nhất (đang bị BCT đì zãman) là một cánsự quantrọng, và hiện đang bị BCT đặt ngoài vòng fápluật.
Các sư tiếngtăm của GHPGVNTN thì hehe đều theo trườngfái Mahayana (aka Bánh Xe Bò) mà Zì có nhắc đến hôm-qua. Và hehe, Mahayana là trùm về ngạch BBQ ever, khởifát từ Ấn Độ. Mời đọc lại.
Sếp của Cam Đức (trong ngạch Cam) đã gất khônkhéo lợizụng truyềnthống BBQ bấthủ của Mahayana, và đươngnhiên nhận được ủnghộ của GHPGVNTN.
That's the fact. -
Choco Rain said... (274)
-
Hỏi đã là jả-nhời. Sư Đức có công với chếđộ, còn các Sư khác thì không.@Zì,
Chỗ nài mụ Zì nói đúng, sư Đức chắc-chắn là có công (lớn) với chế-độ.
Còn việc sư Đức là Cam/Bộ-đội or chỉ là tu-sĩ đơn thuần vẫn chưa có bằng-chứng xác thực. Tuy-nhin khả năng là sư sử là Cam/Bộ-đội là không nhỏ.
Việc chanh-cãi gằng đây là vụ tự-thiêu or án-mạng thì có-thể kết-luận chính xác gằng đó là tự-thiêu (aka sư Đức tự-nguyện). Hãy xem loạt ảnh của Malcolm Browne ở đơi
http://iconicphotos.wordpress.com/2009/06/19/the-immolation-of-quang-duc/
để thấy gằng sư Đức đã tự-mình bật lửa, đó là bằng-trứng không thể chối-cãi.
Việc có người “sì-sào” gằng tại sâu sư Đức không tự tưới xăng (@Pín) đéo nói lên điều gì, và tất-nhin đéo dẫn-đến kết-luận được sư sử bị thiêu. Đéo có cái logic củ lồn nài trên đời hehe.
File closed. -
An Hoang Trung Tuong said... (275)
-
@con Rên đầu bò
Jờ thì nhẽ các cô đéo cần tranhcãi coi cam Đức tự bật lửa hai không nữa. Cũng đéo cần quantâm đến có ai tưới hộ xăng lên đầulâu cô ý nữa.
Vì hehe, vướnđề quantrọng nhất jờ đã sángtỏ: Đạitá Đức là một chiếnsĩ Cam xuấtsắc. -
Choco Rain said... (276)
-
@Zì kèn-teo,
Tin mới nhứt: Sư Đức đã được truy tặng cấp bậc Trung-tướng (bất-hủ vĩ-đại of course hehe). -
Già Không Đều said... (277)
-
Thế đéo nào mà máy Anh vào Quán lại bị cảnh báo có "sâu bọ" từ trang đéo gì í nhỉ.
Có ai bị thế kg? Dì xem lại Cô Đức có cài cắm gì he he virus ở Quán kg?
Thấy lạnh lạnh cái sống lưng he he! -
An Hoang Trung Tuong said... (278)
-
Thôi hehe đã hết jờ jảng bài. Zì đi khách đong xèng nuôi ông cún. Tộ-sư-bố văncông
-
An Hoang Trung Tuong said... (279)
-
Các cô bị cảnhbấu virus or malware từ trang web nầu thì nói gõ tên trang đó cho Zì, để có hướng chỉđạo.
-
Khoai said... (280)
-
Cô Không Đều, tại-sao lại là đường đưởng (đường ở PN ý) zậy cô?
-
Già Không Đều said... (281)
-
Tương Sư Đức trước chỉ nằm ngay góc bên phía Ủy Ban Nhân Dân Quận 3,quây rào sắt đơn sơ, như cái miếu í, còn đối diện bên kia đường là cây xăng.
Thế đéo nào B quyết dẹp góc cây xăng bự chảng ở đấy, dựng thành một khu tưởng niệm to đùng vật vả giữa ngã tư trung tâm Gồng.
Đúng là nâng tầm tôn vinh Sư Đức, ngoài việc Sư đã có một tái tên đường bên Phú Nhuận cũng hoành. -
King Filter said... (282)
-
Qua bị Google cảnh báo malware ở trang này:
www.wallpaperpimper.com
Bà Zì hoặc Búa Tạ xem lại hình nào có chứa từ nguồn đó thì xóa đi là ổn -
Mr. Tran said... (283)
-
Chỗ dựng tượng có phải là hiện trường vụ BBQ năm xưa không các anh?
-
Dương Thường Trực said... (284)
-
Đit mẹ, cãi nhao đéo gì thế, đọc cồng mệt mệt là..! hehe..!
Anh mặc định rất phục những người như cô Đức, bởi cô cổ dám làm cái việc mà anh đéo dám.! Sure luôn, cứ thằng nầu mần được việc mà anh ko mần được thì hehe, anh phục bỏn sát đất..! Địt con mẹ, ông Cụ tài tài là..! -
Lừa Ông said... (285)
-
Lập luận của Mụ Mủ gất đanh thép, tôi khen, hề hề!
Dưng tôi vẫn đề ra giả thuyết cô cổ là Sư Đức aka Chân Tăng, chứ điếu phải Đại tá Đức. Gất có thể sư sử bị lợi dụng, kích động bởi 1 Đại tá Sư nào đó, và hehe, đồng ý. Và tất nhiên Thik Sư được tôn vinh như giờ do hoàn thành được ý đồ của B.
Vì nếu sư gởm, tất cô cổ điếu thể ung dung tự tại mà châm thuốc hút giữa bãi xăng được, lại còn cháy thì đéo giãy giãy như các cô ở đây vẫn gào lên nữa.
-
Khoai said... (286)
-
Fải đó cô Trạn.
-
Khoai said... (287)
-
Vì nếu sư gởm, tất cô cổ điếu thể ung dung tự tại mà châm thuốc hút giữa bãi xăng được,
Đùmá cô Ông,
Ủa tại-sao hổng được zậy cô? -
Già Không Đều said... (288)
-
Có chiện giang hồ đồn thổi kiểu này nữa:
Các cặp tình nhân nào đang yêu say đắm, chưa kịp cưới xin gì, đi thăm đi viếng chùa Thiên Mụ - Huế và thăm cái xe chở Sư Đức thì thể nào dìa cũng 3 7 21 là chia tay, đường ai nấy đi.
Con nào hông tin thì dẫn người yêu tới test thử phát bẩu Anh xem nhớ he he. -
Choco Rain said... (289)
-
Sure luôn, cứ thằng nầu mần được việc mà anh ko mần được thì hehe, anh phục bỏn sát đất..! @cô Ghét tintin,
Sư bố cô, thế việc con Jà-Đểu thường-xuyên để vện nằm trên cô có kính-phục cỏn không dzậy? -
Dương Thường Trực said... (290)
-
Con Rên bật anh gì vại? Địt mẹ, chiện vện nằm trên anh vẫn có thể làm đc, nhưng việc tự thiêu và chết tuốt, thì hehe....anh mặc định đéo bâu giờ có thể làm trò ý, anh sợ chết vãi dắm. địt con mẹ.!
-
Choco Rain said... (291)
-
Cô Jà-Đểu,
Hehe anh có nghe chuyện chuyển khi đến thăm Thiên-Mụ tự.
Hồi hổi anh du-lịch Huế với vện anh, và đêm đó anh tỉn 2 phát hehe thế mới tài. -
Già Không Đều said... (292)
-
@ Bi Rain:
Khỏi cần bàn cãi, Con Gét coi Anh như thần tượng luôn khà khà. -
Mr. Tran said... (293)
-
Hùi tôi đưa vợ tôi - khi vưỡn còn là người yêu vào Huế, có ý định đi chơi mấy danh thắng cố đô.
Anh lái xe taxi cũng lói mới bọn tôi là không nên đến Chùa Thiên Mụ, anh Già đểu ạ. Vợ tôi thị đương nhiên không vui khi nghe vại. Thế là bọn tôi đi Đại Nội chơi thôi. Rùi lòng vòng chè cháo bánh trái bar pub tụ bạ...
Hồi hổi không đi nhiều vì được thưởng thức mưa Huế. Vãi mẹ cứt! -
Choco Rain said... (294)
-
@cô Jà-Đểu,
Yeah, con Ghét làm đéo gì dám để vện lên trên. Cho nên cỏn kính-phục cô rất haha. -
Già Không Đều said... (295)
-
Con Rain lúc đó đã get married với partner chưa?
-
Choco Rain said... (296)
-
Con Rain lúc đó đã get married với partner chưa?@Jà-Đểu,
Đã. Lời-nguyền có tác-dụng nagative cho bọn tình-nhơn, but positive for marriage. Thế mới tài. -
Bựa viên còn Jin said... (297)
-
Mịa sư mụ Bựa tự bốc thơm mình. Vô đuyên điếu chịu. Tự chứng minh sư Đức là CAM, rồi bla bla...
Tôi điếu nghĩ sư đức là CAM, dẫn lời mụ trong bài trước có nói ai động gì đến lòng tin của mụ là sống mái BBQ ngay và luôn. Xét luôn trong bối cảnh lịch sử lúc đó, tôi nghĩ đó là hành động "sống mái" của sư Đức với gia định trị cô Diệm thôi chứ điếu. -
Dương Thường Trực said... (298)
-
Cô Jin.
Có lần anh nói rồi thì phải, là đã đi tu, bỏn sẽ đéo màng đến sự đời đâu địt con mẹ..! Đéo có cô sư nầu tự thiêu để phản đối chính quyền, mà hehe...là tu thật cả (anh nói đến sự tu thuần túy).! Các cô có thể đốt chùa, rồi đuổi con mẹ bỏn ra cống sống, bỏn sẽ ok...mà đéo nói gì cả (chính quyền thì anh đéo sure), bỏn có thể đi bất cứ đâu để tu hành, thậm chí là động phò.! khà khà..! Anh nói thế cô hiểu hông? -
Lừa Ông said... (299)
-
Cô Khoai:
Tôi đưa ga giả thuyết đó vì thống kê cho thấy Cam thì đéo làm được việc viểng, aka tự huỷ hoại thân mình vì Zảng.
Zót Phan Đình, Ziệm Tô Vĩnh, Tám Lê Văn và cả, hehe, Cảm tư quân ôm bom ba càng nữa, có cái nầu có thật đâu cô?
Ngoài ra, giả thuyết của tôi còn base trên ý là Chân Tăng thì mới có thể ngồi thiền để lửa cháy được, còn Tăng Gởm thì đéo thể, khi bị đốt sẽ giãy đành đạch, vì sao thì tôi chưa Gúc, hehe!
-
Dương Thường Trực said... (300)
-
À...địt con mẹ anh quên, Việt các cô vưỡn coi cô Cụ là chân chính...gòi lấy đó mần chuẩn mực, thì anh biết con mẹ tư duy của các cô ròi..! Anh nể các cô vãi dắm, sure luôn.! Nể ở sự ngu đần, khờ khạo đến bất hủ.! Địt con mẹ, bất kỳ con sư nầu tư thiêu vs khẩu hiệu phản đối chính quyền ở anywhere thì địt con mẹ, sư sư cái khí lồn ý bỏn giả cầy.!
-
King Filter said... (301)
-
Cô Lừa Ông đặt vấn đề đúng.
Qua muốn nghe thêm ý kiến của Thầy Lang hay cô nào rành về thuốc men lúc đó giải quyết dùm 2 câu hỏi:
1. Lúc đó có thuốc tê làm người ta mất cảm giác nhưng vẫn cử động bình thường được không, như nhổ răng ý?
2. Thuốc ấy có phổ biến ở Việt Nam lúc đó chưa?
Lúc đó mới có thể nghi vấn sư Đức xài đô ping, hehe, còn không thì cũng có thể do công phu tu tập của cô Đức và đặt vấn đề là cô cổ là chân tu nhưng bị kích động, xúi giục. -
Rô xinh said... (302)
-
Disme xung xướng quá đê, cái vụ BBQ do công em Rô xinh đẹp khả ái dễ thương khơi mào trong quán Bựa 2 niên trước kéo cả ngày còm giờ vưỡn tạo độ hót trong quán Bựa. Rô có một ước ao một khát khao là tất cả những bọn con bò đần độn sô-vanh đều vầu đây mà nhòm cái thái độ tranh luận và phương pháp học "sử" Lừa kiểu Bựa này. Disme bọn đã ngu còn sô-vanh đáng bị nhét cứt vào đầu thêm tới đời con cháu chúng nó nữa.
Đọc cái còm con Địa Tắc Tinh dẫn chứng vụ chết của jesus trên thập giá với vụ BBQ của cam Đức, đéo hiểu sao quán Bựa lại đào tạo ra cái giống ngu lâu dốt dai bần nông bửn tưởi thế nhỉ? Thật đáng ô nhục cho quán Bựa! -
Rô xinh said... (303)
-
Cô King-Tơ, trọn bộ câu hỏi của cô đã được giả nhời thỏa đáng tại quán bựa cũ qua các còm chiên môn của quý anh Đốc- Tơ, mời anh gúc không thôi bọn Bựa nó chửi chết cha anh đấy!
-
Rô xinh said... (304)
-
Các cặp tình nhân nào đang yêu say đắm, chưa kịp cưới xin gì, đi thăm đi viếng chùa Thiên Mụ - Huế và thăm cái xe chở Sư Đức thì thể nào dìa cũng 3 7 21 là chia tay, đường ai nấy đi. @ Già Lốm Đốm
Em đéo tin vụ này. Em và chó trước đây hồi mới vờn nhau cũng dẫn nhau tới Thiên Mụ, cũng nghe đồn như thế mà đéo care, em cũng chụp cả núi hình ở chỗ cái xe gỉ sét đó. Sau đó bọn em sống thêm 10 năm vui vẻ together với 2 mặt con... Lý do bỏ nhau vì 10 năm cả 2 đã đủ enjoy và đi kiếm hàng mới, và thêm promotion là nhờ vậy cả nhà mới có cửa thoát lừa hehe... Em vưỡn đéo tin vì lý do bọn em qua Thiên Mụ nhòm xe bác Đức mà tan!
(Mà chó Tây em cũng đưa qua Thiên Mụ nhòm xe bác Đức, cũng kể lại cho chó về sự tích BBQ, hy vọng nếu có tan như tin đồn thì cũng sau 7 năm để em đổi cái passport đã hehe...) -
Dương Thường Trực said... (305)
-
Địt con mẹ, khà khà...con Lừa Ông lên xem clip này đi con mẹ con này cãi anh vụ ing lích a? -
địtmẹ said... (306)
-
Địt mẹ, Lưu Huỳnh vại đĩ google Mahayana như shit như shit, giống em Cam. Google đọc lại đi.
-
Lừa Ông said... (307)
-
Khà khà,
Lời cpn Get tin tin anh coi như dắm thoảng, dí lồn vào tranh luận.
Chừng nào cô tự dẫn cái xác lồn nhà cô đi học 1 khoá và thi lấy chừng 2-3 điểm về đây thì anh dại dỗ tiếp.
Địt mẹ, cãi nhau lồn gì mà toàn lôi cháo anh, con anh, rồi lại clip tin tin dựng câu vìu về làm evidence, chả có tý trải nghiệm nầu thì anh thực chỉ coi như ông chó sủa go go quanh tai thôi cô ạ!
Thành thực xin lỗi tất cả các Ông Chó trên thế gian này!
-
Bựa viên còn Jin said... (308)
-
Thôi stop mịa chuyện tôn với chả giáo lại.
Dạo nài thấy lá cải đánh Tung Của ác phết, dziềm hàng Tung Của chắc vì giảm phát vì nợ xấu... Định hướng lại Lừa dùng hàng Lừa, cứu doanh nghiệp Lừa...
Liệu cách đánh nài của Bê có vực dạy được nền kinh tế ngu xuẩn nài không hả các cô? -
Phan Ten said... (309)
-
Cô Tướng, trước nay vẫn có tượng ở đây, đúng ra là tháp thì đúng hơn, nằm ngay góc của Ủy ban nhân dân Q3.
Tượng hiện nay tại đường Nguyễn đình Chiểu và CMT 8 là mới xây, thời gian bắt đầu giải tỏa và đến lúc xây xong mất nhiều năm. Còn tại sao được xây ở đây, xin mời liên lạc cô Triết chủ tịch nước. -
Đức Pleisku said... (310)
- This comment has been removed by the author.
-
Lít Delete said... (311)
-
@Zì và các cô:
Lít đã giớithiệu quán cho 6 người. Tinhiên chỉ 1 tên ở lại. Tạisao?
Những tên langthang vớ được Quán rồi ra đi vĩnhviễn nhẽ không ít. Phíphạm thay. Ngay như Lít trước kia (côngdân ngoan hiền xịn) ko chưởi bậy bâujờ nếu không có thờijan luyện qua "Kí ức vụn" của Bọ Lập thì đụng vô Quán sẽ bật ra ngai, sure. Điếu thể chấp nhận được một lũ suốt ngài địt cha địt mẹ mà nói chiện Tín ngưỡng, Đạo đức được có fỏng?
Vậy nên Lít thấy cách tiếpcận Quán Bựa là tiềnđề để có thể sanhhoạt được.
Từ rày Lít sẽ ko giớithiệu Quán khơi khơi cho bọn ngoanhiền nữa, fải có lộtrình cửnthựn.
Lít đương biên 1 bài để giới thiệu Quán Bựa. Các cô gớp ý mới. -
Lít Delete said... (312)
-
Link bên nhà Lít đơi:
http://litquanbua.blogspot.com/2012/08/quan-bua-gioi-thieu.html -
Cathnga said... (313)
-
Em Nga hay cô Phan Ten có rành về Đạo Phật vào tham luận về đạo hạnh của một người thế nào mới gọi là Bồ Tát không? @Cô Lọc
Chẳng cần tham luận đao cô. Người tu mà đạt Quả vị gòi, thi triển thần thông chỉ là chiện nhỏ. Ngoài ra trong giới tu luyện cũng nhiều người có thể dòm thấy ông ổng là Thần hai không.
Tự họ sẽ hành lễ với Thần chứ không phải là truy tìm công đức rùi sắc phong ông ổng. -
Cathnga said... (314)
-
@cô Lít: Nga cũng nghĩ dư cô vại, dưng tụi Bựa bẩu thủ, dòm ngắn giống Zì, hơn nữa lại quen bựa gòi, kể cả Nga cũng chả còn cảm thấy gì nữa, ti diên vẫn phải đọc Quán giấu diếm và chả dám cho ai xem cả.
Cô có cách gì mà đem bựa tới cho nhưn dưn Lừa thì gất tốt, ti diên cũng không đơn giản vì Nga đã rút ra được kinh nghiệm sâu sắc gằng: chỉ có ông Lừa nào vẫn còn lương thiện thì mới tiếp nhận được, chứ dững con Lừa nào đã bị đầu độc quá nặng bởi sự lừa dối và tôn sùng độc ác sẽ không bao giờ tiếp nhận.
Bài của cô Nga thấy cô bỏ công sức vầu đó và cũng có thể có tác dụng gây cảm tình. Hy vọng có kết quả tốt.
Còn cá nhưn Nga thì dừng PR quán Bựa lâu gòi, he he, vì Nga vưỡn còn non, chưa chiệu đựng được sóng to gió nhớn ngoài đời. -
Lít Delete said... (315)
-
Cảm ơn em Nga nhế. Đưa được quán Bựa đến nhândân Lừa thì Lít bấthủ trên Zì vài boong. Để xem ý kiến bọn Bựa và Zì thế nào rùi Lít sẽ đăngbài bải trên vài diễnđàn nhớn cái đã. Rùi gửi link cho bạnbè thật chọnlọc.
Tiêu chuẩn là:
1. Những tên ưa tiềmtòi
2. Có chút máu bựa
3. Bắtđầu nghingờ ông Cụ
Để bỏn tự bơi trong Quán khác đéo jì cô Pín bơi trong hố fân-chuồng tiềm dao quý. Chiệu thế đéo nào được. -
Mr. Tran said... (316)
-
Bài biên của anh Lít đót được đó anh. Ti nhiên anh có ý định nạp bựa thêm không? Tỉ như edit thêm tý ty cho "bựa" hơn chút.
Hỏi em Nga 1 câu không kê kích nhé. Nói trước không em hiểu nhầm.
Em đã đang và sẽ PR PLC nơi Quán Bựa. Trước đây, khi còn PR Quán Bựa, đã bao giờ em PR nơi các học viên PLC? Nhẽ chưa, phải không em? -
King Filter said... (317)
-
Em Rô,
Cồng của cô Đốc-Tờ không vững và đã bị cô Lã bẻ lại hợp lý hơn, Qua vừa tìm cốp lại cho các cô xem:
@Tơ: bạn copy and paste nguyên văn các quá trình gây mê của đám giang hồ đồng nghiệp bên gây mê đúng không thiếu một chữ. Ti nhiên bạn quên là layperson xài từ khác hẳn chúng ta, nghe và hiểu theo cách của bọn bỏn là toi có ngày
Tỉ như “gây mê”, Mẽo mọi gọi là “general anesthesia”, giang hồ đồng nghiệp gọi tiếng lóng là “sleeping” hay “cho ngủ”. Như vậy mới đúng 4 công đoạn trong sách như bạn tả.
Thực tế thì giang hồ dân gian dùng từ “gây mê” bừa con bà nó bãi, nghe vậy mà diễn dịch ra 4 công đoạn như gây mê xịn đã nói ở trên thì giang hồ đồng nghiệp nó cười vãi đái lun.
Bạn còn suy đoán thêm là Sư Đức chắc đã được phong bế hạch thần kinh gì gì nữa, chỉ em Rô là lác mắt thôi chứ giang hồ đồng nghiệp nó cười cho chết!
Hơn nữa ketamine mới được tìm ra năm 1962 thôi thì sao mà xài được thời thởi!
Tên Tướng còn suy đoán chắc Sư Đức được gây tê toàn bộ bề mặt da (lấy ý tưởng từ kem gây tê chống xuất tinh sớm của anh 5 đây mà!). Nghe càng hài vãi ! Làm thế thì phải đổ đầy xylocain vào bồn cho Sư Đức tắm trước à!
Thực ra, chuyện Sư Đức bị ảnh hưởng bởi thuốc là có! Và nghi nhất là đã được dùng và duy trì bằng morphine sunfat.
Dân nghiện phê món này nhiều khi chẳng biết đau. Có khi lấy mảnh chai rạch da cho khoái nữa. Đồng thời lúc nào cũng lâng lâng như trên mây, nhiều khoái cảm, chẳng biết sợ, lại còn đi đứng nói cười tự nhiên nữa.
Mà morphin hay heroin thì cách dùng cực đơn giản: hít, pha nước uống, chích …. thảy đều phê!
Tuy nhiên Qua vẫn không thấy thõa mãn với 2 câu vấn đề Qua nêu ra nên mới kêu mọi người thảo luận thêm.
Biết thêm thông tin vẫn không thừa em à. -
Dương Thường Trực said... (318)
-
Con Lừa Ông nên chấp nhận sự thật đi địt con mẹ...! Khà khà, cỏn mần như cỏn từng trải trong v.đề này lắm vại, địt con mẹ..! Đừng lừa anh..!
-
Lý Toét said... (319)
-
Tớ có ghé qua nhà đ/c Lít, nhận thấy đ/c giới thiệu trịnh trọng như tuyên huấn, nên có thể lại có tác dụng ngược.
Bên Blog của tớ, An Hoàng Trung Tướng được yết lên một cách tự nhiên như những người bạn tin cậy khác. Không tuyên truyền, không thổi phồng hay bóp méo. -
Cathnga said... (320)
-
Em đã đang và sẽ PR PLC nơi Quán Bựa. Trước đây, khi còn PR Quán Bựa, đã bao giờ em PR nơi các học viên PLC? Nhẽ chưa, phải không em? @Trạn khắm
Trước bên Yahoo, Nga còm cái gì bên quán Bựa, danh sách của Nga đọc được hết, bao gồm luôn cả học viên Pháp Luân Công. Sau nài mọi người khuyên giải nhiều quá, dư kiểu Nga lầm đường lạc lối nên phải đổi nick. Thì chính vại Nga mới nói là Nga còn non, chưa chiệu được sóng to gió nhớn mà.
Với lại nội tình cũng là: phải nghĩ cho người khác nữa, cái gì họ có thể chiệu được thì mình mới chia sẻ, quá mạnh so với tầng của họ có thể làm hại họ hoặc họ không chấp nhận nủi.
Còn chiện PR Pháp Luân Công cũng 1 công đôi ba việc thôi. Nga ở đây mục đích chính là để tu và luyện, thứ nữa là để thu thập kiến thức (học hỏi), cuối cùng mới là PR Pháp Luân Công vì cũng phải lựa dịp, lựa người nữa, he he. -
Mr. Tran said... (321)
-
Thanks, em Nga. Got it.
Có điều chưa thấy bựa nào tập PLC (hoặc tôi không biết) và không thấy có thêm ai của PLC thành bựa (hoặc tôi không biết neither).
Chúc em vui. -
Lừa Ông said... (322)
-
Cô Chạn khắm ăn ở kiểu gì mà bị vả vào mồm suốt thế nhở?
@Cô Gét: Cô muốn tôi dại dỗ thì phải khoanh tay vào cho đàng hoàng, còn không cô đéo moi của tôi được cục cứt nào đao. Tôi xin hứa đéo ỉa cục nầu vào mõm cô nữa cho đến khi cô ngoan ngoãn hơn.
Khà khà
-
Tam Nhat said... (323)
-
Em Nga giờ ở đâu mà giờ này chưa đi ngụ ụ ụ
Chừng nào trình các cô còn xem bà Zì là tinh hoa thì các cô đừng nên PR quán bựa ựa ựa
Bà Zì khai trí được cái đầu b. Quán Bựa chỉ thú vị với ai có căn bản về critical thinking và quen nhìn sự việc với nhiều góc cạnh. Chứ gặp bọn đọc gì tin cái nấy thì chúng ngộ độc ngay ay ay
Làm như muốn thay đổi suy nghĩ của người khác dễ lắm vậy. Các cô trưởng thành ở vùng nào thì giọng nói mang âm hưởng vùng đó. Có cố thay cũng éo được; trừ vài con đặc biệt nhẽ tầm 0,001%. Tư duy cũng vậy. Trưởng thành với tư duy bần lông thì vướng tư duy bần lồng xuốt đời ời ời
Lừa các cô thì 99,999% là bần lông mẹ rồi. Xứ Lừa là hết cứu. Nếu hên hên gặp tình huống lịch sử như Korea thì Lừa còn có dịp ngẩn mặt. Không thì xứ Lừa chỉ có ăn bu`i u`i u`i -
Choco Rain said... (324)
-
@cô 31 (aka Tam Nhất),
Cô tham-lựng không tồi, nhưng cô tắt ê-cô ngai và luôn đượ không địt mẹ cô. -
Metal said... (325)
-
So sánh 2 ảnh này thì ko fai chỉ mình cô Đức làm được việc nhớn. Vậy tượng cô Đức phẩy này ở đâu ta
-
voòng ngẩu pín said... (326)
-
Sao tôi đéo vào đc nhà con Lít nhể , anh chị nào chỉ điểm tôi nhát !!!
-
Mr. Tran said... (327)
-
Anh Bín oằn phải vào Thùy Linh ở cồng của anh ý, chứ đéo phải kích vào ních Lít đót anh ạ.
Tôi vưỡn vào bình thường.
Bài biên của anh Lít đót -
pe^te^211 said... (328)
-
-
Lít Delete said... (329)
-
@ Cô Toét: Cách đưa link như cô không tệ nhưng vướn ngai lýdo tại sao Lít fải biên bài để giớithiệu quán. Đã biểu rồi, ko chuẩn bị mà húc đầu vô quán thì 99% bật sới, vĩnhbiệt và hông hẹn gạp lại.
Lít sẽ điều-ngiên lại xem có nhiều mùi tuyênhuấn quá không. Thành cô.
@ Cô Nhát: Cô nói như cứt, toàn bần nông thì mới fải chuẩnbị cho bỏn tưtưởng, tâmlý. Mà cái jì khó quá thì thôi hả cô?
Địp pẹ cô tôi là Tinh Hoa. -
pe^te^211 said... (330)
-
Cô Bín, anh dự cô dùng noScript phải hôn, cô a-lao thằng blogblog.com là đọc được trang của cô Lịt.
Không được thì kệ con bà nó, vì mụ Lý nói rất hay rồi, đéo phải giới thiệu, anh thấy không.
Hã hã -
pe^te^211 said... (331)
-
À mà quên, lũ Tinh hoa quán Bựa răng không vẩu, mắt không kèm nhèm, mồm không thối, đầu không luận cương nhớ chịu khó xem cái xì-lịp anh bốt trên trển.
Đó là Tam tự kinh đọc đều như đọc kinh vậy, trái qua, trên xuống, đầy đủ cả quyển không thiếu một cú.
Các cô có thể dùng bài này để chịu khó nghe, hầu giúp các cô chút ít trong việc học lại tiếng mẹ đẻ.
Hĩ hĩ -
voòng ngẩu pín said... (332)
-
À tôi vào đc rồi từ linh của anh Trạm khắm, tuy nhiên tôi đéo cám ơn theo thông lệ.
Bài viết đc, nhưng đéo ai vào xem thì chả nghĩa đéo gì, cách quảng cáo hay nhất là vào các phò rum quốc doanh đông khách rồi tranh luận rồi úp úp mở mở thế mới tài khà khà . -
Bựa viên còn Jin said... (333)
-
Cô Lít sao không bê luôn một số bài cười phụt bựa của Dzì kèn teo về lốc mà quảng bá.
Những bài của mụ Bựa đầu năm 2008 rồi đến tuyên ngôn lập quốc Asireno gì đó, thi thoảng tôi vẫn đọc lại cười rung chiêm. Công nhận những bài ban đầu mụ biên rất bựa và dí dzỏm.
Điếu phải tôi nâng bi mụ Bựa đâu nhé, các cô đừng nhầm, mụ điếu có bi đâu. Tuần tới tôi phải nghỉ mất sức ở nhà chắc điếu lên hóng được. Chúc các cô thần bam nhiệt tình vầu~! -
pe^te^211 said... (334)
-
Còn sau đây là bản con-cét-to 7 số của tên Bựa, giảng về tiếng mẹ đẻ.
Em Rốt xinh đã lưu trữ rất tốt, mời quý chi bựa thâm khẩu.
Cảm ơn em Rốt.
Hẽ hẽ -
Lít Delete said... (335)
-
@Cô Pín:
Bài í là để quăng lên forum quốc doanh mà cô.
Có nhiều cách để Marketing: Làm biển quảngcáo như cô Toét, Quanhệ côngchúng như cô Sơn Nữ Đồ Sơn, Phát tờrơi như Facebook G+.
Tùy theo sức của mình mà nàm. Ông Cụ dạy rồi, các cô mau quên quá. Thìjan đéo đâu mà ngồi tranhnuận mới các chị hàngcá trên WTT được. Duyệt cồng là hết mẹ nó giờ rầu. -
Choco Rain said... (336)
-
cách quảng cáo hay nhất là vào các phò rum quốc doanh đông khách rồi tranh luận rồi úp úp mở mở thế mới tài khà khà . @Pín,
Bắt quả tang rồi nhá. Địt mẹ anh còn cãi leo-lẻo anh đéo làm fò bên web trẻ-con nữa thôi? -
Khoai said... (337)
-
Đùmá cô Jin chớ nhầm nhầm cái đéo.
Cô Hai chủquán sởhữu tới một hòn gưỡi lận chớ hổng fải ít đâu nha đùmá cô tính đặtđiều vukhống hả. -
Thương Binh said... (338)
-
Pr quán Bựa á? Tôi bị treo nhiều ních nhiều nơi rồi hehe.
Đây là tình trang phổ biến. Trước kia, vozforums vẫn thoang thoảng hương thuốc chuột và mùi Núc nhưng giờ không còn, vì chắc cỏn cũng nản rồi. Kiếm tiền cho chính cỏn thì vẫn hơn chứ còn súc vật thì vẫn là súc vật thôi, tôi nghĩ vại. -
Lít Delete said... (339)
-
Đệt cuôn mẹ bạn Lói chuột hehe.
Bạn bưng cả Núc với thuốc chuột qua voz cơ ah. Bạn chơi món í ở Quán mà nhiều Bựa điếu huởi nổi rùi mà còn mang ra chốn thanhtịnh í.
Coi như bạn đã fá mất một thịtrường nhớn rồi.
@Cô Thương Binh: Cô PR kiểu jề mà bị ban nick thế hở, cô truyền kinhnghiệm để t đặng rút. -
chandoi said... (340)
-
Hehe. Mỗi có chiện nói TQĐ tự thiêu tắc giao thông mà cô Pín quậy cũng mẹ mấy trăm còng, vượt kỷ lục cái cặt ngựa rồi đó. Xin chúc mừng, chúc mừng!!!
-
chandoi said... (341)
-
Khà khà. Mụ Lý toét hổng hổ danh già hối, tầm cở Khổng minh cầu gió.!
-
An Hoang Trung Tuong said... (342)
-
@mụ Toét, con Lít
Các cô PR Quán Bựa bằng cách nầu cũng được, miễn các cô thấy hợp với chính các cô. Như thế thì cách của các cô sẽ hợp với zững đốitượng tươngtự các cô.
Các cô làm thế nầu thì Zì cũng cảmđộng và biết-ơn. Điều ý chứngtỏ Quán đã có chút játrị nầu đó mà các cô đã cảm được.
Zì biết có một-số cô thích đọc Quán, zưng lại jấuziếm đọc một mình, vì sợ người khác "không chiệu được nhiệt". Đó là một suynghĩ bầnnông Zì chê. Chả nhẽ zững người khác lại hoàntoàn kém các cô về nhậnthức?
Có một-số cô lại khẳngđịnh "đã jớithiệu Quán cho nhiều người zưng chẳng ai quantâm". Zì không tin điều nài lắm, hoặc các cô đã chọn các đốitượng gất zịzạng để jớithiệu. Không fải 100%, zưng Zì biết là tầm 70% zững người được jớithiệu đã thành bạn-đọc thườngxuyên của Quán, zù có-thể họ ngại chưa zám cồng.
Cách quảngcáo nhẹnhàng khoahọc của con Lít thíchhợp mới các đốitượng tintin trên các forum quốczoanh. Cách quảngcáo thẳngthắn trựctiếp không màomè của mụ Toét thíchhợp mới các đốitượng jàhói ở quán mụ mủ. Cách nầu cũng ổn cả.
Tuynhiên cũng fải nói gằng, hehe chưa có một Traffic Source nầu từ các forum quốczoanh trỏ tới Quán Bựa (hoặc ít quá nên Blogspot không thốngkê), trong khi từ các lốc cánhân lại nhiều (chảzụ mụ Toét, em Lam..).
Thờijan vài tuần gần đây viều của Quán lại tăng sau khoảng 1 tháng fọtfẹt. Trungbình một ngài có quãng 2,400 khách với 6,500 viều. Con số nài không còn kém thời cựcthịnh của Quán cũ bên Yahoo là mấy. Còn cồng thì Quán mới hehe hơn hẳn Quán cũ. Mỗi ngài các cô cồng tầm gần 200 nhát.
Sin cám-ơn, và hẹn gặp lại. -
An Hoang Trung Tuong said... (343)
-
Zì đi nghỉ chút gòi vầu jảng bài đêm.
-
Tyler Durden said... (344)
-
Nóithật mất lòng, cô Tâm Nhất, cô hãi nghenày:
Cô đúng là một con Lừa. -
Cam Cam said... (345)
-
Đoàng đoàng, Cam trỗi dậy đàng hoàng nổ súng tiến công.
Pín đâu ra mau, cấm khóc, ngồi đó liệu thần hồn chờ Cam duyệt cồng, đoàng đoàng... -
Cathnga said... (346)
-
Có điều chưa thấy bựa nào tập PLC (hoặc tôi không biết) và không thấy có thêm ai của PLC thành bựa (hoặc tôi không biết neither).@Trạn Khắm
Việc PR Pháp Luân Công tới mọi người không chỉ nhằm có mỗi việc là để lôi kéo tín đồ. Có rất nhiều nguyên nhân phức tạp ở đằng sau.
Tỉ dư: Nga ở đây, vì đơn giản Nga là người quen của các cô trong 1 kiếp nào đó và Nga đã hẹn hò rằng, tới thời điểm nài, Nga sẽ nói với các cô về Pháp Luân Công.
Thái độ của các cô đối với Pháp Luân Công và đối với Nga cũng thể hiện trình độ tu luyện của Nga. Tỉ dư có cô chưởi PLC, chưởi Nga, thì Nga có thể hiểu gằng: Nga trình còi,đạo hạnh thấp dư vại, tư cách gì mà thuyết cho tển về Đạo vưn vưn.
Còn việc đắc được Đại Pháp thì cũng không đơn giản, vì ở bên trên dòm xuống cũng có sự tuyển chọn các cô. Chứ nếu chỉ đơn giản các vị Thần muốn các cô trở thành người tu Đại Pháp, thì cứ triển hiện cho các cô thấy là các cô tin ngai và lun. Có nhiều vị Đắc Pháp qua cách nài, vì công đức của họ quá to nhớn.
Từ quán bựa cũng đã có 1 bựa tu Đại Pháp gòi, giờ cũng gất tinh tấn. Bựa nài đã được nhiều bạn bè Hồng Pháp trước đó, tới Nga là người thứ 3 mới khiến hắn tìm đọc sách "Chuyển Pháp Luân" và say mê lun. Nói chung chiện tu luyện thì hông đơn giản, dưng mà thực sự rất thú vị. Nói cả ngài cũng chả hết đao !!! -
Cathnga said... (347)
-
@Zì hói bẩu thủ: Con người tuy đều trên mặt đất thì cũng ở các tầng cao thấp khác nhao, ở các cảnh giới khác nhao (Kiến thức khoa học -XH chiếm 1 phần ảnh hưởng), cái nài cũng liên quan tới Ngộ tính - Enlightenment, liên quan tới các nhân tố xấu nữa ...
Về nguyên tắc, khi tiếp nhận 1 thứ tốt vầu cơ thể, cái xấu sẽ bị đẩy ra nên sẽ tạo ra cuộc chiến. Ngược lại, khi tiếp nhận cái xấu vầu, cái tốt cũng kháng cự cho nên con người cũng rất bị dằn vặt. Dưng quá nhiều thứ xấu gòi thì chả còn dằn vặt gì sất, he he, việc xấu gất lúc đó cũng trở thành tốt gất. Thế mới tài chớ. -
Lừa Ông said... (348)
-
Khà khà,
Anh giới thiệu quán cho vài con vầu đọc, đọc xong bỏn hỏi: Thế cô có cồng trong trỏng không?
Địt mẹ, hỏi ra mới biết bỏn đéo dám cồng vì "thấy bảo" cam sẽ túm những chú nầu hay ý kiến ý cò trên mạng. Chỉ đọc thôi thì sẽ đéo sao.
Vãi mẹ ông Bê, ổng tài thật, dư ngáo ộp!
-
Thương Binh said... (349)
-
Cô Lịt tôi nhỡ đăng bài về Anh Nổ do Kon Nổ viết. Min mốt diễn đàn bỏn cũng sợ Tổng cục 2 chứ nhẩy.
Hoặc là tôi dự đoán cướp giết hiếp sẽ ngày càng nhiều dư 1 tất yếu lịch sử và có đề cập dững vụ cướp giết hiếp thời Nguỵ mà báo ta hay dùng chửi bỏn. Thế là lại đi, vì troll chính trị, nhưng thật ra là so sánh bố náo. -
Cam Cam said... (350)
-
Hehe, ưu tiên cây cao bóng cả trước. Kụ King được phép miễn xếp hàng chờ tiếp dân.
1- Về việc thăm nuôi Tần thị, khoản 2 Điều 22 Nghị định 89/1998/ quy định: "Người bị tạm giữ, tạm giam có thể được gặp thân nhân, luật sư hoặc người bào chữa khác và do cơ quan đang thụ lý vụ án quyết định.
Thế nhá, cho hay không tùy Cam quyết định, cấm cãi. Tự thiêu vì kg được gặp con gái? Có hay không cần phải điều tra. Chẳng tin loại hóng hớt nghe qua kể lại trên mạng được.
2- Về tranh chấp đất, dân oan hay dân gian phải kể rõ sự tình mới biết. Oan như Vươn Hoa Cải mà Cam còn giải được nữa là hà hà. -
Lít Delete said... (351)
-
@ Cô Binh: Các cô mần thế là viphạm nộiquy của bỏn rồi. Kêu đéo jì nữa.
-
Cam Cam said... (352)
-
@Cú Đêm #255: Chứng minh nhà nước đào tạo hàng trăm sư mỗi năm đi rồi bi bô.
Tất nhiên cha tuyên úy trong quân đội Mỹ làm phần đạo. Và được trả lương bởi nhà nước. Quốc doanh là đây nhá. Đừng nhìn cái tượng Ông Cụ trong ĐH Phật giáo rồi phán quốc doanh thì ngu lắm.
BTW, chợt nhớ Georges Thierry d'Argenlieu, kiến trúc sư thiết kế chiến tranh Đồng Dương nguyên là một linh mục. Cũng nhớ thêm về Lê Hữu Từ, Hoàng Quỳnh, Nguyễn Lạc Hóa và... hố hố thui ngừng kẻo bị trảm. -
Cam Cam said... (353)
-
@Mr.Tran #256 xem cồng giả nhời cho cú đêm. Chứng minh mấy ông sư trong ĐHPG là Cam đi đã rồi hẵng bi bô.
-
Cam Cam said... (354)
-
Bỗng dưng chán xìpam. Chi bựa ngu hết phần tổ tiên ông bà thế nài giảng nữa cũng nước đổ đầu vịt. Nghĩ thương Hoa Nhài còn xa lắm lăn lắc cũng chửa mong nở được với cái đám lẫn lộn tâm linh với tâm thần.
Thôi đi đong giai cho sướng, khi nào lại hứng sẽ kéo ku Pín ra bạo hành típ.
Pín, liệu thần hồn! -
Cú Đêm said... (355)
-
Khục Khục, em Cam đúng là mái khám, anh Pín ra lôi về dạy dỗ cái đê.
Em Cam cãi anh thế đéo, em không phân biệt giữa linh mục đi mần lính và cam đi mần sư mà còn cãi. Cha tuyên úy đi theo lính để chăm sóc phần hồn nơi chiến trường, chính phủ Mẽo hợp thức hóa lực lượng này trong quân đội đó thể hiện sự khác biệt của chế độ.
Anh chưa hề nói là cái ĐHPG trên kia là đại hội sư quốc doanh nhá, còn sao để tượng Cụ cao to ngang tượng Phật thì đó chính là sự khác biệt về chế độ em ợ.
Có những thông tin trên quán bựa trích từ trà đá vỉa hè nhưng không nhất thiết khác sự thật em ạ, còn để chứng minh điều đó lại là chuyện khác, nó đã là hoạt động không được công khai mà em cố chứng minh thì xin mời tham khảo điều 87&88 bộ luật hình sự (đéo biết anh nhớ có chính xác không).
Đêm nay anh hầu em thay anh Pín đang liệt tạm thời đâu đó, Khục khục! -
Tyler Durden said... (356)
-
Trích
Chi bựa ngu hết phần tổ tiên ông bà thế nài giảng nữa cũng nước đổ đầu vịt.
Hết trích.
Địtconmẹ mày ấy. Láo toét. -
Tam Nhat said... (357)
-
Bọn định mần PR nghe anh dõng dạt tuyên bố lần nữa đây: Làm thay đổi người khác là rất khó, almost impossible ble ble
Dùng 3 tất lưỡi mà đòi thay đổi người khác! Thay thay cái đít. Gần nhất là người thân các cô. Các cô thử thay đổi vợ/chồng các cô nào. Thay được cái đít. Nhìn lại lịch sử thì sao? Nhiều con xuyết xoa giá mà ngày xưa cô Trường Tộ Nguyễn thế lọ thế chai thì... Các cô tài giỏi hơn con Tộ phỏng ỏng ỏng
Thuyết phục có 2 mục đích: lôi kéo, củng cố aka reinforce. Lôi kéo người đã có định kiến thì địt mẹ các cô hút máu \/. Anh gặp nhiều con khoe cái kiểu gặp đứa bạn, bỏ thời gian thuyết phục nó mãi. Ca này khó, khó thì mới hấp dẫn. Địt mẹ bọn rảnh hơi, ngu quá ông chó ông lợn. Làm chiện xe cát mà cứ hừng hừng như dã tràng. Tác dụng lớn nhất của thuyết phục là củng cố. Con nào đã hơi nghiên nghiên, gặp phải lời lẽ thuyết phục đúng hướng nghiên là cỏn lật mẹ luôn thế mới tài.
Các cô muốn mần nghề PR thì phải săn và tìm những con đã nghiên nghiên rồi reinforce nó chứ bọn đã có định kiến thì thua mẹ nó ngai và luôn. -
Tyler Durden said... (358)
-
Trích
Thay thay cái đít. Gần nhất là người thân các cô. Các cô thử thay đổi vợ/chồng các cô nào. Thay được cái đít.
Hết trích.
cô Tam Nhat dựa vào kinhnghiệm bảnthân hay sao thế? Nếu là vậy, thì đó là do cô kémcỏi, với tôi thì ngượclại thế mới tài. -
Hồng Vàng said... (359)
-
@Pete: sao vẫn nhớ lối về nhà cũ của Rốt à? Rốt cũng gần quên gòi.
-
Hồng Vàng said... (360)
-
Rốt tập hát bài hát tiếng Hoa đầu tiên đây, một bài hát về Xishuangbanna
美丽的西双版纳
留不住我对爸爸
上海那么大
有没有我的家
爸爸一个家
妈妈一个家
剩下我自己好像是多余的
爸爸呀 妈妈呀
能不能告诉我
这到底是为什么
Pinyin:
měi lì de xī shuāng bǎn nà
liú bú zhù wǒ duì bà bà
shàng hǎi nà me dà
yǒu méi yǒu wǒ de jiā
bà bà yī gè jiā
mā mā yī gè jiā
shèng xià wǒ zì jǐ hǎo xiàng shì duō yú de
bà bà ya mā mā ya
néng bú néng gào sù wǒ
zhè dào dǐ shì wéi shén me -
Hồng Vàng said... (361)
-
Còn đây là bản nhạc gốc
-
Mít said... (362)
-
Hôm nay Mít xin thông báo cho chi bộ một tin vui rằng thì mà là vào Chủ Nhật ngày 5 tháng 8 em Hương Điêu thân yêu của chi bộ sẽ đẹp duyên cùng Dượng Sỹ quần xiệp dzằn dzi on-line trên Bon-tóc. Giờ lành được quyết định là 7g sáng CA, tức 10g sáng NY, tức 4g chiều Châu Âu, tức 5g chiều Châu Phi, tức 9g tối Lừa và cũng là 12g đêm Úc nhợn.
Thông báo này thay cho thiệp mời. See you all there! hố hố
Kí tên,
Mít -
nhất said... (363)
-
Anh rất bất ngờ nhưng vui sướng vì em Điêu, em kết nghĩa của anh đã tiềm được bến đậu. Là đại diện cho nhà gái, họ hàng gần và duy nhất của em Điêu, anh đang cân nhắc coi đòi con Sỹ dâm hói món quà cưới j!? Bắt cỏn chui háng anh online hay mặc quần xiệp dằn di múa cột 1 bài!? Cỏn trên răng dưới ca bốt có đéo j đâu nên không thể đòi hỏi khác ở cỏn.
À, địa điểm lễ thành hôn là room AsineroShitbox trên paltalk! -
Mít said... (364)
-
À, tí quên. Cám ơn cậu Xập đã chu đáo nhắc nhở hehe Đám cưới on-line sẽ được tổ chức tại room AsineroShitBox.
Phần văn nghệ sẽ được đảm trách bởi DJ kiêm MC Sành.
Let's party!!! -
Cathnga said... (365)
-
Chị Mít với Nhất, đại diện 2 họ nhớ tường thuật lại để Bựa dân cùng ăn mầng nhế!!!
Chúc mầng niềm vui của Asinero!!! -
nang_giua_trua said... (366)
-
Xin nói zõ thêm cho chị Nga cùng chi Bựa được biết, trong khi đại diện nhà gái bao gồm chị Thi, chị Mít và bây giờ có thêm Nhất thì đại diện nhà giai đứng đầu là Nắng với tư cách là chị hai của chú dể đi hỏi vợ cho em giai, heheh...
ĐỂ rước được VàngSonBấtHủ HươngĐiêu về dinh hủ hóa online, chú dể ĐạiBùBựa SỹGìaDâm cùng nhà giai chúng tôi xin cam kết đáp ứng mọi yêu cầu của nhà gái.
Mời tất cả các Bựa đã đang và sẽ sinh hoạt tại Quán Bựa cũng như Asineroshitbox có mặt tai Buôn Thóc vào ngày, giờ như chị Mít đã thông báo để chấng kiến cam kết nài!
Chúng tôi xin hân hạnh được chào mầng! Tiên sư bố các cô! Heheheh.... -
King Filter said... (367)
-
Em Cam xa lông thích gúc và bàn về luật nhỉ?
Ở VN này áp dụng luật như thế nào còn tùy thuộc vào quan aka cơ quan thụ lý vụ án và tùy vào mức xèng chi của em.
Nếu bỏn được chi xèng kha khá, và vụ án không nghiêm trọng thì bỏn dễ cho thân nhân gặp mặt.
Còn vụ án có yếu tố chính trị và gia đình cô Tần cũng lì, không chịu chi xèng thì có mà gặp mẹ trong mơ.
Đâu phải ai cũng thâm và lì như anh chàng này đâu? -
leloi said... (368)
-
Cam Cam said... (350)
….
1- Về việc thăm nuôi Tần thị, khoản 2 Điều 22 Nghị định 89/1998/ quy định: "Người bị tạm giữ, tạm giam có thể được gặp thân nhân, luật sư hoặc người bào chữa khác và do cơ quan đang thụ lý vụ án quyết định.
Thế nhá, cho hay không tùy Cam quyết định, cấm cãi. Tự thiêu vì kg được gặp con gái? Có hay không cần phải điều tra.
“Tự thiêu vì kg được gặp con gái?”
Là người mẹ có ai không cảm thấy đau lòng khi con mình bị đi tù, bất kể lý do gì, nhưng uất ức đến mức phải tự thiêu thì đây là cách giải quyết khi đã cùng quẫn.
Cái cách cô Cam trả lời với thái độ như vậy anh chỉ có mỗi 1 cách để lý giải: cái giá cô cổ nhận được cho công việc của mình chắc là xứng đáng để bán cả linh hồn. -
leloi said... (369)
-
Sau khi bôt cồng lên mới thấy nó chưa rõ do việc sét font và mầu chữ, nhưng thôi đéo bốt lại nữa.
Cảm phiền Búa tạ set cho anh cái fong và mầu chữ tự động như trên nhế, mặc dù anh ít cồng nhưng vẫn có nhu cầu thế mới đểu,trước nghĩ không nên không đề nghị. -
King Filter said... (370)
-
Cuối tuần thư giãn:
Chúc mừng đôi uyên ương Sỹ Già Dâm và Hương Điêu nhận bánh mừng của bọn bựa -
6 son said... (371)
-
Thay đổi Lừa rễ thoai, cứ súng K44 mà zí vầu đít thì theo hết. thi thủm cho bát Cháo or cân Đậu phụ cắn là cười hơ hớ.
-
6 son said... (372)
-
Hòa chung không khí vui tươi của cả Thế Zới đang thi Ô Lem Píc mà chi Bựa chẳng còm đéo j sất. Đéo thấy ai lói thích môn nào or có tập môn j k????
-
6 son said... (373)
-
TUI thì thích nhất môn cử tạ Nữ.
Môn đó sao mà cao sang làm sao ớ.
Quý Bựa coi mà xem. các Vàng Xon người vuông thành sắc cạnh.
Khi cúi xuống nhấc tạ. ẹ ẹ vài cái nhấc quả tạ nặng lên thì 2 miếng cùi như lòi ra. Tui kính nể và ngưỡng mộ lắm. -
King Filter said... (374)
-
Qua bài mới cồng đi cô Lục Sồn
-
alexnghia said... (375)
-
đéo hiểu lồn gì hết, méo mẹ mồm rồi :)
-
Duy K. Bui said... (376)
-
Em là em Ranh không biết mấtmẹ (nếu có) quyền-phátbiểu ở đây chưa, thấy cáinày không nhịn được mồm.
Nói về thanh-điệu thì tiếng-Việt có 6 thanh: ngang huyền hỏi ngã sắc nặng, trong đó ngang sắc huyền là thanh-điệu đơn, hỏi ngã nặng là thanh-điệu kép.
Thanh-điệu đơn kép là cái mẹ?
Đơn tấtnhiên là mỗi-mình-mình. Một người nói "mình tầm" thì người nghe sẽ cho ngay là "Minh Tâm" nhưng vì giọng thằng nọ nó trầm như saxo mà thôi.
Ngược lại thanh-điệu kép đòi hỏi 1 phần đối-chiếu và một phần biểu-thanh, tỷ như cuối dấu hỏi thì phải lên giọng, không lên nó sẽ thành dấu ngang hoặc sắc hoặc huyền nhưng chi bộ khỏi cần thử vì nó ăn mẹ vô máu rồi không lên giọng không được :))
Thanh-điệu Tàu trong pinyin gồm không ngang huyền sắc hỏi thì mỗi cái không là đơn (đươngnhiên mẹ) còn lại toàn kép. Nhưng tia-n (trời) phải đọc là thi-en, re'n (người) phải đọc là rẩn, mav (ngựa) phải đọc là mạ, và bu` (điếu) phải đọc là bu-ù.
Chonên nihao mà đọc "ní hảo" thì vẫn là tiếng-Lừa nhưng thay bộ từvựng khác thôi.
Mời chém. -
Duy K. Bui said... (377)
-
Vừa liếc qua bài thựchành 1 thấy ngay câu đầu, lôi mẹ về đây đểdành trát mồm bầnnông nào đang ngấpnghé cãicố:
Xinmời chibộ tra-xem tấtcả phim Tàu có thằng/con nào phátâm "she'nme" là sớn-mơ không. -
pe^te^211 said... (378)
-
Welcome back my dear, Ranh, nice to see U again here;
Mời Ranh lên cồng trên bài chính, bài cũ nài cồng nó chìm nhanh lắm.
Hắn Bựa đao roài, ra mà bế em Ranh vầu ngai và luôn, hehe....... -
Duy K. Bui said... (379)
-
Bài chính là bài nào??? Tính em toàn ngứa đâu gãi đó à.
Đã nói là vô thần, ngoại đạo thì biết đéo gì mà ti toe.
Ngon thì chứng minh tấc cả nhựng vị sau đây là tự đổ xăng hoặc không đổ xăng vào chính mình trước khi tự thiệu đi nhé.
http://bee.net.vn/channel/5423/201208/Chan-dung-nhung-vi-phap-thieu-than-1843562/
P/s. Con Pín biết tính (%) không ta? nếu được cho anh số liệu xăng, dầu hay chất dể cháy hoặc chất gây tê luôn nhé!